本书是北魏留传至今的一部名著,与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题,实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻,揭露了封建统治阶段的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活,可与《魏书》、《北史》相证,有些可补正史之不足。不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。本版补充了作者近年来读书札记千余条,附缀书后,愿求正于当代学者。
##从好友汤光明处,借得龙门博物馆和龙门石窟研究院编著的《龙门博物馆藏品》一书,见北魏永宁寺塔基遗址出土人物塑像,艺术绝伦,叹为观止。 永宁寺浮图(塔)大名鼎鼎。《洛阳伽蓝记》(卷一 城内 永宁寺)载:“永宁寺,熙平元年(516)灵太后胡氏所立也。……中有九层浮图一...
评分##对现代人而言,《洛阳伽蓝记》不是经典,不是奇书,就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联,即使去过白马寺,看到书中的白马寺,也找不到共鸣。或许,它本来就只属于学术领域,是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳,东南西北有十三个大门,建春门东...
评分 评分 评分##相比于周祖谟、杨勇的注本各有所长
评分 评分##«洛阳伽蓝记»的写作期间(547-550),高欢病逝,高澄继位,高氏篡位之心已是路人皆知,眼看北魏王朝即将随着洛阳城的崩毁而消失,杨衒之悲愤之下,借描写洛阳城佛寺的方式,抒发其对北魏兴亡的看法。由于所处地位,杨衒之无法对高氏直接加以鞭挞,只能借助描写佛寺风物以...
评分##非文学专业出身,断断续续读了三年还是没能读完,但还是贪婪的买了范祥雍先生的《洛阳伽蓝记校注》和周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》藏起来。
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