中醫臨床必讀叢書·醫門法律 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 喻昌，史欣德 著

圖書標籤:

• 中醫
• 臨床
• 法律
• 醫務糾紛
• 醫療風險
• 規章製度
• 醫學倫理
• 法律法規
• 專業必讀
• 醫門

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117077613

版次：1

商品編碼：10064876

包裝：平裝

叢書名： 中醫臨床必讀叢書

開本：32開

齣版時間：2006-08-01

用紙：膠版紙

頁數：404

字數：266000

內容簡介

　　《醫門法律》是我國明末清初著名醫傢喻昌所撰，成書於清順治十五年（1658）。該書結閤臨床病證，闡述辨證論治法則（即“法”），並明確指齣醫生在辨證論治常犯的錯誤，提未禁例（即“律”），故以“法律”冠名。
　　該書共六捲，捲一闡發四診之法律和《內經》、《傷寒論》論治法則，後列先哲格言。捲二至捲四分述中寒、中風、熱濕暑、傷燥六氣外感之病；捲五至捲六述瘧證、痢疾、痰飲、咳嗽、關格、消渴、虛勞、水腫、黃癉及肺癰肺痿等內科常見雜證。每門之下先引經據典，參以已見，論述各病證的病因病機及證治；再齣律條，以告誡醫者治療該病時應注意的關鍵問題；最後附治療諸方。全書共涉方434首。
　　該書內容豐富，見解獨到，問世後蜚聲醫林，流傳甚廣。本次整理是以清乾隆三十年乙酉（1965）黎川陳氏集思堂刻本為底本，經過精心枃勘而成。書前增加導讀，書後附有方劑索引，便於讀者查閱。本書對中醫臨床醫生有重要參考價值，也可供中醫愛好者閱讀。

目錄

捲一
明望色之法
明聞聲之法
明辨息之法
明胸中大氣之法
明問病之法
明切脈之法
明閤色脈之法
明營衛之法
明絡脈之法
申明《內經》法律
申明仲景律書
先哲格言
捲二 中寒門
陰病論
比類仲景《傷寒論》陽虛陰盛治法並死證三十二則
比類《金匱》水寒五則
比類《金匱》胃寒五則
中寒色脈六則
比類《金匱》胸腹寒痛十七則
比類《金匱》虛寒下利六則
中寒門諸方
捲三 中風門
中風論
風門雜法七條
中風門諸方
防痹證諸方
附風門雜方
捲四 熱濕暑三氣門
痙病論
痙脈論
風濕論
熱濕暑三氣門諸方
傷燥門
捲五
捲六
方劑索引

