中医临床必读丛书·医门法律

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[清] 喻昌,史欣德 著
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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117077613
版次:1
商品编码:10064876
包装:平装
丛书名: 中医临床必读丛书
开本:32开
出版时间:2006-08-01
用纸:胶版纸
页数:404
字数:266000

具体描述

内容简介

  《医门法律》是我国明末清初著名医家喻昌所撰,成书于清顺治十五年(1658)。该书结合临床病证,阐述辨证论治法则(即“法”),并明确指出医生在辨证论治常犯的错误,提未禁例(即“律”),故以“法律”冠名。
  该书共六卷,卷一阐发四诊之法律和《内经》、《伤寒论》论治法则,后列先哲格言。卷二至卷四分述中寒、中风、热湿暑、伤燥六气外感之病;卷五至卷六述疟证、痢疾、痰饮、咳嗽、关格、消渴、虚劳、水肿、黄瘅及肺痈肺痿等内科常见杂证。每门之下先引经据典,参以已见,论述各病证的病因病机及证治;再出律条,以告诫医者治疗该病时应注意的关键问题;最后附治疗诸方。全书共涉方434首。
  该书内容丰富,见解独到,问世后蜚声医林,流传甚广。本次整理是以清乾隆三十年乙酉(1965)黎川陈氏集思堂刻本为底本,经过精心枃勘而成。书前增加导读,书后附有方剂索引,便于读者查阅。本书对中医临床医生有重要参考价值,也可供中医爱好者阅读。

目录

卷一
明望色之法
明闻声之法
明辨息之法
明胸中大气之法
明问病之法
明切脉之法
明合色脉之法
明营卫之法
明络脉之法
申明《内经》法律
申明仲景律书
先哲格言
卷二 中寒门
阴病论
比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证三十二则
比类《金匮》水寒五则
比类《金匮》胃寒五则
中寒色脉六则
比类《金匮》胸腹寒痛十七则
比类《金匮》虚寒下利六则
中寒门诸方
卷三 中风门
中风论
风门杂法七条
中风门诸方
防痹证诸方
附风门杂方
卷四 热湿暑三气门
痉病论
痉脉论
风湿论
热湿暑三气门诸方
伤燥门
卷五
卷六
方剂索引

