傑作如何産生

傑作如何産生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 麥剋卡比 著,李中 譯
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齣版社: 中國攝影齣版社
ISBN:9787802362925
版次:1
商品編碼:10051274
包裝:平裝
開本:24開
齣版時間:2009-01-01
用紙:銅版紙
頁數:140
字數:284000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《傑作如何産生》適用於所有對攝影史感興趣的初級讀者和想親身體驗攝影的初學者。

內容簡介

  獲奬攝影師埃濛.麥剋卡比傾情奉獻,少數解析每張照片的拍攝方法和技巧,分析如何使用現代設備重現當年風采。
  作者用敏銳的眼光選取各時期主流媒介的代錶作並對它們的製作方法加以中肯解說,本書適用於所有對攝影史感興趣的初級讀者和想親身體驗攝影的初學者。

作者簡介

  埃濛麥剋卡比於1988-2001年期間在英國衛報任圖片編輯,由於他的努力使整個英國報界的圖片質量都有所改觀。近二十年來。他還拍攝並齣版瞭大量反映體育運動的照片,曾四次獲得年度最佳運動攝影記者。1985年獲年度最佳新聞攝影師,1988年成為國傢攝影電影和電視博物館的會員及皇傢攝影協會會員。

  麥剋卡比在全國各所大學舉行講座。宣傳圖像在媒體中的作用,並定期撰寫文章在衛報上發錶,近期他本人已經放棄在衛報的工作開始重返肖像攝影。現在麥剋卡比是泰晤士河榖大學(Thames Valley university)的名譽教授,並經常齣現在廣播和電視等媒體中講解攝影。

內頁插圖

目錄

序言
紀實攝影
弗蘭剋·密迪·賽凱賓
小巷中的陰影,攝於1905年
喬治·羅傑
科爾多凡的努巴角鬥士,1949年攝於蘇丹南部
多蘿西婭·蘭格
流浪的母親,1936年攝於加利弗尼亞州尼普莫
阿爾弗雷德·施蒂格利茨
統艙,攝於1907年
唐·麥卡琳
印度邊界上的東巴基斯坦難民,攝於1971年
霍勒斯·尼科森
德比大看颱,攝於1909年
菜瑞·伯羅斯
非軍事區南部,1966年攝於南越
托馬斯·安南
埋鹽市場街28號,攝於1868年
劉易斯·海因
爐膛中的工人,攝於1925年
羅伯特·卡帕
畢爾巴鄂街上為逃避叛軍而狂奔的婦女,攝於1937年
約翰·湯姆森
科文特哥登的勞動者,攝於1877年
伯特·哈代
格拉斯哥男孩,攝於1948年
托尼·雷·瓊斯
格林德伯恩,攝乾1967年
威廉·亨利·福剋斯·塔爾博特
敞開的門,攝於1844年
約瑟夫·寇德卡
吉普賽人,攝於1970年
愛德華·穆布裏治
駕車的馬匹(摘自動物的運動),攝於1884—1885年
庫爾特·赫頓
同樂會,1938年攝於艾塞剋斯南角市

風光與建築
弗雷德裏剋·伊文思
海一樣的階梯,1903年攝於威爾士大教堂
約翰·布萊剋莫爾
毛薩赫河口灣,攝於1973年
瑪格麗特·布剋·懷特
喬治華盛頓大橋,攝於1933年
彼得·亨利·埃默森
泛舟於束夫-斯塔夫湖,攝於1887年
約瑟夫·蘇德剋
布拉格的鼕天,攝於1955年
塞繆爾·波尼
莫迪寺的內部,1865年攝於阿格拉
費伊·戈德溫
長白雲,1981年攝於肯特郡
保羅·斯特蘭德
白柵欄,1916年攝於紐約肯特港
弗朗西斯·弗裏斯
獅身人麵(斯芬剋斯)像,攝於1859年
安塞爾·亞當斯
赫爾南德斯上空的月光,1941年攝於新墨西哥州
喬治·戴維森
洋蔥田,攝於1896年

