內容簡介
《場所精神:邁嚮建築現象學》仍主張藝術作品的概念係生活情境的“具現”(concretization)。人的基本需求在於體驗其生活情境是富有意義的,藝術作品的目的則在於”保存”並傳達意義。總之,早期著作的目的在於以具體的建築觀點來認識建築,目前我仍以為這種目的是重要的事。今天許多混亂的産生是由於一些人在談論建築時東拉西扯所造成的。因此我將反映齣建築的信念:我並不同意風土的或紀念性的建築是一種高貴品,或是某種“感動大眾”的東西(如拉普普(A.Rapoport)所言)。建築沒有什麼不同的”種類”,隻有不同的情境需要不同的解決方式,藉以滿足人生在實質上和精神上的需求。
作者簡介
諾伯舒茲,Christian Norberg-Schulz
1926年生於挪威奧斯陸,1949年獲得瑞士蘇黎士理工學院(ETH)建築文憑,1952-1953年在哈佛大學以及1956-1958年在羅馬繼續研習。1978年榮獲德國漢諾威技術大學榮譽博士學位。2000年4月辭世。曾在世界各地任教:德國Ulm造型學院(1957,1969)、挪威奧斯陸大學(1958-1960)、挪威Trondheim技術大學(1964),美國耶魯大學(1965)、英國劍橋大學(1966,1968,1969)、英國利物浦大學(1966)、奧地利Graz技術大學(1966)、美國麻省理工學院(1973,1974)、美國達拉斯大學(1978),並於1976-1977年擔任挪威奧斯陸大學建築學院院長。除瞭教職以外,亦經常到世界各地演講,並為Byggekunst,Werk,Controspazio,Lotus,AAQ等著名的建築雜誌撰文。
內頁插圖
目錄
Ⅰ、場所?
Ⅱ、自然場所
Ⅲ、人為場所
Ⅳ、布拉格
Ⅴ、喀土木
Ⅵ、羅馬
Ⅶ、場所
Ⅷ、今日的場所
注釋
圖片引用來源
譯名對照
譯跋
精彩書摘
“流浪漢”。而這些意象也暗示著更普遍的結構。首先這首詩區分瞭外部與內部。外部錶現在第一節的前兩行中,包括瞭自然的以及人為的元素。自然的場所錶現在下雪,暗示鼕天的景象,同時是在夜裏。這首詩的標題將每件事都“安置”(poaces)在這種自然的結構中。鼕夜不隻是日曆上的一個日子而已。就具體的錶現而言,鼕夜的經驗是一組特殊的品質,或是一般認為的氣氛(Stimmung)或“特性”,是塑造行為或事件的一個背景。在這首詩裏這種特性錶現在窗上的落雪、寒意、輕柔和寂靜,隱藏瞭在黑暗中摸索時仍能加以確認的目標的輪廓。“落下”(falling)同時創造瞭一個空間感,甚至是一種暗示天與地的存在。特拉剋以最少的詞匯,將一個整體的自然環境帶入生命中,而外部也具有人為的特質。由任何地方都能聽見的晚禱鍾聲來暗示,使得“私密的”內部成為綜閤性的、“公共的”、整體性的一部分。晚禱鍾聲不隻是一個實際的人造物而已,它是一種象徵,讓我們憶起以整體性為基礎的共同價值觀。海德格說:“夜裏的鍾聲將凡人引領到天堂”。
內部則錶現在後兩行中,被描述成一幢房子,以包被及的“完善的設備”提供人庇護所及安全感。房子有窗戶、門口,讓人體認到內部是外部的補充(compoement)。我們發現房子裏主要的焦點是桌子,可供許多的擺設。桌子讓人聚在一起,比其他構成內部的任何東西更具有中心的意義。內部的特性雖然是那麼明顯地呈現,卻是難以言喻的。
前言/序言
本書是我在理論性方麵的著作:《建築中的意圖》(Intentions In Architecture 1963)《存在、空間與建築》(Existence Space and Architecture 1971)的一本續集,同時也和我在曆史研究方麵的著作:《西方建築的意義》(Meaning in Western Architecture,1975)有關。它們共同的觀點為:建築是賦予人一個“存在的立足點”(Existentialfoothold)的方式。因此主要目的在於探究建築精神上的含義而非實用上的層麵,雖然我承認這二者之間有密切的關聯。事實上在《建築中的意圖》中所討論之實用的與“機能的”尺度,是某種”綜閤性係統”的一部分。不過該書也強調”環境對人的影響,意味著建築的目的超越瞭早期機能主義所給予的定義”。因此對知覺和象徵性加以透徹的探討,同時強調人不能僅由科學的理解獲得一個立足點。人需要象徵性的東西,也就是“錶達生活情境”的藝術作品。
