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內容簡介

　　《現代箱包設計》旨在對現有服裝教學的傳統教材或教學課目的擴展、補充和新思維的探究，也可以說是深化教育改革，全麵推進素質教育，培養創新人纔的新一輪教材建設。
　　該套教材叢書將過往服裝教育內容延展到新的服裝、服飾品類，時尚、史論領域……諸如針織類服裝設計、首飾類飾物設計、箱包類配飾設計、時尚傳播理論等等。新教材可以彌補當代服裝服飾産業迅速發展中對新領域知識的需求，教材可以成為方興未艾的服裝教育新課程之新教材。
　　該叢書在編撰過程中，力求融會國內外相關研究成果，體現現代教育理念與方法，令教材具有應有的前瞻性、先進性、科學性和通識性。重要的是，該教材立足於開拓學生思維，培養學生創新能力。在內容上拓展知識信息，在案例教學裏探索新教學方法或模式。雖然該套教材涉及的課目各個不同，但尋求服裝教學創新思想與創新方法的目標是共同的。

作者簡介

　　李雪梅，女，1970年齣生，籍貫內濛古1998年，畢業於北京服裝學院工美係染織設計專業，獲得文學學士學位2001～2006年，攻讀北京服裝學院服飾文化研究，2006年獲得設計藝術學碩士學位。
　　2008年，赴澳大利豫堪培拉大學藝術設計學院任訪問學者。
　　1993～1998年，於國內多傢箱包企業設計部擔任皮具設計師。
　　1998年至今，北京服裝學院藝術設計學院，裝飾藝術設計係皮革藝術設計教研室副教授，從事箱包、鞋帽等服飾專業設計課程的教學和研究工作。主要研究方嚮為箱包的藝術設計及造型結構。
　　2004年，作品《風》獲得中國皮革工業協會舉辦的全國“真皮標誌杯”概念鞋設計大奬賽女鞋組金奬。
　　自2005年開始至今，一直與國內多傢著名的箱包企業進行閤作，為其進行産品設計開發工作，並且取得瞭較好的社會和市場效益。
　　2008年，輔導本院學生參加全國真皮標誌杯箱包設計比賽，獲得二等奬2008年，箱包設計作品“水墨”，參加北京服裝學院在中國美術館舉辦的教師作品展。
　　2008年，專著《箱包創意設計與CAD實用製闆》，由人民郵電齣版社齣版。

目錄

總序
前言
第一章 現代箱包設計的時代性特徵
第一節 現代箱包設計與人類活動
一、功能性是推動現代箱包設計發展的核心
二、在不斷創新中完善的現代箱包體係
三、現代箱包設計與消費文化
第二節 現代箱包設計與藝術設計
一、現代藝術設計思潮推動箱包設計
二、當代藝術設計對箱包設計的影響
第三節 現代箱包設計與時尚
一、從潮流之外到順應潮流的轉變
二、箱包設計成為現代時尚産業的先鋒
三、現代箱包設計的流行趨勢發布
思考題

第二章 現代箱包設計的藝術形式
第一節 現代箱包的藝術形式
一、藝術形式的重要意義
二、奢侈品牌與大眾品牌在藝術形式上的差異
三、設計師個人風格與品牌藝術形式
第二節 大眾箱包品牌的藝術形式
一、大眾品牌的典型風格形式
二、大眾風格形式的發展趨勢
第三節 箱包奢侈品牌藝術形式
一、箱包奢侈品的象徵性意義
二、奢侈品牌的典型風格形式
思考題

第三章 現代箱包設計的基本技能
第一節 圖麵錶現技法
一、草圖記錄
二、效果圖和工藝圖
三、溝通和語言
主題設計訓練
第二節 實踐製作技能
一、空間造型能力
二、製作工藝技能
主題設計訓練
第三節 形成設計理念的方法
一、獲得設計靈感
二、形成設計理念
主題設計訓練
設計練習

第四章 現代箱包設計元素的運用
第一節 造型設計
一、外輪廓型
二、體積感
三、包體的軟硬程度
第二節 結構設計
一、基本結構
二、工藝結構
三、結構的創新和變化
主題設計訓練
其他學生的設計圖
第三節 材料設計
一、材質的錶現性能
二、從材質開始的設計
三、材質與風格創造
主題設計訓練
第四節 色彩設計
一、色彩風格的體現
二、基本配色方法
主題設計訓練
第五節 零部件和裝飾
一、零部件的設計形式
二、裝飾細節 的設計形式
三、局部與整體的關係
主題設計訓練
思考題

第五章 創意性的設計理念
第一節 日常的發現與創意
一、建築和産品的造型
二、社會熱點的啓示
三、功用性的追求
設計實例
第二節 風情的體驗和激發
一、對自然生態的模仿和抽象
二、來源於旅行的新奇
設計實例
第三節 奢華的美夢與想象
一、民族技藝和文化
二、對藝術品的審美體驗
三、對服裝的欣賞和藉鑒
設計實例
第四節 復古的演繹與顛覆
一、對懷舊情懷的敘述
二、對經典的解構和詮釋
三、對經典的顛覆和重建
設計實例
第五節 年輕的摩登與反叛
一、幽默的、卡通的
二、帶點不完美
三、挑戰平凡和規範
設計實例
思考題
後記

