我對這本書最欣賞的一點是它的“可重復性”和“自查機製”。很多教程看一遍就束之高閣瞭,但這本書我幾乎每次練字都會翻閱參考。它不僅僅是一次性的學習材料,更像是一個可以隨時請教的“書法字典”。特彆是對於顔體中一些變化多端的結構組閤,比如“耳刀旁”或“足字旁”,書中都提供瞭多種範例和解析,讓我可以根據自己的書寫習慣進行調整。更棒的是,它對不同筆畫的“虛實”處理有著獨到的見解。比如在處理“飛白”時,它會告訴你這種效果是自然形成還是刻意為之,並給齣相應的練習方法。這極大地豐富瞭我的錶現力。總而言之,這本書不是那種浮於錶麵的快餐式教材,它要求學習者投入時間和精力去理解和內化,但迴報是紮實和長久的——它真的為你打下瞭堅固的楷書地基。
評分這本書的裝幀和紙張質量也值得稱贊,這對於書法學習者來說非常重要。好的紙張纔能充分展現墨色的濃淡乾濕變化。這本教程的用紙厚實,即使用普通毛筆蘸墨書寫,也不會有洇墨的睏擾,這讓我在練習過程中心情非常舒暢。更重要的是,它在“技法入門”這塊的安排非常人性化。它不是一開始就要求你寫齣完整的字,而是先從最基礎的“點”開始,然後過渡到簡單的橫撇。這種微觀層麵的訓練,非常有效地幫助我矯正瞭多年養成的錯誤用筆習慣。記得有一次我在練習“口”字邊的寫法時,總是覺得彆扭,翻看這本書後,纔發現是我對摺筆處的處理力度和角度一直沒掌握對。書裏的細節講解,簡直就像是請瞭一位功力深厚的老師在旁邊手把手指導,哪裏該快,哪裏該慢,哪裏要蓄力,都說得明明白白。這種對細節的極緻追求,纔是真正高水平教程的體現。
評分說實話,我買過好幾本不同流派的楷書教程,很多都讓人失望,要麼是字跡過於縴弱,要麼就是講解過於晦澀。但這本書在“可操作性”這一點上做得極其齣色。它沒有過度美化,而是非常寫實地還原瞭“勤禮碑”的碑帖原貌,讓學習者能真實地感受到原碑的韻味。我最看重的是它對“間架結構”的拆解分析。顔體的結構往往比較開闊舒展,初學者容易寫得鬆散。這本書通過各種對比和示意圖,清晰地指齣瞭點畫之間的呼應關係、重心位置的把握,以及左右偏旁如何取得平衡。每一次練習前,我都會仔細研讀它的講解,然後帶著思考去下筆,而不是機械地模仿。書中的排版也十分考究,留白適度,既保證瞭字帖的清晰度,又給學習者留齣瞭足夠的臨摹空間。這本教程讓我深刻體會到,書法學習不是簡單的模仿,而是一個理解和再創作的過程,它為我打開瞭一扇通往碑學世界的大門。
評分這本書簡直是楷書學習的寶典!作為一名初學者,我一直對顔體楷書那種雄渾大氣、端莊厚重的氣質心生嚮往,但又苦於找不到係統易懂的入門教材。這本教程真是幫瞭我大忙。它不是那種乾巴巴地羅列筆畫的枯燥書籍,而是把顔真卿“勤禮碑”的精髓拆解得非常細緻。比如,它對橫、竪、撇、捺這些基本筆畫的起筆、行筆、收筆都有非常清晰的圖示和文字說明,光是看那些綫條的粗細變化和提按頓挫,就能感受到顔體的力量感。尤其讓我印象深刻的是,它不僅教你怎麼寫,還深入講解瞭為什麼這麼寫,把結構和章法的原理也融入進去瞭。以前我總是臨摹瞭很久卻不得要領,現在有瞭這本書的指引,感覺每寫一筆都有瞭章法,進步速度肉眼可見。我特彆喜歡它在講解結構時,那種循序漸進,由淺入深的方式,讓人很容易建立起對楷書的整體認知,而不是隻停留在描紅階段。對於想真正掌握顔體精髓的人來說,這絕對是不可多得的入門佳作。
評分作為一個對傳統文化有著執著追求的人,我深知學習顔真卿的書法,不僅僅是學習一種字體,更是在學習他的人格精神。這本書在傳達技法的同時,也巧妙地融入瞭對顔體“氣韻”的探討。它沒有陷入空泛的理論說教,而是通過對碑文特定字的分析,來闡釋顔真卿“剛正不阿”的書風是如何體現在筆墨之中的。例如,講解“力”字時,它會強調橫畫的力度和撇筆的遒勁,暗示著內在的筋骨。這使得我的學習目標從“寫得像”提升到瞭“寫齣神韻”。每次練習完,我都會閤上書本,對著鏡子審視自己的作品,嘗試去感受那種沉穩和氣勢。這種精神層麵的引導,是很多純粹的技法書所欠缺的。這本書成功地搭建瞭技術與藝術理解之間的橋梁,讓學習過程充滿瞭意義和敬畏感。
評分活動時候購入,內容挺好的
評分楷書技法入門:顔真卿“勤禮碑”》主要包括:一概述,顔真卿《勤禮碑》簡介,《勤禮碑》技法特點,二《勤禮碑》點畫技法,三《勤禮碑》部首技法,四《勤禮碑》結構技法等等。
評分物園被冠以“封資修”、“花花草草”等罪名,建製撤銷,人員流散,這棵菩提樹也被迫離開植物園,流離失所。值得慶幸的是,有心人悄悄地把它藏起來,並用心管理,使之大難不死。十年浩劫之後,植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹,先後訪問瞭幾十個園林單位,幾經周摺,纔最終把它找迴來。經過植物園職工的精心養護,這棵菩提樹長勢良好,枝繁葉茂,欣欣嚮榮,似乎象徵著“和平共處五項原則”永放光芒,中印兩國人民友誼永存。 菩提祖師 《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修瞭7年道,習瞭3年武就把靈宵寶殿揭瞭個底朝天,因此有很多人對他的師傅普提祖師産生瞭極大的興趣。那麼此人究竟是誰?在《西遊記》中就連一點綫索都沒有留下嗎?答案是否定的。 菩提子 菩提子乃西藏語bo-di-ci之果,而非指菩提樹之果實,産於雪山附近。其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏鞦之間結實,圓而色白,有堅殼,如琺琅質,俗用為念佛之數珠,故稱菩提子。 菩提子木本者為其彆種,中國唯天颱山有之,稱為天颱菩提。又於本草綱目無患子條中,舉齣無患子之七種異名,其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經(大一七·七二七中):‘若菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍,其福無量。’ 其實,菩提子並非菩提樹所結的果實,而是名字叫川榖的草本植物。木本者為其彆種,而現今,菩提早已是一個通稱瞭,代錶著“覺悟‘的含義。《大唐西域記》雲:菩提樹者,即畢鉢羅之樹也,昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈,佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹焉。而以菩提來命名的佛珠質料,總計有三十多個品種。這其中有依産地來命名的,如天颱菩提、天竺菩提等,有依紋理來命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等心得: 菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深,據傳說,2500多年前,佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國(今尼泊爾境內)的王子喬答摩·悉達多,他年青時為擺脫幫朋友買的,快遞速度很快謝謝
評分交代清楚瞭來龍去脈,對孩子習字大有裨益。
評分好東西
評分質量可以,打印機專用。
評分他很滿意,以後繼續京東買書
評分難怪這麼便宜,東西一般般
評分實用
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