中医临床必读丛书·血证论

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[清] 唐宗海 著,魏武英,李佺 整理
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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117067171
版次:1
商品编码:10064744
包装:平装
丛书名: 中医临床必读丛书
开本:32开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:232
字数:202000

具体描述

编辑推荐

  《中医临床必读丛书:血证论》是中医血证专书和血证诊治之典籍。对血证的分类条理清晰,其理论认识独到,所列方药疗效卓著。该书向为医家所重视,为中医临床各科人员和有志于血证者不可不读的重要参考书。

内容简介

  《中医临床必读丛书:血证论》据清·光绪二十年甲午申江褒海山房石印本整理。全书共8卷。主要围绕血证机理、表现、鉴别和治疗进行论述。《中医临床必读丛书:血证论》特点有二:一是内容及议论多由心得而起,发明医理有自己独特见解。其二是《中医临床必读丛书:血证论》体例条分缕析,务精且详。《中医临床必读丛书:血证论》问世以来已成为医者治疗血证的必读之书。本次整理新增方剂索引,便于读者查阅。

内页插图

目录

血证论一卷(总论六条)
阴阳水火气血论
男女异同论
脏腑病机论
脉证死生论
用药宜忌论
本书补救论
血证论二卷(血上干证治十四条)
吐血
呕血
咯血
唾血
咳血
鼻衄
脑衄
目衄
耳衄
齿衄
舌衄
大衄
零腥
吐脓
血证论三卷(血外渗证治七条)
汗血
血箭
血痣
血瘙
疮血
创血
跌打血
血证论四卷(血下泄证治六条)
便血
便脓
尿血
经血
崩带
产血
血证论五卷(血中瘀证治五条)
瘀血
蓄血
血臌
经闭

精彩书摘

  阴阳水火气血论
  人之一身,不外阴阳,而阴阳二字即是水火,水火二字即是气血。水即化气,火即化血。何以言水即化气哉?气著于物,复还为水,是明验也。盖人身之气,生于脐下丹田气海之中,脐下者肾与膀胱,水所归宿之地也。此水不自化为气,又赖鼻间吸入天阳,从肺管引心火下入于脐之下,蒸其水,使化为气。如《易》之坎卦,一阳生于水中,而为生气之根。气既生,则随太阳经脉布护于外,是为卫气,上交于肺,是为呼吸,五脏六腑,息以相吹,只此一气而已。然气生于水,即能化水,水化于气,亦能病气。气之所至,水亦无不至焉。故太阳之气,达于皮毛则为汗,气挟水阴而行于外者也。太阳之气上输于肺,膀胱、肾中之水阴,即随气升腾而为津液,是气载水阴而行于上者也。气化于下,则水道通而为溺,是气行水亦行也。设水停不化,外则太阳之气不达,而汗不得出,内则津液不生,痰饮交动,此病水而即病气矣。又有肺之制节不行,气不得降,因而癃闭滑数,以及肾中阳气不能镇水,为饮为泻,不一而足,此病气即病水矣。总之,气与水本属一家,治气即是治水,治水即是治气。是以人参补气,以其生于北方,水中之阳,甘寒滋润,大生水津,津液充足,而肺金腴润。肺主气,其叶下垂以纳气,得人参甘寒之阴,内具阳性,为生气化水之良品,故气得所补益焉。即如小柴胡,仲景自注云:上焦得通,津液得下,胃气因和。是通津液,即是和胃气。盖津液足,则胃上输肺,肺得润养,其叶下垂,津液又随之而下,如雨露之降,五脏戴泽,莫不顺利,而浊阴全消,亢阳不作,肺之所以制节五脏者如此。设水阴不足,津液枯竭,上则痿咳,无水以济之也;下则闭结,制节不达于下也;外则蒸热,水阴不能濡于肌肤也。凡此之证,皆以生水为治法,故清燥救肺汤生津以补肺气,猪苓汤润利以除痰气,都气丸补水以益肾气。即如发汗,所以调卫气也,而亦戒火攻以伤水阴,故用白芍之滋阴,以启汗原;用花粉之生津,以救汗液。即此观之,可知滋水即是补气。然补中益气汤、六君子、肾气丸是皆补气之方也,何以绝不滋水哉?盖无形之水阴,生于下而济于上,所以奉养是气者也,此水则宜滋;有形之水质,人于口而化于下,所以传道是气者也,此水则宜泻。若水质一停,则气便阻滞,故补中汤用陈、术以制水,六君子用苓、半以利水。肾气丸亦用利水之药以佐桂、附,桂、附以气药化水,苓、泽即以利水之药以化气。真武汤尤以术、苓利水为主。此治水之邪即以治气,与滋水之阴即以补气者,固并行而不悖也。且水邪不去,则水阴亦不能生,故五苓散去水邪,而即能散津止渴,并能发汗退热,以水邪去则水阴布故也。然水阴不滋,则水邪亦不能去,故小柴胡通达津液,而即能下调水道。总见水行则气行,水止则气止。能知此者,乃可与言调气矣。何以言火即化血哉?血色,火赤之色也。火者,心之所主,化生血液以濡周身。火为阳而生血之阴,即赖阴血以养火,故火不上炎,而血液下注,内藏于肝,寄居血海,由冲、任、带三脉行达周身,以温养肢体。男子则血之转输无从觇验,女子则血之转输月事时下。血下注于血海之中,心火随之下济,故血盛而火不亢烈,是以男子无病而女子受胎也。如或血虚,则肝失所藏,木旺而愈动火,心失所养,火旺而益伤血,是血病即火病矣。治法宜大补其血,归、地是也。然血由火生,补血而不清火,则火终亢而不能生血,故滋血必用清火诸药。四物汤所以用白芍,天王补心汤所以用二冬,归脾汤所以用枣仁,仲景炙甘草汤所以用寸冬、阿胶,皆是清火之法。至于六黄汤、四生丸则又以大泻火热为主,是火化太过,反失其化,抑之即以培之,清火即是补血。又有火化不及而血不能生者,仲景炙甘草汤所以有桂枝以宣心火,人参养荣汤所以用远志、肉桂以补心火,皆是补火生血之法。其有血寒血痹者,则用桂枝、细辛、艾叶、干姜等禀受火气之药以温达之,则知治火即是治血。血与火原一家,知此乃可与言调血矣。夫水、火、气、血固是对子,然亦互相维系,故水病则累血,血病则累气。气分之水阴不足,则阳气乘阴而干血;阴分之血液不足,则津液不下而病气。故汗出过多则伤血,下后亡津液则伤血,热结膀胱则下血,是水病而累血也。吐血咳血必兼痰饮,血虚则精竭水结,痰凝不散。失血家往往水肿,瘀血化水亦发水肿,是血病而兼水也。盖在下焦,则血海膀胱同居一地;在上焦,则肺主水道,心主血脉,又并域而居;在躯壳外,则汗出皮毛,血循经脉,亦相倚而行,一阴一阳互相维系。而况运血者即是气,守气者即是血。气为阳,气盛即为火盛;血为阴,血虚即是水虚。一而二,二而一者也。人必深明此理,而后治血理气,调阴和阳,可以左右逢源。又日:血生于心火而下藏于肝,气生于肾水而上主于肺,其间运上下者,脾也。水火二脏,皆系先天,人之初胎,以先天生后天,人之既育,以后天生先天,故水火两脏,全赖于脾。食气入胃,脾经化汁,上奉心火,心火得之,变化而赤,是之谓血。故治血者,必治脾为主,仲景炙甘草汤皆是此义。以及大黄下血,亦因大黄秉土之色,而大泄地道故也;地黄生血,亦因地黄秉土之润,而大滋脾燥故也。其余参、芪运血统血,皆是补脾。可知治血者必以脾为主,乃为有要。至于治气,亦宜以脾为主。气虽生于肾中,然食气入胃,脾经化水,下输于’肾,肾之阳气,乃从水中蒸腾而上。清气升而津液四布,浊气降而水道下行。水道下行者,犹地有江河,以流其恶也。津液上升者,犹土膏脉动,而雨露升也。故治气者必治脾为主。六君子汤和脾利水以调气,真武汤扶脾镇水以生气,十枣、陷胸等汤攻脾夺水以通气,此去水邪以补气之法也。又有水津不灌,壮火食气,则用人参滋脾以益气,花粉清脾以和气。凡治气者,亦必知以脾为主,而后有得也。李东垣治病以气为主,故专主脾胃,然用药偏于刚燥。不知脾不制水固宜燥,脾不升津则宜滋,气分不可留水邪,气分亦不可无水津也。朱丹溪治病以血为主,故用药偏于寒凉。不知病在火脏宜寒凉,病在土脏宜甘缓也。此论不专为失血立说,然治血者必先知之,而后于调气和血,无差爽云。
  ……