《場所精神:邁嚮建築現象學》並非一本關於建築風格流派的史書,也非一套建築設計的實用手冊。它更像是一次深入的哲學探險,一次對我們與建築空間互動方式的深刻反思。本書旨在引導讀者超越對建築錶象的認知,去感受、去體驗那些無形卻深刻影響著我們的“場所精神”,並在此基礎上,嘗試構建一種理解建築的新視角——建築現象學。 這是一本邀請你放慢腳步,重新審視周圍世界的讀物。它不是在告訴你“什麼樣的建築是美的”,也不是在教授你“如何設計齣一個成功的項目”。相反,它提齣瞭一個根本性的問題:我們是如何“在”一個空間中存在的?這個空間又如何“在”我們的存在中留下印記? 作者將以一種極為細膩的筆觸,拆解那些我們習以為常的空間體驗。想象一下,你走進一座古老的圖書館,那種彌漫在空氣中的書捲氣息,斑駁的陽光透過高窗灑下的光影,橡木桌椅散發齣的溫潤觸感,以及那些靜默排列的書架所帶來的曆史厚重感。這些元素單獨來看或許平凡,但當它們匯聚在一起,共同營造齣的那種沉浸感、寜靜感,甚至一種時空交疊的奇妙感覺,便是“場所精神”的具象體現。本書並非簡單地羅列這些元素,而是深入探討它們如何協同作用,如何觸動我們內在的情感、記憶和認知,從而塑造我們對這個場所的整體感受。 “場所精神”並非一成不變的固定概念,它隨著人類的感知、文化的變遷和社會的發展而演變。書中將探討,一個場所的“精神”是如何通過曆史的沉澱、地域的文脈、人民的生活習慣、以及那些不為人知的傳說和故事來孕育和滋養的。例如,一個傳統的市集,其場所精神可能就與熙熙攘攘的人群、熱情的叫賣聲、琳琅滿目的商品、以及彌漫其中的食物香氣緊密相連,它承載著社區的活力與人情味。而一個寜靜的山間寺廟,其場所精神則可能與四周的自然景觀、建築本身的樸素與莊重、以及參拜者內心的虔誠與寜靜融為一體。本書會引導我們去發掘這些精神的根源,理解它們如何滲透到建築的肌理之中,又如何反過來影響著生活在其中的人們。 這本書的核心論點之一是,我們與建築的關係,遠比簡單的功能滿足或形式欣賞來得更為復雜和深刻。建築不僅是一個遮風避雨的物理容器,更是一個承載意義、觸發情感、構建身份的舞颱。當我們身處其中,我們的身體、感官、思維、乃至潛意識都在與建築進行著無聲的對話。這本書邀請我們傾聽這種對話,理解建築如何通過其尺度、光影、材質、色彩、聲音、氣味等一係列“本體性”特徵,來觸動我們最本真的存在狀態。 “建築現象學”作為本書提齣的核心理論框架,將是一種全新的理解建築的方式。它藉鑒瞭現象學的方法,強調直接的經驗和對意識的描述,試圖擺脫先入為主的理論框架和抽象概念的束縛。與其從外部去評判建築的美醜或優劣,不如從內部去探索建築如何“呈現”自身,以及我們如何“經驗”到它。這意味著,本書將鼓勵讀者關注那些最細微、最本真的空間體驗:一塊石闆的溫度、一陣微風拂過帶來的聲音、一次轉身時視野的變化、或是在特定光綫下感受到的空間深度。這些看似微不足道的細節,恰恰是構築場所精神的基石。 本書並非試圖建立一套冰冷的、教條式的理論體係。相反,它更像是一次開放性的邀請,邀請讀者一同參與到對建築和場所的探索之中。它會引用哲學、文學、藝術、心理學等多個領域的思想,但其最終目的始終是為瞭更好地理解建築和我們自身。那些關於存在、意識、感知、記憶、以及情感的哲學思考,都將被用來照亮我們與建築空間之間的復雜聯係。 舉例來說,當我們在書中探討“記憶”與場所的關係時,它不會停留在對某個曆史事件的敘述,而是會深入探究,為何某個特定的建築空間能夠喚醒我們內心深處的童年迴憶,或是讓我們感受到一種跨越時代的曆史傳承。這種體驗,正是場所精神與個體生命經驗交織的體現。同樣,當談論到“情感”時,本書會分析,建築的某些特質,例如開闊的空間帶來的自由感,或是狹窄而幽深的通道引發的神秘感,是如何直接而強烈地觸動我們的情緒。 “建築現象學”的視角,將帶領我們重新審視建築設計的齣發點。它或許會質疑那些過分強調形式創新或技術革新的設計理念,而將更多的關注點放在如何創造能夠觸動人心、迴應人本需求的“真正”的空間。一個“好”的建築,其價值不在於其是否新穎或宏偉,而在於它是否能夠成為一個充滿意義、能夠滋養人們精神的“場所”。 本書的語言風格將是沉靜而富有啓發性的。它會避免使用過於專業化或晦澀的術語,而是以一種詩意而哲思的方式,引導讀者進行自我反思。它所探討的,並非遙不可及的理論,而是與我們每個人息息相關的日常體驗。無論是我們在城市中漫步,還是在鄉村中休憩,抑或是在旅途中遇見陌生的空間,本書都將為我們提供一種全新的觀察和體驗方式。 《場所精神:邁嚮建築現象學》更像是為你打開瞭一扇通往內在建築世界的門。它不是一本讓你速成成為建築專傢的書,而是一本讓你成為更敏銳、更深刻的空間體驗者的書。它會讓你在未來的某一個時刻,當你走進一座建築,當你身處一個空間,你會停下來,不再隻是匆匆而過,而是會去感受,去傾聽,去體驗,去發現那隱藏在物質形態背後的,屬於這個場所獨一無二的“精神”。 通過閱讀這本書,你可能會開始意識到,我們與建築的關係,遠比我們想象的要緊密得多。建築不僅僅是物質的堆砌,更是我們情感、記憶、文化和存在的載體。本書所倡導的建築現象學,正是要喚醒我們對這種深刻聯係的認知,讓我們能夠以一種更加人性化、更加本真的方式來理解和創造我們的空間環境。這是一次關於“空間”與“存在”的深度對話,一次關於“感受”與“意義”的哲學追尋。它將引導我們超越對建築的錶麵觀察,去觸碰那些能夠真正觸動我們靈魂的空間特質,去理解那些塑造我們內心世界的,無形而強大的“場所精神”。