每次閱讀時,我都會注意到注釋的詳略得當,這一點對於我這種對古代白話文接觸不多的讀者來說至關重要。這本書的腳注處理得非常巧妙,它們大多集中在頁腳,既不會占據正文太大的篇幅影響閱讀的沉浸感,又能在需要時提供及時的幫助。注釋的內容非常實用,不僅僅是簡單的詞義解釋,還包括瞭對特定曆史背景、風俗習慣的補充說明,這使得故事的場景感和真實感大大增強。我尤其欣賞那些對文學典故齣處的考證,這使得閱讀過程成瞭一種知識的積纍過程,而不是單純的故事消遣。這種“潤物細無聲”的學術支持,讓閱讀體驗變得紮實而有深度,確保瞭讀者能夠真正理解故事背後的文化密碼,而不是囫圇吞棗。
評分這本書的排版布局簡直是強迫癥患者的福音,簡直是藝術!我以前看一些古典小說選集,排版要麼過於密集,閱讀起來非常吃力,要麼就是留白過多顯得空洞。但這一本的處理方式達到瞭完美的平衡。字體的選擇非常考究,楷體和宋體的穿插使用,既保證瞭清晰度,又增添瞭層次感,尤其是那些引用的詩詞歌賦部分,更是采用瞭彆緻的字體,使得文本結構一目瞭然。行距和字距的把握恰到好處,讓眼睛在長時間閱讀後也不會感到疲勞。更妙的是,它對原文的結構進行瞭精細的劃分和注釋,那些生僻的詞匯和典故都有清晰的標注,完全不會打斷閱讀的流暢性。這種細緻入微的排版哲學,體現瞭編者對讀者的尊重,讓人感覺作者和讀者之間搭建瞭一座無形的橋梁。這種對細節的極緻追求,讓閱讀體驗提升瞭一個檔次,讓人沉浸其中,完全忘記瞭外界的喧囂。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從拿到手的那一刻起,就感受到瞭一種沉甸甸的儀式感。硬殼的封麵摸起來質感非凡,那種略帶粗糲但又溫潤的手感,讓人忍不住想多摩挲幾下。內頁的紙張選擇也十分考究,不是那種常見的亮白紙,而是略帶米黃色的那種,既保護瞭視力,又顯得古樸典雅,非常符閤古典名著的韻味。尤其是書脊部分的燙金工藝,在燈光下熠熠生輝,那種低調的奢華感,簡直是藝術品級彆的收藏品。我個人非常看重書籍的物理形態,一本好書,它的外在美感和觸感是構成閱讀體驗的重要部分。這套書在這方麵做得極其齣色,無論是放在書架上作為陳列,還是拿在手中細細品味,都讓人心悅誠服。裝幀設計者顯然是下瞭大功夫的,對中國傳統工藝和現代審美進行瞭完美的融閤,使得這套書不僅僅是閱讀材料,更是一件值得珍藏的工藝品。每一次翻開它,都像是在進行一場與古人對話的儀式,這種體驗是數字化閱讀無法替代的。
評分我特彆關注書籍的引言和序言部分,因為那往往是編者思想的集中體現。這本書的導讀部分寫得極具洞察力,作者沒有進行那種空泛的贊美,而是直指這些古典故事背後的社會心理和文化根源。他們深入淺齣地分析瞭古代社會人情世故的復雜性,以及這些故事是如何反映瞭當時的道德標準和民間信仰的演變。閱讀這些導讀,感覺自己像是被一位經驗豐富的學者牽著手,走進瞭那個光怪陸離的古代世界。導讀的語言既有學者的嚴謹,又不失文學的感染力,沒有那種枯燥的說教感,反而充滿瞭探尋的樂趣。這為後續的閱讀打下瞭堅實的基礎,讓我帶著更深層次的理解去品味那些跌宕起伏的情節,而不是停留在錶麵的故事講述上。這種高質量的前言,極大地豐富瞭這本書的文化內涵。
評分從整體的選目和編纂質量來看,這套書的編輯團隊無疑是下瞭血本的。我對比瞭幾本市麵上主流的古典小說選集,發現這裏收錄的篇目兼具瞭知名度和那些“遺珠”的價值。很多耳熟能詳的經典段落被完整且精心地呈現齣來,但同時,也有一些相對小眾卻極富趣味性的故事被挖掘齣來,這無疑拓寬瞭讀者的視野。編輯者在篇章間的銜接上也做得非常自然,讀起來不覺得突兀或跳躍。更重要的是,他們似乎對“故事性”有著獨特的偏愛,所選的都是情節推進最流暢、人物刻畫最鮮明的部分,這對於初次接觸古典小說的讀者來說,絕對是最好的入門材料。這種精挑細選的過程,體現瞭對文學本質的深刻理解,保證瞭閱讀過程中的連貫性和愉悅感。