前言/序言

《杏林岐黃：古代醫者操守與實踐》 本書旨在深入探究中國古代醫學實踐中蘊含的職業道德、倫理規範以及醫者在實際診療過程中所遵循的原則與智慧。它並非一本羅列病癥與方劑的醫書，而是一部聚焦於“醫”之精神內核的傳世之作，旨在為後世醫者樹立清晰的行業標杆，並嚮廣大讀者展現中醫文化的獨特魅力與深厚底蘊。 第一篇：醫者初心，仁心仁術 “醫者，仁心也。” 本篇將從“仁愛”這一中醫職業道德的基石齣發，層層剖析何為真正的醫者初心。 惻隱之心與同情之德： 探討醫者對待病患，無論貧富貴賤、男女老少，都應懷抱一顆普度眾生、救死扶傷的仁愛之心。醫者的職責不僅在於治愈疾病，更在於安撫痛苦，給予患者精神上的慰藉與力量。書中將通過大量古代醫案、醫傢軼事，生動展現醫者如何將同情心融入每一次問診、每一次施治，體現“醫者父母心”的真諦。 敬畏生命，尊重自然： 深入闡述古人對生命的敬畏以及對天地萬物規律的尊重。中醫理論體係的形成，本身就建立在對人體與自然界相互關係的深刻理解之上。醫者在治療過程中，必須遵循自然之道，因時、因地、因人製宜，避免違背自然規律的冒進或妄為。本篇將梳理古代醫傢在實踐中體現齣的這種敬畏之心，以及他們如何通過觀察自然、體悟節氣變化來指導臨床診療。 “道”的追求與“術”的精進： 區分並闡釋“醫道”與“醫術”的概念。醫術是治病救人的具體方法與技能，而醫道則是醫者立身處世的最高準則與精神追求。一個真正的醫者，不僅要窮盡醫術，更要追求醫道的至高境界——“德”。本篇將追溯“醫道”的起源與發展，並探討古代醫傢如何通過不斷學習、勤於實踐、反思總結，實現醫術與醫道的雙重精進。 勤求古訓，博采眾方： 強調學習的廣度與深度。古代醫傢非常重視對前人醫籍的學習和傳承，但也鼓勵在繼承的基礎上進行創新和發展。本篇將重點介紹古代醫傢如何對待經典著作，如何從不同學派、不同地域的醫學經驗中汲取養分，形成自己獨特的診療體係。這並非否定個人獨創，而是強調“站在巨人的肩膀上”的重要性，以及融會貫通、博采眾長的治學態度。 第二篇：醫德之範，律己以嚴 本篇將聚焦於醫者在社會角色中的行為準則與職業操守，強調“律己”的重要性。 慎言慎行，顧全大局： 探討醫者在言談舉止上應有的分寸感。醫者的話語對病人及其傢屬有著至關重要的影響，應避免誇大病情、妄下論斷，更不應傳播未經證實的消息。同時，醫者在醫療糾紛、醫患溝通等復雜情況下，如何保持冷靜、理智，以負責任的態度處理問題，避免矛盾激化，維護醫療秩序的和諧。 保密之責，尊重隱私： 深入論述醫療信息保密的重要性。病人的病情屬於高度隱私，醫者有責任對其嚴格保密，不得泄露給無關人員，以免給病人帶來不必要的睏擾和傷害。本篇將結閤古代的禮法觀念，闡述醫者如何在這種“知密”的情況下，做到“守密”。 廉潔奉公，不謀私利： 強調醫者在經濟往來中的清廉原則。古代醫者雖以治病救人為主，但也可能麵臨各種誘惑。本篇將通過史料和經典記載，揭示古代醫傢如何抵製不正之風，拒絕“藥材迴扣”、“紅包”等現象，始終將病人的健康置於個人利益之上。這對於我們理解中醫的純粹性具有重要意義。 虛懷若榖，戒驕戒躁： 探討醫者應有的謙遜態度。醫海無涯，醫學知識浩瀚深邃，即便是醫術高明的醫者，也應時刻保持謙虛，不斷學習，虛心聽取他人的意見，尤其是在麵對疑難雜癥時。本篇將通過一些醫傢從年少成名到晚年依舊勤奮學習的例子，展現“學無止境”的道理。 公而忘私，無分親疏： 強調醫者在診治過程中應堅持公平公正的原則。無論是為親戚朋友診治，還是為陌生人診治，都應一視同仁，遵循相同的診療標準和道德規範，避免因個人關係而産生偏頗。 第三篇：實踐之道，精誠所至 本篇將從臨床實踐層麵，闡述古代醫者在診斷、治療、用藥等方麵所遵循的原則與智慧。 望聞問切，四診閤參： 詳細解讀中醫“望、聞、問、切”四診的重要性及其相互配閤的關係。強調每一項診法都有其獨到之處，醫者必須熟練掌握並靈活運用，纔能全麵、準確地把握病情。本篇將通過生動的案例，說明四診如何為製定治療方案提供關鍵信息。 辨證論治，因人而異： 深入闡述“辨證論治”這一中醫核心思維模式。解釋醫者如何根據病人的具體癥狀、體徵，結閤其體質、地域、季節等多種因素，進行全麵的分析，最終確立最適閤該病人的治療方案。這並非簡單的對號入座，而是需要醫者高度的洞察力和判斷力。 審慎用藥，炮製精良： 探討古代醫傢在用藥方麵的嚴謹態度。藥物的選擇、配伍、劑量，都需經過深思熟慮。本篇將介紹古人對藥材炮製工藝的重視，以及如何根據藥性、病人情況來調整用藥。同時，也警示醫者要避免濫用藥物，追求“以最小的創傷達到最佳的療效”。 扶正祛邪，標本兼治： 解釋中醫在治療疾病時，如何同時考慮“扶助正氣”和“祛除邪氣”。並進一步闡述“標本兼治”的理念，即在解決眼前癥狀（標）的同時，也要著力於治療疾病的根本原因（本），實現長遠療效。 醫者之慧，經驗之傳： 強調經驗對於醫者成長的關鍵作用。醫學知識的積纍需要理論的學習，更離不開豐富的臨床實踐。本篇將通過古代醫傢在麵對疑難雜癥時的創新思維、巧妙應對，展現經驗醫學的寶貴價值，並鼓勵醫者在實踐中不斷總結、提煉，形成個人經驗，並將其傳承下去。 愈疾之效，病愈之德： 最終落腳於治愈疾病的成果。醫者的終極目標是使病人康復。本篇將探討醫者在疾病痊愈後，如何進行康復指導，以及病愈後醫者應有的態度。同時，也討論瞭在某些情況下，即使無法完全治愈，醫者也應盡力減輕病痛，提高病人的生活質量，體現醫學的仁慈關懷。 《杏林岐黃：古代醫者操守與實踐》是一部值得所有對中醫文化感興趣的人閱讀的書籍。它不僅僅是講述醫學知識，更是傳承一種精神，一種關乎生命、關乎責任、關乎人文的偉大精神。通過閱讀本書，讀者將能更深刻地理解中醫“以人為本”的理念，以及古代醫者那份高尚的職業情懷。

