場所精神邁嚮建築現象學 [Genius Loci:Towards A Phenomenology Of Architecture] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[挪] 諾伯舒茲 著,施植明 譯

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發表於2024-11-24

商品介绍



齣版社: 華中科技大學齣版社
ISBN:9787560960791
版次:1
商品編碼:10036938
包裝:平裝
外文名稱:Genius Loci:Towards A Phenomenology Of Architecture
開本:126開
齣版時間:2010-07-01
用紙:膠版紙
頁數:211
字數:191000
正文語

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書籍描述

內容簡介

  《場所精神:邁嚮建築現象學》仍主張藝術作品的概念係生活情境的“具現”(concretization)。人的基本需求在於體驗其生活情境是富有意義的,藝術作品的目的則在於”保存”並傳達意義。總之,早期著作的目的在於以具體的建築觀點來認識建築,目前我仍以為這種目的是重要的事。今天許多混亂的産生是由於一些人在談論建築時東拉西扯所造成的。因此我將反映齣建築的信念:我並不同意風土的或紀念性的建築是一種高貴品,或是某種“感動大眾”的東西(如拉普普(A.Rapoport)所言)。建築沒有什麼不同的”種類”,隻有不同的情境需要不同的解決方式,藉以滿足人生在實質上和精神上的需求。

作者簡介

  諾伯舒茲,Christian Norberg-Schulz
  1926年生於挪威奧斯陸,1949年獲得瑞士蘇黎士理工學院(ETH)建築文憑,1952-1953年在哈佛大學以及1956-1958年在羅馬繼續研習。1978年榮獲德國漢諾威技術大學榮譽博士學位。2000年4月辭世。曾在世界各地任教:德國Ulm造型學院(1957,1969)、挪威奧斯陸大學(1958-1960)、挪威Trondheim技術大學(1964),美國耶魯大學(1965)、英國劍橋大學(1966,1968,1969)、英國利物浦大學(1966)、奧地利Graz技術大學(1966)、美國麻省理工學院(1973,1974)、美國達拉斯大學(1978),並於1976-1977年擔任挪威奧斯陸大學建築學院院長。除瞭教職以外,亦經常到世界各地演講,並為Byggekunst,Werk,Controspazio,Lotus,AAQ等著名的建築雜誌撰文。

內頁插圖

目錄

Ⅰ、場所?
Ⅱ、自然場所
Ⅲ、人為場所
Ⅳ、布拉格
Ⅴ、喀土木
Ⅵ、羅馬
Ⅶ、場所
Ⅷ、今日的場所
注釋
圖片引用來源
譯名對照
譯跋

精彩書摘

  “流浪漢”。而這些意象也暗示著更普遍的結構。首先這首詩區分瞭外部與內部。外部錶現在第一節的前兩行中,包括瞭自然的以及人為的元素。自然的場所錶現在下雪,暗示鼕天的景象,同時是在夜裏。這首詩的標題將每件事都“安置”(poaces)在這種自然的結構中。鼕夜不隻是日曆上的一個日子而已。就具體的錶現而言,鼕夜的經驗是一組特殊的品質,或是一般認為的氣氛(Stimmung)或“特性”,是塑造行為或事件的一個背景。在這首詩裏這種特性錶現在窗上的落雪、寒意、輕柔和寂靜,隱藏瞭在黑暗中摸索時仍能加以確認的目標的輪廓。“落下”(falling)同時創造瞭一個空間感,甚至是一種暗示天與地的存在。特拉剋以最少的詞匯,將一個整體的自然環境帶入生命中,而外部也具有人為的特質。由任何地方都能聽見的晚禱鍾聲來暗示,使得“私密的”內部成為綜閤性的、“公共的”、整體性的一部分。晚禱鍾聲不隻是一個實際的人造物而已,它是一種象徵,讓我們憶起以整體性為基礎的共同價值觀。海德格說:“夜裏的鍾聲將凡人引領到天堂”。
  內部則錶現在後兩行中,被描述成一幢房子,以包被及的“完善的設備”提供人庇護所及安全感。房子有窗戶、門口,讓人體認到內部是外部的補充(compoement)。我們發現房子裏主要的焦點是桌子,可供許多的擺設。桌子讓人聚在一起,比其他構成內部的任何東西更具有中心的意義。內部的特性雖然是那麼明顯地呈現,卻是難以言喻的。

前言/序言

  本書是我在理論性方麵的著作:《建築中的意圖》(Intentions In Architecture 1963)《存在、空間與建築》(Existence Space and Architecture 1971)的一本續集,同時也和我在曆史研究方麵的著作:《西方建築的意義》(Meaning in Western Architecture,1975)有關。它們共同的觀點為:建築是賦予人一個“存在的立足點”(Existentialfoothold)的方式。因此主要目的在於探究建築精神上的含義而非實用上的層麵,雖然我承認這二者之間有密切的關聯。事實上在《建築中的意圖》中所討論之實用的與“機能的”尺度,是某種”綜閤性係統”的一部分。不過該書也強調”環境對人的影響,意味著建築的目的超越瞭早期機能主義所給予的定義”。因此對知覺和象徵性加以透徹的探討,同時強調人不能僅由科學的理解獲得一個立足點。人需要象徵性的東西,也就是“錶達生活情境”的藝術作品。

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讀者評價

評分

  內部則錶現在後兩行中,被描述成一幢房子,以包被及的“完善的設備”提供人庇護所及安全感。房子有窗戶、門口,讓人體認到內部是外部的補充(compoement)。我們發現房子裏主要的焦點是桌子,可供許多的擺設。桌子讓人聚在一起,比其他構成內部的任何東西更具有中心的意義。內部的特性雖然是那麼明顯地呈現,卻是難以言喻的。

評分

很好的書,很滿意

評分

  第一次一個人齣發旅行前,心中忍不住有太多不安,糾結著到底要不要齣發?這次高木直子作為旅行菜鳥,一下人鼓起勇氣踏齣第一步!一個人在路上難免會感到寂寞,但是前方未知的景物和沿途遇到的趣事,很快衝淡瞭心裏所有不安。這趟單人之旅高木直子邀你同行:到南國學習潛水見識美麗的海底風景、在寺廟體驗修行之旅、在京都裝扮成藝妓感受最地道的風土人情……如果裹足不前,如何收獲美好的體驗?

評分

評分

  小個子,小女生,隨時隨地都能勇敢齣發。一個人猶豫不安的時候,記得還有高木直子和你一起。

評分

沒有想象中的那麼有用......

評分

內頁插圖

評分

譯跋

評分

很好的書,看起來有藉鑒意義

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