藝術攝影
阿爾文·蘭登·科伯恩
視覺漩渦,攝於1917年
羅傑·芬頓
象牙酒杯與水果的靜物攝影,攝於1860年
愛德華·韋斯頓
沙灘上的裸女,1936年攝於加利福尼亞海灘
阿爾伯特·倫格·巴奇
伐木場,攝於1929年
保羅·卡波尼格羅
逆光的嚮日葵,1965年攝於馬薩諸塞州溫恩羅普
魯道夫·柯匹茲
運動習作,攝於1926年
安德烈·柯特茲
我的窗戶,攝於1980年
剋拉倫斯·H·懷特
裸女,攝於1907年
奧斯卡·雷蘭德
人生的兩條路,攝於1857年
布拉塞
水滴,攝於1935年
弗雷德·霍蘭德
烏黑,攝於1897年
霍斯特·P·霍斯特
卡門,1946年攝於紐約
優瑟夫·卡什
喬治·肖伯納,攝於1943年
剋萊門蒂娜·霍瓦登
剋萊門蒂娜·莫爾德·霍瓦登,攝於1860年
約翰·弗倫奇
哈代·艾米絲 攝於1961年
納達爾
納達爾與M-E捨弗勒及其實驗室主管的談話,攝於1886年8月30日
愛德華·史泰欽
格羅裏亞·斯萬森攝於1924年
大衛·貝利
安德烈柯特茲,攝於1980年
羅伯特·德馬奇
蝕刻底片的人物習作,攝於1906年
亞曆山大·羅德琴科
瓦瓦拉·史蒂潘諾娃(注俄國影星),攝於1928年
大衛·霍尼剋
我的母親,1982年攝於約剋郡博爾頓修道院
相片處理中的術語

前言/序言


《無名之書》圖書簡介 沉睡在曆史長河中的失落篇章,一次跨越時空的思想探尋 一、 序幕:被遺忘的文明的低語 本書並非一本宏大的曆史編年史,也非聚焦於某個特定王朝的興衰沉浮。它是一部對“失落文明”的深度考古,一次對人類集體記憶深處那些被時間侵蝕、被後世刻意遺忘的文化碎片的細緻打撈。 我們生活的世界,被清晰的年代劃分和明確的英雄敘事所構建。然而,在那些被公認的“開端”之前,是否存在著一個結構完整卻神秘消亡的社會形態?《無名之書》將帶領讀者深入探訪一係列令人不安的考古發現:那些在安第斯山脈深處發現的、與已知印加文化完全不符的精細天文觀測裝置;在撒哈拉沙漠腹地揭示的、遠超當時技術水平的金屬冶煉工藝遺址;以及那些在歐洲中世紀修道院的禁書中偶爾閃現的、關於“統一語言”的模糊記載。 本書的核心命題在於:文明的斷裂是否是必然,抑或是人為造成的篩選結果? 作者以嚴謹的考據和大膽的推論,構建瞭一個基於“非綫性發展模型”的史觀,挑戰瞭我們對“進步”的傳統認知。 二、 核心章節:符號、結構與隱秘的知識體係 全書的敘事圍繞著三個相互關聯的知識體係展開,這些體係被作者稱為“三緘之鑰”: 1. 維度語言的解析(The Lexicon of Shifting Planes): 我們通常認為語言是交流的工具,但對於失落文明而言,語言似乎更像是維度的標記。本章詳盡分析瞭來自不同地域、不同時間節點的十四種“不可能的文字”——它們具有高度的數學邏輯性,但缺乏清晰的語法結構,仿佛是用來描述多維空間概念的數學公式,而非日常對話。作者通過引入現代拓撲學和信息論的視角,試圖還原這些符號集在當時社會中可能扮演的角色:它們是用於控製能量、還是用於構建特定的社會意識形態?本章對巴比倫泥闆上重復齣現的一種“循環符號”進行瞭突破性的解讀,暗示這可能是一種對時間循環的描述,而非神祇的頌詞。 2. 循環律法的重建(The Architecture of Perpetual Return): 如果一個社會不再追求綫性擴張和積纍,那麼它的社會結構將如何運作?本書提齣瞭“動態平衡社會”的概念。作者分析瞭那些沒有留下宏大宮殿或軍事堡壘的古代聚落的布局。這些聚落的中心往往是一個巨大的、功能模糊的“聚閤場”。通過對這些場地的地質和聲學分析,作者推測這些社會可能通過高度復雜的聲學共振或基於行星軌道的周期性儀式來維持社會穩定,而非依賴軍事力量或等級製度。這部分內容挑戰瞭我們對“權力中心”的傳統理解,它暗示著一種基於和諧而非統治的社會結構。 3. “沉默的導師”與知識的轉移(The Silent Mentors): 關於失落文明最終的消亡,本書提齣瞭一個與“天災”或“入侵”不同的解釋:知識的自願封存。作者追溯瞭多條跨越數韆年的知識流派,它們都指嚮瞭同一批身份不明的“沉默的導師”。這些人似乎並非統治者,而是知識的保管者。他們所留下的信息,並非是告訴後人如何重建他們的輝煌,而是警告後人避免重復某種特定的思維模式。例如,在古代印度吠陀文獻中被刻意刪除的章節、以及古希臘哲學傢亞裏士多德在信件中提及的“某些真理不應被記錄”的警示,都被串聯起來,暗示著知識本身具有一種危險的“熵增效應”。 三、 結語:我們在何處丟失瞭坐標? 《無名之書》最終將讀者的目光引嚮當代。作者認為,我們對技術進步的盲目崇拜,與那些失落文明在知識達到某個臨界點時所采取的行動,有著驚人的相似性。我們是否正在重蹈覆轍?我們所珍視的現代知識體係,是否隻是一個更高階文明選擇性地允許我們繼承的“簡化版操作係統”? 本書不僅是對過去失落文明的冥想,更是一麵審視現代社會的棱鏡。它以嚴謹的證據鏈和細膩的敘事,邀請讀者跳齣既定的曆史框架,去聆聽那些被刻意壓低的、關於人類潛能與局限的深遠迴響。 閱讀本書,您將獲得: 一套全新的曆史解讀工具,用以審視主流曆史敘事中的空白地帶。 對古代技術、語言學和聲學在社會構建中作用的顛覆性認知。 關於知識的邊界、文明的責任以及人類思維局限性的深刻哲學反思。 這是一次對“我們如何來到這裏”的深刻叩問,其答案可能隱藏在那些我們從未被告知的故事之中。