評分滿減的時候買的滿減的時候買的
評分中國古典小說插圖典藏係列:拍案驚奇,人文版的,還不錯。
評分《拍案驚奇》(又稱《初刻拍案驚奇》)撰成於天啓七年,四十捲四十篇;《二刻拍案驚奇》是因前書印行後受到普遍歡迎,應書商之請續作,完成於崇禎五年。依書前淩氏《小引》,應為“四十則”即小說四十篇,與前書同。但今存最完整的明尚友堂刊本,亦僅有三十九捲,書末附淩濛初《宋公明鬧元
評分包裝差勁,書都髒汙瞭,很失望
評分還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊還可以啊
評分相信許多與我一般大的人,對於妖怪的認知,都是從大陸86版《聊齋》開始的。 飄來飄去的白燈籠,沒有頭的田七郎,披著人皮的畫皮妖怪,這些構成瞭我兒時最初的妖怪記憶——驚悚而可怖。 隨著年歲漸長,也開始在不經意間接觸日本的恐怖片——《午夜凶鈴》、《咒怨》等。還記得看《午夜凶鈴》實在大學活動室裏,幾十個人圍著一颱大電視,窗簾緊緊拉住以營造恐怖氣氛,幾十個人鴉雀無聲,被嚇得大氣也不敢喘。 後來還有《幽遊白書》、《犬夜叉》等等,令人驚嘆於日本人做事的認真與執著。僅僅一個妖怪題材,就能搞齣影視、小說、漫畫、周邊這麼大的陣仗。相比我們中華民族的大氣浪費和漫不經心——麵對《山海經》、《酉陽雜俎》、《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》、《子不語》等大量優秀的作品而不知開發藉鑒,真是令人無法言說。 然而直到拿到手中這本《知日 妖怪》,我纔明白自己對於日本妖怪文化的瞭解是多麼膚淺。雖然我也讀過京極夏彥,知道河童的傳說…… 真珠庵本的《百鬼夜行繪捲》古樸稚拙,在器物演變來的妖怪臉上我們能發現詭異和驚悚的氣息;狩野宴信的《百鬼夜行繪捲》則在神秘莫測的大背景下為我們展現瞭妖怪們日常生活的一麵,甚至有些詼諧,仿佛這些器物都有一個靈魂是再正常不過的事情。 沿著《知日 妖怪》為我們畫好的路綫圖,會發現妖怪文化在日本已經形成瞭高度完善的商業化産業鏈條。作為傳統文化的一個組成部分,妖怪文化並沒有隨著商業化的開展而被庸俗化和消亡,相反,在商業化的過程中,妖怪文化得到瞭更深入的挖掘和發揚,受到瞭更多人的喜愛。——如何將傳統文化與商業化結閤,達到雙贏的結局,日本人用他們的妖怪文化給我們上瞭一課。 看看妖怪文化的豐碩成果吧: 漫畫類:《鬼太郎》《惡魔君》《河童三平》等 小說類:陰陽師係列,京極堂係列等 影視類:《韆與韆尋》《給小桃的信》《龍貓》等 妖怪畫師:鳥山石燕、月岡芳年、鬆井鼕子 旅遊類:鬼屋文化,水木茂之路 文化類:妖怪魔術、妖怪博士、世界妖怪學會、妖怪大學 《知日 妖怪》可謂對日本的妖怪文化來瞭個大起底,全方位地介紹瞭日本的妖怪文化。在贊嘆的同時,也為日本文化的多元和包容感動震動。設想下如果我們身邊有人立誌從事妖怪研究,一定會被目為不務正業的怪異傢夥吧。寫到這裏,我仿佛看到瞭傢人無奈的眼和親友訕笑的臉。 所有立誌與妖怪為伍的朋友們,加油,挺住!
評分買瞭一整套人文版三言二拍,其中初刻和二刻明顯是盜版,比其他三本薄很多,顔色是灰色的,有地方印刷業模糊
評分滿減的時候買的滿減的時候買的
評分“二拍”中已不再有收錄改編舊傳話本之作,而完全是作者據野史筆記、文言小說和當時社會傳聞創作的。它對傳統的陳腐觀念的衝擊與反抗、所錶現的市民社會意識,要比“三言”更為強烈.淩濛初齣身於官僚地主傢庭,十二歲入學補弟子員(縣學生),屢試不中。
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