精彩書摘

　　第一章 現代箱包設計的時代性特徵
　　第一節　現代箱包設計與人類活動
　　一、功能性是推動現代箱包設計發展的核心
　　功能性是人類造物的一個根本性目的，這一點是毋庸置疑的。但是對於現代箱包來說，卻是需要特彆強調功能性對其發展的極大推動作用的。因為沒有現代社會對其實用功能的巨大需求，就沒有箱包壯大發展的可能性。在現代社會中，箱包逐步顯示齣瞭不可替代的功能性，不僅成就瞭其獨立發展的服飾地位，也極大地拓展和豐富瞭箱包的造型和款式。所以，功能性對於現代箱包設計來說，是一個必須著重去理解的設計核心要素。
　　古代社會，由於人們的外齣活動少，生活方式簡單，箱包的功能和品種也很單一貧乏，主要就是懸掛在腰間的小袋子，或者是遠行時笨重的木箱。所以箱包一直幾乎不被重視，不僅演變緩慢，而且在一些時期還會消失。比如從歐洲16世紀的文藝復興時期開始，男性的服裝上縫製瞭口袋，隨身攜帶的小物品都可以放在衣服的口袋裏。直到進入現代社會之前，西方的男性在日常生活中基本上不再用什麼包袋而女性穿著像倒扣的大鍾一樣的裙撐，也不方便掛著小錢包。在18世紀路易十五時代的歐洲，小袋子更是被隱藏在寬大的裙撐裏麵，手可以從左右兩個口袋縫伸入裏麵取放物品。這種巧妙的設計就是女裝上最早的插袋形式。由此可見，由於箱包自身的功能性不強，所以它的裝飾性和獨立性也較弱，服裝的變化對於它的存在和演變具有很大的決定性作用。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

評分☆☆☆☆☆

現代箱包設計和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼

評分☆☆☆☆☆

很喜歡張小嫻，他的每一本書幾本上都有，這本謝謝你離開我很不錯，謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在張小嫻書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。兩年的等待加最美的文字，謝謝你離開我，就是你麵前這本最值得期待的新作。謝謝你離開我是張小嫻的最新愛情散文。主題是離開，實際是透過離開講女人的成長，告訴我們愛一個人隻有兩條路，給他自由，或是成為很棒的女人。無論單身與否，首先要有自己的獨立性。因為離開原本就是愛情與人生的常態，那些痛苦增加瞭生命的厚度，有一天，當我們可以微笑地轉身，就會明白，一個不愛你的人，絕不會比你的生命更重要。一廂情願的時候即使是兩相情願的愛情裏，也還是會有許多一廂情願的時候。我常常會想，狠狠地吵瞭一架，說瞭分手以後，那個人還是會捨不得我。夜闌人靜的時候，他會悄悄來看我，在我住處的窗下等待終宵，隻為瞭看看我傢裏是不是亮起瞭一盞昏黃的燈，隻為瞭看看我在窗前的剪影。可惜，當我半夜起床，心中充滿希望地走到窗前往下看的時候，從來就沒有發現過我期待的熟悉的身影。我永遠不會知道，到底是我一廂情願，還是他來過瞭，隻是我沒看見。有時候，吵嘴之後，他竟然不打電話來，不是一天，兩天，而是三天。這時候，我大概也會一廂情願地想他害怕我還在生氣，想我自己冷靜一下。女人的一廂情願總是和愛有關的。我們一廂情願地告訴自己我是他一生最愛的女人。他對我是最好的。他說過永遠不會離開我，他說過一定會做到。男人的一廂情願又是什麼會不會是這些她最崇拜的人是我。她不能沒有我。雖然我不是她第一個男人，但我肯定是最教她銷魂的那個。大韆世界，難免有許多騙子。然而，人們自欺的時候往往比欺人的時候多。有些自欺是苦的，卻也有一些是甜的，譬如那些兩廂情願裏的一廂情願，那些等待終宵的幻想，那些被崇拜的快樂。是這些一廂情願點綴著兩相情願的日子。把自己掛在一個人身上買瞭一個漂亮的包包掛鈎，外齣吃飯時，可以把包包掛在桌邊，那就不怕遇到小偷。望著那個掛鈎，突然想到思念一個人的滋味。人為什麼會思念一個人是習慣還是愛要說是習慣，那麼，是不是以後再也不能夠用思念去衡量我們有多愛一個人要說是愛，可是，明明好像沒那麼愛一個人瞭，卻還是會思念他。為什麼要思念一個人有時候，那滋味並不好受，總是夾雜著淚水的鹹味與記憶的酸苦。如此掛念一個人，是不是因為兩個

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

評分☆☆☆☆☆

字數太少，沒什麼實質性的東西，全是圖，好像是教材，想入門的人看看倒還行

評分☆☆☆☆☆

非常滿意非常滿意非常滿意

評分☆☆☆☆☆

非常好，剛開始看，但寫的挺好的。印刷清晰，不錯。袋子裝，不是盒子。

評分☆☆☆☆☆

《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

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