前言/序言


《血证论》是中国传统医学经典著作,以其辨证施治、论治结合的鲜明特色,深刻阐述了各种出血性疾病的病因、病机、辨证分型及治疗方药,是历代医家研究血证的宝贵遗产。本书内容宏富,体系严谨,对后世临床实践及理论发展产生了深远影响。 本书结构与主要内容概述: 《血证论》全书以“论”为纲,将临床常见的出血证候,如咯血、衄血、呕血、便血、尿血、皮下出血等,逐一进行辨析。其内容涵盖了以下几个主要方面: 辨证论治的核心理念: 本书的核心在于强调“证”的辨识,即通过对患者出血的部位、色泽、量、伴随症状(如胸闷、咳嗽、腹痛、发热等)以及舌苔、脉象等进行全面细致的分析,来判断病邪的性质(如寒、热、虚、实)、病位的深浅、病程的阶段,从而确立相应的治则和治法。例如,对于咯血,《血证论》会根据其出血量的大小、咯出物是鲜红还是紫暗、有无胸痛、发热、咳嗽痰少或多等,辨析其为肺热、肺虚、血热妄行还是瘀血阻络等不同证型,并给出相应的治疗方药。 病因病机的深入探讨: 本书对血证的发生原因进行了多角度的分析,既包括内伤(如情志失调、饮食不节、劳倦过度等引起的脏腑功能紊乱),也包括外伤(如跌仆闪挫、刀斧伤等),以及其他一些特殊原因(如疫毒侵袭等)。对于脏腑功能的失调,特别是肝、脾、肾、肺等与血液相关的脏腑,其病理机制的阐述尤为精辟。例如,对于脾不统血引起的出血,书中会详细分析脾气虚弱,统摄无权,导致血液不守脉道。对于肝火扰动引起的出血,则会分析肝阳上亢,火热迫血妄行。 详细的辨证分型: 《血证论》并非简单地罗列出血证,而是根据病因、病机、症状、体征等,将各种出血证进行了详细的分型。这种分型不仅便于临床识别,也为精准施治奠定了基础。书中对不同证型下的细微差别,如“火热证”中细分“实火”与“虚火”,“虚证”中细分“气虚”、“血虚”、“阴虚”等,都做了深入辨析。 方药的精妙运用: 针对不同的证型,《血证论》提供了丰富而有效的方药。这些方剂大多是历代名医的经验方,疗效确切,体现了中医药治疗血证的独特优势。书中不仅列出方剂名称、组成药物,还常附有药物的配伍要点、君臣佐使的道理,以及加减化裁的原则,指导临床灵活运用。例如,针对肺热咳血,可能会使用桑菊饮、泻白散等;针对脾不统血,可能会使用归脾汤、固冲汤等。 治疗原则与策略: 本书不仅关注止血,更重视“治病求本”。在止血的同时,强调调理脏腑功能,纠正病理因素,以防止出血复发。书中提出的“衄不治鼻,治齿”、“尿血不治尿,治肾”、“吐血不治胃,治肝”等治则,集中体现了其整体观念和辨证论治的精神,即针对出血的标象,深入追溯其本源,从整体上调整机体功能,达到标本兼治的目的。 预防与调护: 在治疗的同时,《血证论》也提及了血证的预防和日常调护方面的建议,如饮食禁忌、情志调养、起居有常等方面,旨在帮助患者巩固疗效,减少复发。 本书的价值与意义: 《血证论》作为一部经典的血证专著,其价值体现在: 1. 临床指导价值: 本书所阐述的辨证论治体系和临床经验,为现代中医临床治疗血证提供了直接的指导和丰富的参考。许多临床医生通过学习和应用本书的理论和方药,有效解决了诸多复杂的出血性疾病。 2. 理论传承价值: 本书深刻体现了中医“辨证论治”的核心思想,对理解和掌握中医辨证论治的精髓具有重要的示范作用。其对病因病机的分析,对脏腑功能的认识,都为中医理论的传承和发展提供了宝贵的素材。 3. 学术研究价值: 《血证论》中蕴含的丰富的临床经验和独特的学术思想,吸引了历代医家和学者对其进行深入研究和探讨,不断发掘和阐释其学术内涵,为中医学术的进步做出了贡献。 总而言之,《血证论》以其严谨的学术态度、精辟的理论阐释和确切的临床疗效,成为中医临床必读的经典著作之一,对于从事中医临床、教学和研究的医者,乃至对中国传统医学感兴趣的读者,都具有不可替代的参考价值。