用戶評價

評分

這部作品簡直是思想的火花碰撞,讀起來酣暢淋灕,仿佛置身於一位智者的密室之中,聽他娓娓道來那些關於創造力的精妙法則。作者的敘事手法極其高超,並非那種乾巴巴的理論堆砌,而是將抽象的概念巧妙地融入到一係列引人入勝的故事和案例分析裏。我尤其欣賞它對“靈感降臨”那一瞬間的解構,不同於許多勵誌書籍將其描繪得如同神跡降臨,這裏的分析更像是對人類大腦神經元活動的細緻解剖,充滿瞭科學的嚴謹性和人文的關懷。它教會我的不是如何‘等待’靈感,而是如何‘構建’一個讓靈感能夠自然棲息的環境。我發現自己開始有意識地調整日常工作的流程,不再害怕那些看似毫無頭緒的空白頁麵,因為書裏提供瞭一套成熟的工具箱,可以用來係統性地梳理和挖掘潛意識中的素材。那種豁然開朗的感覺,比起單純掌握瞭一項新技能,帶來的衝擊要深遠得多,它改變瞭看待“創作”這件事的底層邏輯。讀完之後,我立刻翻閱瞭以往擱置的項目,發現原本卡住的地方,現在竟然有瞭清晰的路徑可以推進,這真是一種奇妙的體驗。

評分

我很少對一本書的‘結構’給予如此高的評價,但這部作品在編排上確實是匠心獨運。它沒有采取傳統的章節順序,而是采用瞭一種螺鏇上升的敘事結構,每一部分看似獨立,實則相互印證,共同指嚮一個核心的洞察。這使得閱讀過程充滿瞭驚喜,你以為已經觸及瞭核心,但下一頁又會從全新的角度切入,將你帶入更深層次的理解。其中關於“跨界整閤”的論述尤其讓我眼前一亮,它清晰地闡釋瞭為何現代的突破往往發生在學科的交叉點,而非學科的中心。作者引用瞭大量的曆史佐證,但引用方式非常自然,仿佛這些曆史事件就是為瞭印證他此刻的論點而存在的。對於我這種習慣於在不同領域間尋找聯係的人來說,這本書提供瞭一個極佳的理論框架來組織我腦海中那些零散的知識碎片。它不僅告訴我‘應該’怎麼做,更重要的是,它讓我明白瞭‘為什麼’這樣做是必然的趨勢。這種對內在邏輯的挖掘,是許多同類書籍所欠缺的。

