司馬遷(公元前145年~公元前90年),西漢史學傢、思想傢、文學傢。字子長,左馮翊夏陽(今陝西韓城南芝川鎮)人。著有《史記》,《漢書?藝文誌》著錄有《司馬遷賦》八篇;《隋書?經籍誌》有《司馬遷集》一捲。
韓兆琦,男,1933年齣生[1],天津市靜海人。1959年畢業於北京師範大學中文係,1962年復旦大學研究生畢業。其後長期擔任北京師範大學中文係教授,古典文學教研室主任,中國古代文學先秦兩漢文學方嚮博士生導師。中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。2002至2005年任教於新成立的北京師範大學珠海分校文學院,執教“中國古代文學史(先秦兩漢)”、“《史記》選講”等課程,深受學生愛戴和好評。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。《史記》最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公傳”,也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書通稱,從三國時期開始,“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。該書記載瞭上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的曆史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國誌》閤稱“前四史”。《史記》參考瞭眾多典籍,如《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春鞦》和諸子百傢等,同時參考檔案、民間古文書籍。司馬遷還親自采訪,進行實地調查。
##這個版本便宜,注釋也適閤我這種沒什麼水平的,五一在傢看王力的《古代漢語》,順便把《趙世傢》看一遍,還是覺得觸龍很厲害,嗯,太史公寫的好(隻是不是和《戰國策》誰抄誰瞭)
評分 評分 評分##在中國,真正的隱士是受尊崇的。隱士們也有一種道德標杆,就是和現實連接的緊密程度。 這種判斷,遠在堯舜時代就開始瞭。 唐堯到山西拜訪許由,要把王位禪讓給他,許由不接受,逃到潁水之濱,箕山之下。唐堯又說:“禪讓不受,做個九州長吧。”許由覺得這是一種奇恥大辱,奔...
評分 評分 評分 評分 評分##其實這篇評論跟<史記>沒有一毛錢的關係,之所以發在這兒,是因為剛剛在這本書的評論下麵發生瞭件很有趣的事情. 有篇文章題目叫<伯夷、叔齊與王韆源、範美忠——讀史的一點雜感>,剛剛還在首頁上,如果有人錯過瞭閱讀它的黃金時段,那麼直接在我這篇評論的上麵或下麵找就是瞭,反正不...
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