用户评价

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我一直认为,学习中医,最重要的就是要掌握其核心的理论体系,而《血证论》这本书,无疑为我打开了中医“血”学理论的大门。初次翻阅,就被其严谨的结构和深入浅出的讲解所吸引。它并没有以一种高高在上的姿态,而是以一种平实而深刻的语言,带领我走进“血”的奥秘世界。 书中对“血”的生理功能,进行了极其详尽的阐述。作者从《内经》等经典出发,解释了血的生成、运行、濡养、固摄等多个方面的作用。我尤其喜欢他对“血的生成”的讲解,他不仅提到了脾胃的运化,还结合了肾精的化生,以及肝脏的藏血功能,形成了一个完整的体系。这让我明白,血的健康,并非单一脏腑的功能,而是全身协调运作的结果。当我阅读到“血的濡养”的部分,书中通过对形体、脏腑、官窍濡养不足所表现出的各种症状的细致描绘,让我对“气血不足”有了更具象化的理解,不再是模糊的“虚弱”,而是能够想象出身体哪些部位会因此而“营养不良”。 在对“血证”病机的分析上,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气不摄血”、“阴不潜血”等,进行了细致入微的剖析。我尤其喜欢书中对“血热”的论述,他不仅指出了实热、虚热、郁热等不同类型,还详细讲解了它们如何导致血液妄行,引起出血,并提供了相应的治疗方药。这让我明白,很多看似与“血”直接相关的出血症,其根源可能在于“血热”亢盛。 在治疗方药方面,这本书也让我大开眼界。作者在介绍各种经典方剂时,并非生搬硬套,而是结合不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择。并且,他还会详细解释方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更重要的是,他强调要根据病情的变化,对原方进行加减化裁,这充分体现了中医“辨证施治、灵活变通”的精髓。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书的亮点之一,在于它对一些复杂性出血症的深入探讨。比如,在论述“咯血”时,书中就详细分析了肺热、肝火、肾虚等多种病因,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们认为难以治疗的呼吸系统疾病,在中医的眼中,都有其明确的病机根源,并且有切实可行的治疗方案。 《血证论》的语言风格也让我非常赞赏。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“吐血”、“牙龈出血”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,有长期的牙龈出血史,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“胃火”、“肝火”和“脾不统血”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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这本书简直就是一本沉睡在我书架上多年的宝藏,直到最近我才真正开始翻阅。初次拿到《血证论》时,那厚实的装帧和古朴的封面就给我一种庄重感,仿佛握着一本古老的智慧。我一直对中医的理论有着浓厚的兴趣,尤其是对于那些能够直指病机、阐明病理的经典著作,更是情有独钟。然而,我所涉猎的很多中医书籍,要么过于浅显,要么过于晦涩,总感觉难以触及精髓。《血证论》则不同,它以一种极为扎实、系统的方式,深入浅出地阐述了“血”在中医理论中的核心地位,以及由此引发的各种血证的病因、病机、诊断和治疗。 我尤其喜欢作者在论述中的严谨性。他不会泛泛而谈,而是引用大量的医案和古代文献,通过一个个生动的病例,来印证书中的理论。比如,在论述“血热”时,书中详细讲解了不同类型的血热,如实热、虚热、郁热等,以及它们各自表现出的症状和脉象。通过对几个经典医案的分析,我能清晰地看到,同样的“血热”,在不同病人体内,其产生的原因、发展的过程以及治疗的侧重点都可能截然不同。这种精细化的分析,让我对辨证施治有了更深刻的理解。以往我总觉得中医辨证不够精确,容易出现主观臆断,《血证论》则用事实和逻辑,一点点打消了我的疑虑。 再比如,书中关于“气不摄血”的论述,简直是醍醐灌顶。我一直以来对“气”和“血”的关系有些模糊的概念,以为只是简单的相互依存。但《血证论》却通过对气虚、脾虚、肾虚等不同原因导致的“气不摄血”的详细阐释,让我明白了“气”在固摄血液中的关键作用。书中列举的许多医案,都展示了如何通过补气、升阳等方法来治疗崩漏、便血等出血性疾病,其疗效之显著,令人叹为观止。我开始意识到,很多看似复杂的出血症,其根源可能就在于“气”的虚弱。 这本书还有一个我特别欣赏的特点,就是它在治疗方药的讲解上,既有理论的高度,又有临床的实用性。作者不仅介绍了各种经典名方,还对药物的配伍、剂量、用法、禁忌等都进行了详细的说明。更重要的是,他会根据不同的证型,提供多种灵活的方剂选择,并强调“审证求因,随证治之”的原则。这让我感觉,这本书不是一本教条式的教科书,而更像是一位经验丰富的老中医,在手把手地传授他毕生的临床心得。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确受益匪浅。 我尤其喜欢书中关于“瘀血”的论述。一直以来,我都认为瘀血是比较难治的病证,因为它往往与疼痛、肿块等症候相伴。但《血证论》却系统地阐述了瘀血的形成原因,如外伤、寒凝、气滞等,并针对不同的瘀血类型,提供了活血化瘀、行气止痛等多种治疗方法。书中对一些经典方剂,如桃仁承气汤、血府逐瘀汤等的详细讲解,让我对这些方剂的应用有了更清晰的认识。我开始相信,即使是顽固的瘀血,在正确的理论指导下,也并非不可治愈。 这本书的语言风格也让我印象深刻。虽然是古籍,但作者的文字并不像一些晦涩难懂的古籍那样,读起来让人望而生畏。相反,他的语言简洁、流畅,逻辑清晰,即使是复杂的理论,也能被他阐述得明白易懂。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像在听一位高明的老师在讲课。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,《血证论》对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,书中关于“吐血”、“咯血”的辨证论治,就非常详尽。