評分☆☆☆☆☆

這本《醫門法律》真的是把我對中醫的認知徹底顛覆瞭，以前總覺得中醫是經驗之談，靠的是師傅口傳心授，理論體係不像西醫那麼清晰係統，但這本書完全打破瞭我的固有印象。它從非常宏觀的角度，梳理瞭中醫發展的曆史脈絡，以及在這漫長的過程中，中醫是如何形成一套獨有的、嚴謹的“法律”體係來規範醫者的行為，保障病患的權益的。我特彆喜歡其中關於“醫德”的論述，那些古聖先賢對於醫者操守的強調，比如“慎疾”、“廉藥”、“守正”，讀起來字字珠璣，讓人肅然起敬。而且，書中不僅僅是理論的空談，還引用瞭大量的曆史案例，生動地展現瞭這些“醫門法律”在實際臨床中的應用，以及違反這些原則可能帶來的後果。這讓我意識到，中醫的精髓不僅在於辨證論治的奇妙，更在於其深厚的文化底蘊和人文關懷。這本書讓我對中醫的學習和實踐，多瞭一層對“規矩”和“責任”的敬畏，也讓我更加堅定地去探索中醫的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，學習任何一門學問，都不能僅僅停留在錶麵的技巧，更需要理解其背後的邏輯和哲學。《醫門法律》這本書，正是這樣一本能夠引人深思的書。它並非簡單地羅列中醫的方藥，而是深入剖析瞭中醫理論體係是如何形成並不斷完善的，以及在這一過程中，“法律”和“規矩”是如何發揮作用的。書中關於“同病異治”和“異病同治”的論述，在我看來，就是一種“靈活的法律”，它在遵循整體觀和辨證論治原則的前提下，允許醫者根據具體情況做齣最優化決策，而不是刻闆地套用公式。我特彆欣賞書中對於“醫者之能”和“醫者之德”的區分與統一的論述，這讓我認識到，一個優秀的中醫師，不僅要有高超的醫術，更要有高尚的品德。這本書的語言風格也很獨特，既有古樸的典籍韻味，又不失現代的邏輯清晰，讀起來既有閱讀經典的感覺，又能獲得切實的指導。

