这个御前学术研讨会,并无各抒己见自由研讨的氛围,《隋书·天文志》说梁武帝是“盖立新意,以排浑天之论而已”,实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定:“自古以来谈天者多矣,皆是不识天象,各随意造。家执所说,人著异见,非直毫厘之差,盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受,梁武帝并无任何证据就断然将它否定,若非挟帝王之尊,实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型,则是中土传统天学难以想象的:
评分很喜欢这套书。对问题的阐述很全面。
评分他们在这里做什么?他们是人类学者,一心想尽可能地多了解一些该地区的地理、风俗、历史、政治、日常活动、仪式和宗教影响等,这必须与当地居民进行密切交流,所以这两位人类学者感到泄气。此时,其中一位叫希尔德雷德·格尔茨(Hildred Geertz)的人类学者注意到广场边一个大棚屋的后面有一小群人,兴奋的叫喊声正从聚集的人群中传出。
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评分在大学的这四年中,格尔茨利用学院选课的灵活性,把课程安排到最满,从而学习了各种各样的学科。因为他想成为一名作家,他认为他应该主修英语。作为勤工俭学计划中的工作部分,他在《纽约邮报》(New York Post)做勤务工。这个工作打消了他对于进入新闻界的渴望。最终他觉得英语对人有太大的限制,然后就把他的主修转到哲学。
评分梁武帝此说,实有所本——正是古代印度宇宙模式之见于佛经中者。现代学者相信,这种宇宙学说还可以追溯到古代印度教的圣典《往世书》,而《往世书》中的宇宙学说又可以追溯到约公元前1000年的吠陀时代。
评分人类学的使者
评分金丹术并存在多少秘密。
评分哲人石是金丹术的圣杯,是将贱金属转化为黄金的古代艺术。几个世纪以来,它的强大魔力一直让探险家、神秘主义者以及科学家迷恋不已,因为据说,哲人石不仅是制取黄金的关键,而且是破解存在之谜、揭开长生不老之秘密的关键。
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