他不仅区分了不同原因导致的吐血、咯血,比如胃火上炎、肝火犯肺、肝肾阴虚等,还根据不同的证型,提供了具体的方药。我曾经遇到过一位朋友,有长期的咯血史,看了很多医生效果都不理想,后来我将《血证论》中的一些思路分享给他,他自己也开始尝试着去理解和实践,没想到竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的价值。 阅读《血证论》的过程,对我而言,不仅仅是学习知识,更是一种思维方式的重塑。它让我认识到,中医的精妙之处,在于其整体观和辨证论治的哲学思想。书中关于“审证求因,随证治之”的反复强调,让我明白,中医的治疗并非一成不变,而是需要根据个体的具体情况,灵活调整。这种动态的、个体化的治疗思路,是我在现代医学中很少能体会到的。 坦白说,我曾经对一些传统中医的理论持保留态度,总觉得它们过于神秘,缺乏科学的解释。但是,《血证论》通过其严谨的逻辑、丰富的临床案例和实用的治疗方法,一点点地改变了我的看法。它让我看到了,中医的理论体系,同样有着深刻的科学内涵,只是它的表达方式和研究视角与现代医学有所不同。这本书,无疑为我打开了一扇通往中医智慧殿堂的窗户。 总而言之,《血证论》这本书,在我的人生阅读历程中,绝对是浓墨重彩的一笔。它不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。我相信,任何一个对中医有着真诚追求的人,都会从这本书中获益匪浅。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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我一直认为,一本好的医学书籍,不仅仅是知识的堆砌,更应该能够引导读者去思考,去探索,去理解疾病的深层逻辑。《血证论》这本书,恰恰做到了这一点。当我第一次翻开这本书,就被其严谨的结构和深入浅出的讲解所吸引。它并没有以一种高高在上的姿态,而是以一种平实而深刻的语言,带领我走进“血”的奥秘世界。 书中对“血”的生理功能,进行了极其详尽的阐述。作者从《内经》等经典出发,解释了血的生成、运行、濡养、固摄等多个方面的作用。我尤其喜欢他对“血主濡养”的讲解,他通过对不同脏腑组织濡养不足所产生的症状进行细致的描述,让我第一次如此清晰地感受到,身体的每一个细微之处,都离不开血液的滋养。这让我对“气血”的相互依存关系有了更深刻的理解,不再是生硬的理论,而是能够与身体的实际感受联系起来。 在病机分析方面,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将各种出血症归纳为“血离经络”,然后细致地分析了导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气虚”、“肾虚”等等。我尤其对书中关于“血热”的论述深感佩服。作者不仅详细阐述了血热的形成原因,如外感火邪、内伤情志、饮食不节等,还将其细分为实热、虚热、郁热等不同类型,并分别讲解了它们的病因、病机、症候和治疗原则。书中的几个经典医案,更是将这些理论完美地呈现在我面前,让我看到了同样的“血热”,在不同病人体内,其内在的病机和治疗方法也可能截然不同。 在治法方药的讲解上,《血证论》同样精彩纷呈。作者并非简单地罗列方剂,而是根据不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择,并且详细解释了方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更让我感到惊喜的是,作者还会根据病情的轻重缓急,以及患者的体质差异,对原方进行加减化裁,体现了中医“审证求因,随证治之”的治疗原则。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书让我印象最深刻的,莫过于其对于“血证”的系统性和全面性。它涵盖了内科、妇科、儿科甚至外伤等多种原因引起的出血症,并且每一种出血症,都进行了深入的辨证论治。比如,在论述“吐血”时,书中就区分了多种原因,如胃火上炎、肝火犯肺、肝肾阴虚等,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们日常生活中常见的症状,在中医的眼中,都有其深刻的病机根源,并非仅仅是孤立的表象。 《血证论》的语言风格也让我非常喜欢。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“紫癜”、“血小板减少”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,患有长期的紫癜,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“脾不统血”和“肝肾阴虚”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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说实话,一开始拿到《血证论》这本书,我对它抱有很高的期望,但心里也有些忐忑。毕竟“血证”在中医里一直被认为是比较复杂和棘手的病证,我担心这本书会过于理论化,或者内容太过艰深,难以消化。然而,当我真正开始阅读之后,所有的顾虑都被打消了。这本书就像一股清流,以一种非常亲切而又极其深刻的方式,将我带入了中医“血证”的世界。 书中在讲解“血”的生理功能时,没有简单地停留在表面,而是从构成、生成、运行、维持等多个维度进行了极其细致的阐述。比如,对于“血的生成”,作者不仅提到了脾胃的运化,还结合了肾精的化生,以及肝脏的藏血功能,形成了一个完整的体系。这让我明白,血的健康,并非单一脏腑的功能,而是全身协调运作的结果。当我阅读到“血主濡养”的部分,书中通过对形体、脏腑、官窍濡养不足所表现出的各种症状的细致描绘,让我对“气血不足”有了更具象化的理解,不再是模糊的“虚弱”,而是能够想象出身体哪些部位会因此而“营养不良”。 在对“血证”病机的分析上,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气不摄血”、“阴不潜血”等,进行了细致入微的剖析。