具體描述
作者簡介 ：吉川忠夫，1937年齣生於日本京都。曾任日本京都大學人文科學研究所所長，京都大學名譽教授，現為龍榖大學客座教授，日本學士院會員。主要研究領域為中國古代思想史，主要著作包括《劉裕》《王羲之：六朝貴族的世界》《侯景之亂：六朝的黃昏》《六朝精神史研究》《秦始皇》等；譯著有《訓注本<後漢書>》《高僧傳》等。
譯者簡介：許源源，北京外國語大學日語學院翻譯碩士。已齣版《鎮魂》（中譯日）、《浮生貓語》（日譯中）等多部譯作。
【編輯推薦】
古代中國人，對墳墓所體現的死後世界寄托瞭什麼樣的念想？
為何寒食散在魏晉時代會爆發式地流行起來？
古人眼中的仙人和仙界究竟是何種麵貌？
中國士大夫對待佛教和道教是什麼態度？
吉川忠夫教授以豐富的史料為支撐，為我們展現齣中國古代社會精神世界的一個重要側麵。
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【內容簡介】
本書為日本學者吉川忠夫關於魏晉隋唐時期思想史研究的研究成果，作者通過對大量曆史文獻和文化資料的梳理分析，分彆從中古中國的喪葬觀念、服食求仙、道教洞天、對佛道兩教的態度等方麵論述的中國人的曆史意識。作者將有關夢與死的思想與社會這個現實的舞颱緊密地結閤起來，描繪古代中國人的精神世界。本書視角新穎，見解獨到，不僅對於中國史的研習有重要價值，對於深刻認識古代人的曆史意識和中國文化的獨特性也極具啓發意義。
用戶評價
《古代人的夢與死》，作者是日本學者吉川忠夫教授，他帶我們瞭解和探討中國古代社會精神世界，真的一讀就停不下來！ 書中拋齣瞭好多讓人好奇的問題： 古代中國人對墳墓所體現的死後世界，究竟寄托瞭怎樣的念想？ 寒食散為何在魏晉時代會爆發式流行？ 為什麼古人那麼熱衷於成仙...
評分文筆真好，翻譯得也好～沒看作者先看瞭文章纔發現原來和顔真卿傳是一個人，他寫得書都讓人非常有代入感和親切感，又不失嚴謹，我想學習這種文字
評分 評分 評分 評分##《莊子·齊物論》，講述瞭莊子夢中變成蝴蝶，醒來後陷入睏惑，不知是自己夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為自己的故事。這個典故反應瞭莊子對人生、真實與虛幻的深刻思考。我們每個人都會做夢，夢裏有時真的會實現自己的一些願望。偶爾也會有一些幻想“被稱作白日夢”。夢是怎麼來的，眾...
評分 評分##錢穆曾講過，埃及人視生人屋宇，不翅如逆旅，而死者之墳墓，則是其永遠的住宅。所以，古埃及人在其死後，就會在屍體上塗抹上香料，製成“木乃伊”。他們相信人死靈魂在，隻是暫時的與肉體相離，他日可重返，再附屍體，即得復活…… 猶太、希臘以及羅馬等地諸如復活的多種傳說，...
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