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[日]吉川忠夫著许源源译

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发表于2025-06-06

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商品介绍

2025-1 精装 9787220137938

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书籍描述

作者简介：吉川忠夫，1937年出生于日本京都。曾任日本京都大学人文科学研究所所长，京都大学名誉教授，现为龙谷大学客座教授，日本学士院会员。主要研究领域为中国古代思想史，主要著作包括《刘裕》《王羲之：六朝贵族的世界》《侯景之乱：六朝的黄昏》《六朝精神史研究》《秦始皇》等；译著有《训注本<后汉书>》《高僧传》等。

译者简介：许源源，北京外国语大学日语学院翻译硕士。已出版《镇魂》（中译日）、《浮生猫语》（日译中）等多部译作。

【编辑推荐】

古代中国人，对坟墓所体现的死后世界寄托了什么样的念想？

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古人眼中的仙人和仙界究竟是何种面貌？

中国士大夫对待佛教和道教是什么态度？

吉川忠夫教授以丰富的史料为支撑，为我们展现出中国古代社会精神世界的一个重要侧面。

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【内容简介】

本书为日本学者吉川忠夫关于魏晋隋唐时期思想史研究的研究成果，作者通过对大量历史文献和文化资料的梳理分析，分别从中古中国的丧葬观念、服食求仙、道教洞天、对佛道两教的态度等方面论述的中国人的历史意识。作者将有关梦与死的思想与社会这个现实的舞台紧密地结合起来，描绘古代中国人的精神世界。本书视角新颖，见解独到，不仅对于中国史的研习有重要价值，对于深刻认识古代人的历史意识和中国文化的独特性也极具启发意义。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##本书是由五篇相对独立的文章组成，吉川忠夫的文风很好，典雅且严谨，这些文章写成于上个世纪80年代，是他亲自游离过、考察过后的感想和研究成果，早就知道日本有一大批学者对中国文化和社会有极深厚的研究心得，且早年正是因为这些大家，吸引了如鲁迅、孙中山等一大批精英留学日本，现在看这本书，虽然成书时间久远，但是研究成果依然对理解中古时期的道、佛有很大裨益。当然，我有很多不理解的地方，但是文化断档这事儿，能怪我这个普通读者吗？

评分☆☆☆☆☆

##官方的感受到分公司4该4该4权哥3给噶染色阿古斯大概多少嘎达是嘎嘎噶的说法官方的感受到分公司4该4该4权哥3给噶染色阿古斯大概多少嘎达是嘎嘎噶的说法官方的感受到分公司4该4该4权哥3给噶染色阿古斯大概多少嘎达是嘎嘎噶的说法官方的感受到分公司4该4该4权哥3给噶染色阿古斯大概多少嘎达是嘎嘎噶的说法官方的感受到分公司4该4该4权哥3给噶染色阿古斯大概多少嘎达是嘎嘎噶的说法官方的感受到分公司4该4该4权哥3给噶染色阿古斯大概多少嘎达是嘎嘎噶的说法官方的感受到分公司4该4该4权哥3给噶染色阿古斯大概多少嘎达是嘎嘎噶的说法因为是学者著述，又起了这么个标题，原想着要讲古人怎么看待梦和死亡，没想到来个大逆转，讲了很多好玩的故事——顶多算轻学术吧，或者叫随笔更合适，总之出人意料地好读。现在让我们看看都有哪些八卦。让人痛并快乐着的五石散：魏晋名士为何热衷五石散？这要从美男何晏说起...

评分☆☆☆☆☆

##钱穆曾讲过，埃及人视生人屋宇，不翅如逆旅，而死者之坟墓，则是其永远的住宅。所以，古埃及人在其死后，就会在尸体上涂抹上香料，制成“木乃伊”。他们相信人死灵魂在，只是暂时的与肉体相离，他日可重返，再附尸体，即得复活…… 犹太、希腊以及罗马等地诸如复活的多种传说，...

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