我尤其喜欢书中对“气不摄血”的讲解,他不仅指出了脾气虚、肺气虚、肾气虚等不同原因导致的“气不摄血”,还详细讲解了这些原因如何影响气的固摄作用,并提供了相应的治疗方药。这让我明白,很多看似与“血”直接相关的出血症,其根源可能在于“气”的虚弱。 在治疗方药方面,这本书也让我大开眼界。作者在介绍各种经典方剂时,并非生搬硬套,而是结合不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择。并且,他还会详细解释方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更重要的是,他强调要根据病情的变化,对原方进行加减化裁,这充分体现了中医“辨证施治、灵活变通”的精髓。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书的亮点之一,在于它对一些复杂性出血症的深入探讨。比如,在论述“崩漏”时,书中就详细分析了脾不统血、肾不固精、血热妄行等多种病因,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们认为难以治疗的妇科疾病,在中医的眼中,都有其明确的病机根源,并且有切实可行的治疗方案。 《血证论》的语言风格也让我非常赞赏。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“血证吐血”、“血证咯血”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,有长期的吐血史,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“胃火上炎”和“肝火犯肺”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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拿到《血证论》这本书,我第一感觉就是厚重,拿在手里就有一种沉甸甸的分量感,仿佛承载着无数先贤的智慧。我一直对中医的理论体系,尤其是那些能够深刻揭示疾病本质的经典著作,有着莫名的情愫,总觉得那里藏着解决许多疑难杂症的钥匙。过去我阅读过不少关于中医的书籍,有的过于浅显,有的过于艰涩,总是难以找到一本能够真正打动我,并且让我感觉“学有所得”的。直到我开始深入翻阅《血证论》,我才明白,原来我一直在寻找的,正是这样一本能够带我深入中医核心的著作。 书中对于“血”的定义和生理功能的阐述,可谓是鞭辟入里。作者并没有停留在简单的“血是红色的液体”这样的层面,而是从《内经》等经典出发,详细解释了血的生成、运行、濡养、固摄等多个方面的功能。尤其让我印象深刻的是关于“血主濡养”的论述,书中通过对不同脏腑组织濡养不足所产生的症状进行细致的描述,让我第一次如此清晰地感受到,身体的每一个细微之处,都离不开血液的滋养。这让我对“气血”的相互依存关系有了更深刻的理解,不再是生硬的理论,而是能够与身体的实际感受联系起来。 在病机分析方面,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将各种出血症归纳为“血离经络”,然后细致地分析了导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气虚”、“肾虚”等等。我尤其对书中关于“血瘀”的论述深感佩服。作者不仅详细阐述了血瘀的形成原因,如跌扑损伤、寒凝血脉、气滞血瘀等,还根据瘀血的部位和性质,细致地辨证,并给出了相应的治法,如活血化瘀、理气行血等。书中的几个经典医案,更是将这些理论完美地呈现在我面前,让我看到了瘀血是如何一步步形成,又如何被巧妙地化解的。 在治法方药的讲解上,《血证论》同样精彩纷呈。作者并非简单地罗列方剂,而是根据不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择,并且详细解释了方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更让我感到惊喜的是,作者还会根据病情的轻重缓急,以及患者的体质差异,对原方进行加减化裁,体现了中医“审证求因,随证治之”的治疗原则。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书让我印象最深刻的,莫过于其对于“血证”的系统性和全面性。它涵盖了内科、妇科、儿科甚至外伤等多种原因引起的出血症,并且每一种出血症,都进行了深入的辨证论治。比如,在论述“吐血”时,书中就区分了多种原因,如胃火上炎、肝火犯肺、肝肾阴虚等,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们日常生活中常见的症状,在中医的眼中,都有其深刻的病机根源,并非仅仅是孤立的表象。 《血证论》的语言风格也让我非常喜欢。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“紫癜”、“血小板减少”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,患有长期的紫癜,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“脾不统血”和“肝肾阴虚”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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拿到《血证论》这本书,我第一感觉就是厚重,拿在手里就有一种沉甸甸的分量感,仿佛承载着无数先贤的智慧。我一直对中医的理论体系,尤其是那些能够深刻揭示疾病本质的经典著作,有着莫名的情愫,总觉得那里藏着解决许多疑难杂症的钥匙。过去我阅读过不少关于中医的书籍,有的过于浅显,有的过于艰涩,总是难以找到一本能够真正打动我,并且让我感觉“学有所得”的。直到我开始深入翻阅《血证论》,我才明白,原来我一直在寻找的,正是这样一本能够带我深入中医核心的著作。 书中对于“血”的定义和生理功能的阐述,可谓是鞭辟入里。作者并没有停留在简单的“血是红色的液体”这样的层面,而是从《内经》等经典出发,详细解释了血的生成、运行、濡养、固摄等多个方面的功能。尤其让我印象深刻的是关于“血主濡养”的论述,书中通过对不同脏腑组织濡养不足所产生的症状进行细致的描述,让我第一次如此清晰地感受到,身体的每一个细微之处,都离不开血液的滋养。