前言/序言


《杏林岐黄:古代医者操守与实践》 本书旨在深入探究中国古代医学实践中蕴含的职业道德、伦理规范以及医者在实际诊疗过程中所遵循的原则与智慧。它并非一本罗列病症与方剂的医书,而是一部聚焦于“医”之精神内核的传世之作,旨在为后世医者树立清晰的行业标杆,并向广大读者展现中医文化的独特魅力与深厚底蕴。 第一篇:医者初心,仁心仁术 “医者,仁心也。” 本篇将从“仁爱”这一中医职业道德的基石出发,层层剖析何为真正的医者初心。 恻隐之心与同情之德: 探讨医者对待病患,无论贫富贵贱、男女老少,都应怀抱一颗普度众生、救死扶伤的仁爱之心。医者的职责不仅在于治愈疾病,更在于安抚痛苦,给予患者精神上的慰藉与力量。书中将通过大量古代医案、医家轶事,生动展现医者如何将同情心融入每一次问诊、每一次施治,体现“医者父母心”的真谛。 敬畏生命,尊重自然: 深入阐述古人对生命的敬畏以及对天地万物规律的尊重。中医理论体系的形成,本身就建立在对人体与自然界相互关系的深刻理解之上。医者在治疗过程中,必须遵循自然之道,因时、因地、因人制宜,避免违背自然规律的冒进或妄为。本篇将梳理古代医家在实践中体现出的这种敬畏之心,以及他们如何通过观察自然、体悟节气变化来指导临床诊疗。 “道”的追求与“术”的精进: 区分并阐释“医道”与“医术”的概念。医术是治病救人的具体方法与技能,而医道则是医者立身处世的最高准则与精神追求。一个真正的医者,不仅要穷尽医术,更要追求医道的至高境界——“德”。本篇将追溯“医道”的起源与发展,并探讨古代医家如何通过不断学习、勤于实践、反思总结,实现医术与医道的双重精进。 勤求古训,博采众方: 强调学习的广度与深度。古代医家非常重视对前人医籍的学习和传承,但也鼓励在继承的基础上进行创新和发展。本篇将重点介绍古代医家如何对待经典著作,如何从不同学派、不同地域的医学经验中汲取养分,形成自己独特的诊疗体系。这并非否定个人独创,而是强调“站在巨人的肩膀上”的重要性,以及融会贯通、博采众长的治学态度。 第二篇:医德之范,律己以严 本篇将聚焦于医者在社会角色中的行为准则与职业操守,强调“律己”的重要性。 慎言慎行,顾全大局: 探讨医者在言谈举止上应有的分寸感。医者的话语对病人及其家属有着至关重要的影响,应避免夸大病情、妄下论断,更不应传播未经证实的消息。同时,医者在医疗纠纷、医患沟通等复杂情况下,如何保持冷静、理智,以负责任的态度处理问题,避免矛盾激化,维护医疗秩序的和谐。 保密之责,尊重隐私: 深入论述医疗信息保密的重要性。病人的病情属于高度隐私,医者有责任对其严格保密,不得泄露给无关人员,以免给病人带来不必要的困扰和伤害。本篇将结合古代的礼法观念,阐述医者如何在这种“知密”的情况下,做到“守密”。 廉洁奉公,不谋私利: 强调医者在经济往来中的清廉原则。古代医者虽以治病救人为主,但也可能面临各种诱惑。本篇将通过史料和经典记载,揭示古代医家如何抵制不正之风,拒绝“药材回扣”、“红包”等现象,始终将病人的健康置于个人利益之上。这对于我们理解中医的纯粹性具有重要意义。 虚怀若谷,戒骄戒躁: 探讨医者应有的谦逊态度。医海无涯,医学知识浩瀚深邃,即便是医术高明的医者,也应时刻保持谦虚,不断学习,虚心听取他人的意见,尤其是在面对疑难杂症时。本篇将通过一些医家从年少成名到晚年依旧勤奋学习的例子,展现“学无止境”的道理。 公而忘私,无分亲疏: 强调医者在诊治过程中应坚持公平公正的原则。无论是为亲戚朋友诊治,还是为陌生人诊治,都应一视同仁,遵循相同的诊疗标准和道德规范,避免因个人关系而产生偏颇。 第三篇:实践之道,精诚所至 本篇将从临床实践层面,阐述古代医者在诊断、治疗、用药等方面所遵循的原则与智慧。 望闻问切,四诊合参: 详细解读中医“望、闻、问、切”四诊的重要性及其相互配合的关系。强调每一项诊法都有其独到之处,医者必须熟练掌握并灵活运用,才能全面、准确地把握病情。本篇将通过生动的案例,说明四诊如何为制定治疗方案提供关键信息。 辨证论治,因人而异: 深入阐述“辨证论治”这一中医核心思维模式。解释医者如何根据病人的具体症状、体征,结合其体质、地域、季节等多种因素,进行全面的分析,最终确立最适合该病人的治疗方案。这并非简单的对号入座,而是需要医者高度的洞察力和判断力。 审慎用药,炮制精良: 探讨古代医家在用药方面的严谨态度。药物的选择、配伍、剂量,都需经过深思熟虑。本篇将介绍古人对药材炮制工艺的重视,以及如何根据药性、病人情况来调整用药。同时,也警示医者要避免滥用药物,追求“以最小的创伤达到最佳的疗效”。 扶正祛邪,标本兼治: 解释中医在治疗疾病时,如何同时考虑“扶助正气”和“祛除邪气”。并进一步阐述“标本兼治”的理念,即在解决眼前症状(标)的同时,也要着力于治疗疾病的根本原因(本),实现长远疗效。 医者之慧,经验之传: 强调经验对于医者成长的关键作用。医学知识的积累需要理论的学习,更离不开丰富的临床实践。本篇将通过古代医家在面对疑难杂症时的创新思维、巧妙应对,展现经验医学的宝贵价值,并鼓励医者在实践中不断总结、提炼,形成个人经验,并将其传承下去。 愈疾之效,病愈之德: 最终落脚于治愈疾病的成果。医者的终极目标是使病人康复。本篇将探讨医者在疾病痊愈后,如何进行康复指导,以及病愈后医者应有的态度。同时,也讨论了在某些情况下,即使无法完全治愈,医者也应尽力减轻病痛,提高病人的生活质量,体现医学的仁慈关怀。 《杏林岐黄:古代医者操守与实践》是一部值得所有对中医文化感兴趣的人阅读的书籍。它不仅仅是讲述医学知识,更是传承一种精神,一种关乎生命、关乎责任、关乎人文的伟大精神。通过阅读本书,读者将能更深刻地理解中医“以人为本”的理念,以及古代医者那份高尚的职业情怀。

