具体描述
胡适（适之，1891-1962）是廿世纪中国最重要的知识分子，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持宏扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及“中央”研究院院长。1962年2月24日因心脏病不幸猝逝于台北。
潘光哲，笔名彭广泽，男，1965年生于台北市。台湾大学历史学系博士（2000年），曾任台大历史系兼任讲师（1992～1995）、“中央”研究院历史语言研究所约聘研究助理（1995～2001）、美国哈佛大学哈佛燕京学社（Harvard-Yenching Institute）访问学者（2007～2008）。现任“中央”研究院近代史研究所副研究员，兼任胡适纪念馆主任。专业研究领域为近现代中国史与当代台湾史。编著有《华盛顿在中国：制作“国父”》（台北：三民书局，2006）、《“天方夜谭”中研院：现代学术社群史话》（台北：秀威资讯科技股份有限公司，2008）、〔简体字版：《何妨是书生：一个现代学术社群的故事》（桂林：广西师范大学出版社，2010）〕与《容忍与自由：胡适思想精选》（台北：南方家园文化公司，2009）等专书及学术论文四十余篇。
为纪念胡适先生诞辰120周年，胡适先生所著《容忍与自由：胡适读本》，由台湾胡适纪念馆主任潘光哲先生重新编辑。《容忍与自由：胡适读本》选取在当时即引起很大反响的十九篇文章，并分为三卷。第一卷，我们需要什么样的文明，选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷，我们需要什么样的自由，选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷，我们需要什么样的社会，选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。《容忍与自由：胡适读本》不在高深的理论，而在对大众普及胡适先生改造社会的重要思想，《容忍与自由:胡适读本》配以大量珍贵图片、历史背景、延伸阅读等材料，最大限度地还原胡适先生思想精华，以当年文章回应当今时代主题。
用户评价
##中国目前尚需这样的常识书
评分 评分 评分 评分 评分 评分##很好 但还是更喜欢台版的装帧
评分##1.似曾相识。记得哲学老师讲过近代西方哲学的核心是“怀疑精神”正是这里“评判的态度”；他对禅宗的不屑和对于科学理性传统的推崇，也是《我们对于西洋近代文明的态度》表达的主要观点。也是今天才知道这些才是五四运动的精髓2.没有理解“非独善的个人主义”：非独善和独善的区别是否可以理解为抗争与否的区别？抗争，我读出的意思是有很多方面和形式可以着手，所以不必有诸如“个体力量太弱小有什么用”的顾虑，可是如果采取新村运动这样的方式的人也认为他们是一种抗争呢。。又或者，如果个体觉得自己无需抗争就可以自由。。又或者二者冲突了，个体觉得抗争已经妨碍到他的个人主义，只有独善才能达到他作为个体认为的自由，那他又为何要非独善呢。。自由到底是源于个体还是社会让渡的呢。。3记易卜生 4.讲民主的真是难懂。。
评分##这本书是一位长者介绍我读的，她说年轻的时候很容易看某些人不顺眼，但是随着年龄的增长，慢慢的也就不容易那样看了。中国人说“求同存异”不是没有道理的，因为人总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为，如果人人都追求“自由”，而丢掉了容忍，打击异类，那自由本身也就不存...
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