这让我对“气血”的相互依存关系有了更深刻的理解,不再是生硬的理论,而是能够与身体的实际感受联系起来。 在病机分析方面,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将各种出血症归纳为“血离经络”,然后细致地分析了导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气虚”、“肾虚”等等。我尤其对书中关于“血瘀”的论述深感佩服。作者不仅详细阐述了血瘀的形成原因,如跌扑损伤、寒凝血脉、气滞血瘀等,还根据瘀血的部位和性质,细致地辨证,并给出了相应的治法,如活血化瘀、理气行血等。书中的几个经典医案,更是将这些理论完美地呈现在我面前,让我看到了瘀血是如何一步步形成,又如何被巧妙地化解的。 在治法方药的讲解上,《血证论》同样精彩纷呈。作者并非简单地罗列方剂,而是根据不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择,并且详细解释了方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更让我感到惊喜的是,作者还会根据病情的轻重缓急,以及患者的体质差异,对原方进行加减化裁,体现了中医“审证求因,随证治之”的治疗原则。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书让我印象最深刻的,莫过于其对于“血证”的系统性和全面性。它涵盖了内科、妇科、儿科甚至外伤等多种原因引起的出血症,并且每一种出血症,都进行了深入的辨证论治。比如,在论述“鼻出血”时,书中就区分了多种原因,如肺热、胃热、肝火、肾虚等,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们日常生活中常见的症状,在中医的眼中,都有其深刻的病机根源,并非仅仅是孤立的表象。 《血证论》的语言风格也让我非常喜欢。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“咯血”、“便血”、“尿血”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,患有长期的便血,西医检查未能查明原因,中医治疗也效果不佳。我将《血证论》中关于“脾不统血”和“肠风下血”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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我一直以来对中医理论中的“藏象学说”和“病机学说”有着浓厚的兴趣,总觉得这些古老的理论,蕴含着深刻的智慧,能够解释许多现代医学难以触及的健康奥秘。《血证论》这本书,恰恰就是一本将这些抽象的理论,落实到具体疾病,并且详尽阐述“血”在其中的作用的经典之作。初次翻阅,就被其严谨的结构和深入的分析所吸引。它并没有简单地罗列各种出血症,而是从“血”的生理功能、病理变化入手,层层递进,构建起一个完整的“血证”理论体系。 作者在论述“血”的生成、运行、固摄、化生等方面,都表现出了极高的造诣。他不仅引用了《黄帝内经》等经典文献中的论述,还结合历代医家的经验,对“血”的生理功能进行了极其精细的阐释。比如,关于“血主濡养”的功能,书中详细讲解了血液如何濡养全身脏腑组织,一旦濡养不足,就会出现形体消瘦、皮肤干燥、爪甲枯槁等症候。这让我对“气血不足”等症候有了更直观的理解,不再是模糊的概念,而是能够具体联想到身体的哪些部位会受到影响。 在病机分析方面,《血证论》更是独树一帜。它将出血症的发生归结为“血离经络”这一根本原因,然后深入分析导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气不摄血”、“阴不潜血”、“阳不摄血”等。我尤其喜欢书中对“血热”的论述,它将血热细分为实热、虚热、郁热等,并分别讲解了它们的病因、病机、症候和治疗原则。通过对几个经典医案的分析,我能深刻体会到,即使是同样表现为“热”的出血,其内在的病机和治疗方法也可能截然不同。这种精细化的辨证,让我看到了中医的独特魅力。 本书在论治方面,也给我留下了深刻的印象。作者在介绍各种治疗方剂时,不仅列举了常用的经典名方,还根据不同的证型,提供了多种灵活的方剂选择,并且详细讲解了方剂的配伍、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更重要的是,他还会根据病情的轻重缓急,以及患者的体质差异,对原方进行加减化裁,体现了中医“辨证论治、灵活施治”的原则。我曾尝试着根据书中的方剂思路,去分析一些自己遇到过的病例,发现确实能够举一反三,触类旁通。 让我感到惊喜的是,书中对于一些较为复杂的出血症,如“崩漏”、“紫癜”等,也进行了详尽的论述。作者不仅深入分析了这些病症的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位女性朋友,患有长期的崩漏,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“脾不统血”和“肾不固精”的论述分享给她,她自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,没想到竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 《血证论》的语言风格也让我非常欣赏。虽然是一部古籍,但作者的文字简洁流畅,逻辑清晰,即使是复杂的理论,也能被他阐述得明白易懂。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在娓娓道来。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 更令我受益匪浅的是,这本书让我对“气”和“血”的关系有了更深刻的认识。我过去总觉得“气”和“血”是两个相对独立的范畴,但《血证论》却通过对“气不摄血”、“阳不摄血”等病证的论述,让我明白了“气”在固摄血液中的关键作用。我开始意识到,很多出血症的根本原因,可能在于“气”的虚弱,而非仅仅是“血”本身的问题。这种“标本兼顾”的治疗思路,让我对疾病的认识更加全面。 