中国有6000年的文明史,图书作为重要的标志文明的牌记,与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张,无一不向社会传播文明,传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸,能保留下的古书少之又少。所以,古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比较清晰。凡国内藏书只此一部的,未见各家收藏、著录的,一概称为国内孤本。珍本与善本的界定,历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出:“珍本是比较稀见或比较珍贵之本,善本是凡内容有用,流传稀少,校刻精良,具有文物、学术或艺术价值之本。”而在李致忠老师的观点中认为:在西方人的观念里和词汇中,“善本”就是珍贵的、值钱的、罕见的传本,这实际上是以“珍本”概念替代了“善本”的含义。时代久远,传世孤罕的书籍,自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱,反被视为珍贵版本,这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”,罕见的东西并不一定真好,可是谁也不会把珍贵的东西视若粪土。这就在实际上把“珍”、“善”合流了。彭令先生认为,从广义的角度说,凡是有利于国家有利于人民的古籍精品,都应视为珍本;珍本与善本
评分书是16开本,繁体横排。还没细看。聊备一格,以资查阅
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评分《明人室名别称字号索引(套装上下册)》收录有明一朝的人物,凡政治、经济、军事、医药、文学、美术、音乐、戏剧、收藏各方面。有著作或一技之长者,二万三千余人,其字号、室名、别称共五万余条,编列为索引。俾阅读古籍及从事文史研究者由名而求得本名,或由本名而知其籍贯、字号、室名、别称及出处,以省翻检稽考之劳。《明人室名别称字号索引(套装上下册)》以别号、室名、笔名为主,世称、学者私谥也酌予收入。凡仅有表字的一律不收。《明人室名别称字号索引(套装上下册)》是断代的,收自一三六八年至一六四四年左右各方面的人物。易代之,有些人颇难截然分。《明人室名别称字号索引》定例,凡一三六八年之后去世的元朝遗老,凡一六四四年以后在世的明代遗老均列入。好书,为写论文买的。
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