具体描述
科大卫(David Faure)，普林斯顿大学社会学博士。曾任教于印第安纳州立大学、牛津大学，现任香港中文大学历史系比较及公众历史研究中心主任、香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心主任、香港中文大学伟伦历史学研究教授，近年致力于中国社会的历史人类学研究。主要著作有《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》、《近代中国商业的发展》等。
《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习俗，二者如何交织在一起指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》显示：历代王朝都致力于华南的政治整合。要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。琏着王朝在华南的军事征讨、行政规划，一套关于权力的文化语言也渗透华南。这套语言有两个互相发明的关键词“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带，不仅建立于里甲与祀典之上。也建立在“宗族”这套语言之上。
用户评价
本书对华南地区，尤以珠江三角洲地区的宗族制度展开研究。科大卫经过长年的田野调查，大量查阅历史文献资料，将宗族的历史放在地方的和政治的脉络中，重新理解了中国社会从明嘉靖年间开始发生的结构性转变，以新的方式记述了华南的宗族制度与历史。本书的引用文献也多为珠三角...
评分##宗族并非天生，对于珠三角而言，迟至明代才真正成为社会普遍的形态，并且在地方社会宗族化的同时，宗族也逐步完成了看向科举的士绅化。赋役和礼教是国家在承平时期（仅有）的两种手段，在博弈的过程中，宗族则从不缺位。海通以后，朝廷倚重商绅和行会，到了那个时候，宗族社会已然解体。
评分##一本讲岭南地区开发的书。从唐宋的边陲流放之地，到明清外埠通商的富庶。结合实际活动中，岭南地区的沙田开发等活动，讲述了岭南地区王权的建立、本地家族性质活动，来反映岭南地区的实际的统治逻辑，即由于王权统治没有那么根深蒂固和深入，家族在基层治理中的弥补了王权统治的缺失，从而形成了王权族权的相互弥补的状态。这本书资料非常翔实，引入了颇多地方志记载的各家族实例来佐证。但由于是一本学术著作，材料既多又散，其实并不是特别容易能抓住作者主旨，可读性和阅读快感并不强。
评分##区域文化研究的代表作品，对华南珠三角地区特别是佛山地区宗族制度做了深入研究分析。总的来看解决了两个问题，一是这一地区地方神灵和祖先何时被整合到国家王朝的意识形态中的？地二是王朝基层政府何时建立？（主要讲里甲制度的建立和影响），得出的结论之一是把宗族理解为一...
评分本书对华南地区，尤以珠江三角洲地区的宗族制度展开研究。科大卫经过长年的田野调查，大量查阅历史文献资料，将宗族的历史放在地方的和政治的脉络中，重新理解了中国社会从明嘉靖年间开始发生的结构性转变，以新的方式记述了华南的宗族制度与历史。本书的引用文献也多为珠三角...
评分 评分##我花了2个晚上和一个下午，很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西，不过失望之余，我还是被作者（20年之研究）和译者（2年之翻译）的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样，把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动，作为几...
评分##尾声写的真不错！功底十足。多找找这套丛书看看了准备
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