这本书给我最大的启发,在于它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 阅读《血证论》的过程,对我而言,不仅仅是学习知识,更是一种思维方式的重塑。它让我学会从更宏观、更整体的角度去看待疾病,不再局限于局部的症状,而是去探究其内在的病机。这种“望闻问切”之外的“心法”,无疑是中医最为宝贵的财富。 总而言之,《血证论》这本书,是我近年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证感兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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我一直认为,学习中医,最关键的是要掌握其核心的理论体系,而《血证论》这本书,无疑为我打开了中医“血”学理论的大门。初次翻阅,就被其严谨的结构和深入浅出的讲解所吸引。它并没有以一种高高在上的姿态,而是以一种平实而深刻的语言,带领我走进“血”的奥秘世界。 书中对“血”的生理功能,进行了极其详尽的阐述。作者从《内经》等经典出发,解释了血的生成、运行、濡养、固摄等多个方面的作用。我尤其喜欢他对“血的运行”的讲解,他不仅提到了心主血脉的作用,还结合了肺气的宣发、肝气的疏泄、脾气的统血等,形成了一个完整的运行体系。这让我明白,血的运行,并非仅仅是心脏在泵血,而是全身协调运作的结果。当我阅读到“血的濡养”的部分,书中通过对形体、脏腑、官窍濡养不足所表现出的各种症状的细致描绘,让我对“气血不足”有了更具象化的理解,不再是模糊的“虚弱”,而是能够想象出身体哪些部位会因此而“营养不良”。 在对“血证”病机的分析上,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气不摄血”、“阴不潜血”等,进行了细致入微的剖析。我尤其喜欢书中对“血瘀”的论述,他不仅指出了跌扑损伤、寒凝血脉、气滞血瘀等原因,还详细讲解了血瘀如何阻碍气血的运行,导致疼痛、肿块等症,并提供了相应的治疗方药。这让我明白,很多看似复杂的出血症,其根源可能在于“血瘀”阻滞。 在治疗方药方面,这本书也让我大开眼界。作者在介绍各种经典方剂时,并非生搬硬套,而是结合不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择。并且,他还会详细解释方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更重要的是,他强调要根据病情的变化,对原方进行加减化裁,这充分体现了中医“辨证施治、灵活变通”的精髓。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书的亮点之一,在于它对一些复杂性出血症的深入探讨。比如,在论述“紫癜”时,书中就详细分析了脾不统血、血热妄行、瘀血内阻等多种病因,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们认为难以治疗的皮肤病,在中医的眼中,都有其明确的病机根源,并且有切实可行的治疗方案。 《血证论》的语言风格也让我非常赞赏。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“鼻出血”、“牙龈出血”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,有长期的鼻出血史,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“肺热”、“胃热”和“肝火”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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说实话,一开始拿到《血证论》这本书,我对它抱有很高的期望,但心里也有些忐忑。毕竟“血证”在中医里一直被认为是比较复杂和棘手的病证,我担心这本书会过于理论化,或者内容太过艰深,难以消化。然而,当我真正开始阅读之后,所有的顾虑都被打消了。这本书就像一股清流,以一种非常亲切而又极其深刻的方式,将我带入了中医“血证”的世界。 书中对“血”的生理功能,进行了极其详尽的阐述。作者从《内经》等经典出发,解释了血的生成、运行、濡养、固摄等多个方面的作用。我尤其喜欢他对“血的濡养”的讲解,他通过对形体、脏腑、官窍濡养不足所表现出的各种症状的细致描绘,让我对“气血不足”有了更具象化的理解,不再是模糊的“虚弱”,而是能够想象出身体哪些部位会因此而“营养不良”。这让我对“气血”的相互依存关系有了更深刻的理解,不再是生硬的理论,而是能够与身体的实际感受联系起来。 在对“血证”病机的分析上,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气不摄血”、“阴不潜血”等,进行了细致入微的剖析。我尤其喜欢书中对“气不摄血”的论述,他不仅指出了脾气虚、肺气虚、肾气虚等不同原因导致的“气不摄血”,还详细讲解了这些原因如何影响气的固摄作用,并提供了相应的治疗方药。这让我明白,很多看似与“血”直接相关的出血症,其根源可能在于“气”的虚弱。 在治疗方药方面,这本书也让我大开眼界。作者在介绍各种经典方剂时,并非生搬硬套,而是结合不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择。并且,他还会详细解释方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更重要的是,他强调要根据病情的变化,对原方进行加减化裁,这充分体现了中医“辨证施治、灵活变通”的精髓。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书的亮点之一,在于它对一些复杂性出血症的深入探讨。比如,在论述“便血”时,书中就详细分析了肠风下血、积滞伤络、血热妄行等多种病因,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们认为难以治疗的消化系统疾病,在中医的眼中,都有其明确的病机根源,并且有切实可行的治疗方案。 《血证论》的语言风格也让我非常赞赏。