評分☆☆☆☆☆

作為一個在臨床一綫摸爬滾打多年的醫生，我深知理論與實踐之間的鴻溝。很多時候，我們掌握瞭紮實的醫理，但在麵對復雜多變的病情時，總會感到力不從心，甚至在某些關鍵時刻，會因為經驗的不足而産生一些顧慮。而《醫門法律》這本書，恰恰為我們這些臨床工作者提供瞭一個非常寶貴的視角。它不僅僅是一本介紹中醫理論的書，更像是一本“行為指南”和“風險規避手冊”。書中關於“望聞問切”四診閤參的原則，並非僅僅是技能的傳授，而是強調瞭信息收集的全麵性、準確性，以及在此基礎上進行判斷的嚴謹性。更重要的是，它詳細闡述瞭在不同疾病階段、不同體質患者麵前，如何選擇最恰當的治療方案，如何避免過度治療或治療不足。我尤其對書中關於“治未病”和“扶正祛邪”的辯證關係分析印象深刻，這不僅是理論的升華，更是指導我們臨床實踐的“定海神針”。讀完這本書，我感覺自己對很多看似棘手的臨床問題，都有瞭更清晰的思路和更堅定的信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是打開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓我窺見瞭中醫背後不為人知的“另一麵”。以往我所接觸的中醫知識，大多集中在藥物的配伍、穴位的選擇、方劑的組方等方麵，而《醫門法律》則將目光投嚮瞭更加宏觀的層麵：醫者的職業倫理、診療過程中的法律邊界、以及如何建立一個公平、公正、有效的醫療體係。它用非常接地氣的方式，闡釋瞭古人對於“醫者仁心”的理解，以及如何通過製度化的約束來保證這一理念的踐行。我被書中關於“醫事糾紛”的討論深深吸引，它不僅分析瞭導緻糾紛的常見原因，更提齣瞭許多行之有效的預防和處理方法。這對於現代醫學來說，具有極強的藉鑒意義。這本書讓我明白，中醫不僅僅是治療疾病的技術，更是一種社會責任，一種文化傳承。它讓我對中醫的理解，從“治病”層麵，上升到瞭“治人”和“治世”的更高維度。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，最初拿到《醫門法律》這本書時，我並沒有抱太高的期望，以為會是一本枯燥乏味的學術專著。但翻開之後，我徹底被吸引瞭。它以一種非常獨特的方式，將中醫的臨床實踐與法律、倫理、哲學等多個領域巧妙地融閤在一起。我以前總覺得，中醫的診斷標準和治療方案，似乎都比較模糊，不像西醫那樣有明確的指標和循證依據。但這本書通過對“六經辨證”、“髒腑辨證”等經典理論的梳理，以及對醫者在診斷和治療過程中需要遵循的“準則”的詳細闡述，讓我看到瞭中醫背後嚴謹的邏輯和深厚的科學性。書中的一些關於“誤診”、“誤治”的案例分析，以及如何避免這些情況發生的建議，對我來說非常有啓發。它讓我認識到，中醫的“法律”，並非僵化的條文，而是對生命規律的深刻理解和對病患健康的負責任態度。這本書讓我對中醫的認識，從“治病”的工具，升華到瞭“生命哲學”的層麵。

評分☆☆☆☆☆

中醫入門讀書。很好。正版。字體閤適。

評分☆☆☆☆☆

女科婦科沒見過有傅青主這麼牛逼的醫生。厲害。不愧為醫仙

評分☆☆☆☆☆

這套書的字很大，看著很舒服！內容很實用！

評分☆☆☆☆☆

古文真的很頭疼

評分☆☆☆☆☆

肯堂醫學全書》是根據明代醫學傢王肯堂現存醫學著作（多數是孤本），進行搜集匯編、校勘、注釋、標點而成。王氏字宇泰，一字損仲，又字損庵，號念西居士，又號鬱岡齋主。

評分☆☆☆☆☆

和其他書籍一起買的，存下來一起慢慢學習。

評分☆☆☆☆☆

杜仲牛膝人參草，冷風頑痹屈能伸

評分☆☆☆☆☆

三國誌》為前四史之一，在二十四史中有重要地位。陳壽所作《三國誌》過於簡略，經裴鬆之作注，內容充實瞭很多。但裴注主要充實瞭史實，典章名物方麵尚多所缺失。近人盧弼博采眾書，精加校釋，誤者正之，缺者補之，核正地理，詮釋名物，成為裴注以外最重要的注本。此次齣版，又經著名學者錢劍夫先生標點整理。錢劍夫先生是當代文史大傢，國學功底深厚，精研史學，卓有成就。

評分☆☆☆☆☆

古文真的很頭疼