本书是北魏留传至今的一部名著,与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题,实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻,揭露了封建统治阶段的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活,可与《魏书》、《北史》相证,有些可补正史之不足。不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。本版补充了作者近年来读书札记千余条,附缀书后,愿求正于当代学者。
##据黄永年说,校正不及周祖谟,因为范祥雍不大了解伽蓝记版本。聊备一说。
评分##静下心来读还是非常有意思的
评分 评分 评分##上大学的时候学魏晋史,文言功底还处在小白水平,老师给我们推荐的第一本书就是《洛阳伽蓝记》。正文以洛阳的寺院为切入点,实际上展示的是那个时代的风土人情还有政治变迁,里面不乏一些志怪故事,读起来绝对不会让人觉得枯燥。最值得读的我认为是这本书的校注。范先生倾毕生所学而成,现在很难找出这么高水平的校注了。很多正文不准确以及不翔实的内容校注则较为详细,不过内容实在太多,我经常看了后面忘了前面,因此自己不能偷懒,还要作批注。唯一的缺点是字体看起来对初学者不友好,还有个别点校错误。 (我是来捣乱的。) 多年以后,元子攸站在绞刑架面前,准会想起父王带他去长秋寺看佛的那个遥远的下午。当时,洛阳已是是万户之都,伊洛之间,浮图林立,凌云高耸,活像史前的巨石。魏阙屹立,普天之下,莫非王土。每年四月四日,寺里的六牙白象负释迦像常搬出来...
评分 评分##看完一大半,译注看起来反不如原文来得清楚,有些地方还有脱漏,我找到过一处,但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处,译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰: 『 三三横, 两两纵, 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰: 『 沽酒老妪瓮注瓨 ,屠儿割肉与秤同。 』 ...
评分##其实本人看的是明代“如隐堂本”,不过这里书评多,姑系于此。 来看《洛阳伽蓝记》,本来是因为城市规划历史、古代建筑史、永宁寺塔等等话题,绕不开这本“第一手资料”。照理来说是东魏时代原文的话,绝对属于第一手了。 但是,读原文发现,这些都不是作者的本意。实属买椟还...
评分##洛阳伽蓝记里的洛阳是一个灿烂的偶然。不同于建康,长安,邺城,在南北朝时代,洛阳四战之地,并不是一个政权定都的理想位置。 311,洛阳沦陷,到495年北魏孝文帝从平城迁都洛阳。这两百年来的洛阳,战火不断,多次易手,前赵,然后李矩坚守洛阳十多年,后赵,前燕,前秦,后秦...
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