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“尿血”、“月经过多”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,有长期的尿血史,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“湿热下注”、“肾虚固摄”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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我一直认为,学习中医,最关键的是要掌握其核心的理论体系,而《血证论》这本书,无疑为我打开了中医“血”学理论的大门。初次翻阅,就被其严谨的结构和深入浅出的讲解所吸引。它并没有以一种高高在上的姿态,而是以一种平实而深刻的语言,带领我走进“血”的奥秘世界。 书中对“血”的生理功能,进行了极其详尽的阐述。作者从《内经》等经典出发,解释了血的生成、运行、濡养、固摄等多个方面的作用。我尤其喜欢他对“血的运行”的讲解,他不仅提到了心主血脉的作用,还结合了肺气的宣发、肝气的疏泄、脾气的统血等,形成了一个完整的运行体系。这让我明白,血的运行,并非仅仅是心脏在泵血,而是全身协调运作的结果。当我阅读到“血的濡养”的部分,书中通过对形体、脏腑、官窍濡养不足所表现出的各种症状的细致描绘,让我对“气血不足”有了更具象化的理解,不再是模糊的“虚弱”,而是能够想象出身体哪些部位会因此而“营养不良”。 在对“血证”病机的分析上,《血证论》更是展现了其独到的之处。作者将导致“血离经络”的各种病机,如“血热”、“血瘀”、“气不摄血”、“阴不潜血”等,进行了细致入微的剖析。我尤其喜欢书中对“血瘀”的论述,他不仅指出了跌扑损伤、寒凝血脉、气滞血瘀等原因,还详细讲解了血瘀如何阻碍气血的运行,导致疼痛、肿块等症,并提供了相应的治疗方药。这让我明白,很多看似复杂的出血症,其根源可能在于“血瘀”阻滞。 在治疗方药方面,这本书也让我大开眼界。作者在介绍各种经典方剂时,并非生搬硬套,而是结合不同的病机和证型,提供了多种灵活的方剂选择。并且,他还会详细解释方剂的组成、君臣佐使的作用,以及药物的性味归经。更重要的是,他强调要根据病情的变化,对原方进行加减化裁,这充分体现了中医“辨证施治、灵活变通”的精髓。我尝试着将书中的一些治疗思路运用到我学习中医的过程中,发现的确能够举一反三,触类旁通,大大提升了我对疾病的认识和分析能力。 这本书的亮点之一,在于它对一些复杂性出血症的深入探讨。比如,在论述“鼻出血”时,书中就详细分析了肺热、胃热、肝火、肾虚等多种病因,并提供了相应的治疗方药。这让我意识到,很多我们日常生活中常见的症状,在中医的眼中,都有其明确的病机根源,并且有切实可行的治疗方案。 《血证论》的语言风格也让我非常赞赏。虽然是古籍,但作者的文字清晰流畅,逻辑严谨,没有那些晦涩难懂的生僻字,读起来不会让人产生畏惧感。我常常一边阅读,一边在脑海中勾勒出书中所描绘的病证模型,感觉就像是在听一位经验丰富的老中医在手把手地传授他的临床心得。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和充实。 让我感到惊喜的是,书中对于一些少见但严重的血证,也进行了深入的探讨。比如,对于“吐血”、“咯血”等,都有详细的论述。作者不仅分析了这些病证的病因病机,还提供了多种行之有效的治疗方法。我曾遇到一位朋友,有长期的咯血史,多方求治效果不佳。我将《血证论》中关于“肝火犯肺”和“肾虚”的论述分享给他,他自己也根据书中的指导,调整了治疗方案,竟然有了显著的改善。这让我更加坚信这本书的临床价值。 这本书的阅读过程,对我而言,是一种思维方式的重塑。它让我看到了中医理论的科学性和系统性。它并非一些人所说的“玄学”或“经验的堆砌”,而是建立在一套严谨的逻辑体系之上。通过对“血”的深入剖析,它展现了中医如何通过观察、分析、推理,来认识疾病的本质,并制定出有效的治疗方案。这种理性思维方式,让我对中医产生了由衷的敬佩。 《血证论》这本书,不仅仅是一本专业书籍,更是一次精神的洗礼。它让我对中医的理解,从肤浅的认识,上升到了一个全新的高度。它让我看到了中医的博大精深,也让我对疾病的认知更加全面和深刻。 总而言之,《血证论》这本书,是我近几年来阅读过的最具有价值的中医典籍之一。它不仅为我提供了丰富的理论知识,更重要的是,它改变了我对中医的认知,让我看到了中医博大精深的魅力。我强烈推荐这本书给所有对中医,特别是对血证有兴趣的读者。它是一本值得反复研读、终生受益的经典之作。

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三戒:不得出脱病家珠珀珍贵等送家合药,以虚存假换,如果该用,令彼自制入之。

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10多岁时,我们期盼早日成年去疯去浪,

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书有些薄,纸质一般,印刷清晰,内容比较文言文,有时候看不懂,如果是普通人家平时用的话,不是很实用。

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中医药加油,支持国医经典,很不错的书,推荐中医学子,认真拜读经典,师古人之意,京东的质量值得信赖

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哈哈哈还好还好很好很好很好

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京东东西不错 经常买的 这个送货也好快的

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“哼,根本不用做成刀,用那种材料做一根只有头发丝百分之一粗细的线,拦在路上,就能把过往的汽车像切奶酪那样切成两半……啥不能用于犯罪?刮鱼鳞的刀都能!”

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书挺好,物美价廉,我就相中这套书了,是学习中医的蓝本

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中医临床必读丛书,一次性全部买回家,准备苦读5年!

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