評分

坦白說,初翻這本書時,我有些警惕,生怕落入那些鼓吹“捷徑”或“成功學”的俗套。然而,隨著閱讀的深入,我的顧慮煙消雲散。作者的筆觸是如此的剋製而富有洞察力,他沒有承諾任何虛無縹緲的成功保證,而是專注於剖析那些真正偉大作品背後共通的、往往被大眾忽略的“機製”。整本書結構宏大,但細節之處又極其紮實,像是用顯微鏡觀察一個復雜的生態係統。我特彆被其中關於“迭代與風險管理”的部分所吸引。它沒有宣揚魯莽的冒險精神,反而強調的是一種審慎的、基於深刻理解的漸進式創新。這種論調與當前社會上浮躁的創業文化形成瞭鮮明對比,提供瞭一種更為持久、更具韌性的發展觀。我甚至覺得,這本書的內容不僅僅適用於藝術傢或作傢,對於任何需要在復雜環境中做決策的管理者,都具有極強的指導意義。它訓練的不是你的‘手藝’,而是你的‘心智模型’,讓你能以更宏大的視角去預判和應對未來的不確定性。

評分

這本書的閱讀體驗,更像是一場漫長而優雅的對話,作者就像一位經驗豐富的老船長,引領著讀者穿越知識的迷霧海域。語言的運用達到瞭齣神入化的地步,既有哲學思辨的深度,又不失文學作品的韻律感,讀起來非常賞心悅目,完全沒有那種學術專著的沉悶感。我發現自己經常停下來,不是因為不懂,而是因為被某一句精闢的概括所擊中,需要時間去細細品味其中的多重含義。特彆是關於“失敗的再定義”那一章,顛覆瞭我過去對“努力”和“挫摺”關係的理解。以往總覺得失敗是努力不夠的副産品,但書中提齣的觀點是,真正的“失敗”是缺乏有效反饋迴路的重復無效勞動,而非單次的失誤。這種視角上的轉換,極大地緩解瞭我內心深處對完美主義的恐懼,讓我敢於更早地將作品投入到外界的檢驗之中,從而加速瞭自身的成熟過程。這是一本需要反復閱讀的書,每次重溫都會有新的感悟,其價值是隨著讀者的生命階段而增長的。

評分

讀完這本書,我最大的感受是獲得瞭一種前所未有的“安全感”——不是物質上的,而是創造性工作上的。過去,每當啓動一個大型項目時,都會有一種迷茫感,不知道該信任直覺還是數據,該堅持初衷還是迎閤市場。這本書的作用,就像是為這場復雜的心理博弈提供瞭一張詳盡的戰略地圖。它提供瞭一個平衡的視角,既肯定瞭內在驅動力的不可替代性,又強調瞭外部環境反饋的必要性。作者對“長期主義”的闡述尤為動人,不是那種空洞的口號,而是結閤瞭具體的時間管理和精力分配策略。這本書不販賣焦慮,而是緻力於消除因信息過載和目標模糊而産生的“創造性癱瘓”。它是一劑強效的清醒劑,讓閱讀者能夠剝離掉那些外界強加的噪音,專注於真正能帶來價值增量的工作上。我閤上書頁時,心中充滿的是平靜和堅定的行動力,這遠比任何一時的興奮感更為寶貴。

評分

老公一直想買的一本書。

評分

適用於所sdf有對攝影史感興趣的初級讀者和想親身體驗攝影sd的初學者

評分

照片本身是無法按照性質來準確分類的,作者隻是按照自己的主觀意願將本書分為四章,“紀實攝影”、”風光與建築攝影”、“藝術攝影”和“人像攝影”。因此讀者們無需為瞭諸如這些是藝術品還是照片之類的問題而展開討論。

評分

內容簡介

評分

老公一直想買的一本書。

評分

照片本身是無法按照性質來準確分類的,作者隻是按照自己的主觀意願將本書分為四章,“紀實攝影”、”風光與建築攝影”、“藝術攝影”和“人像攝影”。因此讀者們無需為瞭諸如這些是藝術品還是照片之類的問題而展開討論。

評分

埃濛麥剋卡比於1988-2001年期間在英國衛報任圖片編輯,由於他的努力使整個英國報界的圖片質量都有所改觀。近二十年來。他還拍攝並齣版瞭大量反映體育運動的照片,曾四次獲得年度最佳運動攝影記者。1985年獲年度最佳新聞攝影師,1988年成為國傢攝影電影和電視博物館的會員及皇傢攝影協會會員。

評分

很好,內容寫的比較好,思路清楚,文字清晰,喜歡++++推薦+++++贊++++給力。很不錯的書,對我們很有幫助。

評分

照片本身是無法按照性質來準確分類的,作者隻是按照自己的主觀意願將本書分為四章,“紀實攝影”、”風光與建築攝影”、“藝術攝影”和“人像攝影”。因此讀者們無需為瞭諸如這些是藝術品還是照片之類的問題而展開討論。

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