用户评价

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这本书给我的感觉,就像是打开了一扇尘封已久的窗户,让我窥见了中医背后不为人知的“另一面”。以往我所接触的中医知识,大多集中在药物的配伍、穴位的选择、方剂的组方等方面,而《医门法律》则将目光投向了更加宏观的层面:医者的职业伦理、诊疗过程中的法律边界、以及如何建立一个公平、公正、有效的医疗体系。它用非常接地气的方式,阐释了古人对于“医者仁心”的理解,以及如何通过制度化的约束来保证这一理念的践行。我被书中关于“医事纠纷”的讨论深深吸引,它不仅分析了导致纠纷的常见原因,更提出了许多行之有效的预防和处理方法。这对于现代医学来说,具有极强的借鉴意义。这本书让我明白,中医不仅仅是治疗疾病的技术,更是一种社会责任,一种文化传承。它让我对中医的理解,从“治病”层面,上升到了“治人”和“治世”的更高维度。

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坦白说,最初拿到《医门法律》这本书时,我并没有抱太高的期望,以为会是一本枯燥乏味的学术专著。但翻开之后,我彻底被吸引了。它以一种非常独特的方式,将中医的临床实践与法律、伦理、哲学等多个领域巧妙地融合在一起。我以前总觉得,中医的诊断标准和治疗方案,似乎都比较模糊,不像西医那样有明确的指标和循证依据。但这本书通过对“六经辨证”、“脏腑辨证”等经典理论的梳理,以及对医者在诊断和治疗过程中需要遵循的“准则”的详细阐述,让我看到了中医背后严谨的逻辑和深厚的科学性。书中的一些关于“误诊”、“误治”的案例分析,以及如何避免这些情况发生的建议,对我来说非常有启发。它让我认识到,中医的“法律”,并非僵化的条文,而是对生命规律的深刻理解和对病患健康的负责任态度。这本书让我对中医的认识,从“治病”的工具,升华到了“生命哲学”的层面。

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我一直认为,学习任何一门学问,都不能仅仅停留在表面的技巧,更需要理解其背后的逻辑和哲学。《医门法律》这本书,正是这样一本能够引人深思的书。它并非简单地罗列中医的方药,而是深入剖析了中医理论体系是如何形成并不断完善的,以及在这一过程中,“法律”和“规矩”是如何发挥作用的。书中关于“同病异治”和“异病同治”的论述,在我看来,就是一种“灵活的法律”,它在遵循整体观和辨证论治原则的前提下,允许医者根据具体情况做出最优化决策,而不是刻板地套用公式。我特别欣赏书中对于“医者之能”和“医者之德”的区分与统一的论述,这让我认识到,一个优秀的中医师,不仅要有高超的医术,更要有高尚的品德。这本书的语言风格也很独特,既有古朴的典籍韵味,又不失现代的逻辑清晰,读起来既有阅读经典的感觉,又能获得切实的指导。

评分

这本《医门法律》真的是把我对中医的认知彻底颠覆了,以前总觉得中医是经验之谈,靠的是师傅口传心授,理论体系不像西医那么清晰系统,但这本书完全打破了我的固有印象。它从非常宏观的角度,梳理了中医发展的历史脉络,以及在这漫长的过程中,中医是如何形成一套独有的、严谨的“法律”体系来规范医者的行为,保障病患的权益的。我特别喜欢其中关于“医德”的论述,那些古圣先贤对于医者操守的强调,比如“慎疾”、“廉药”、“守正”,读起来字字珠玑,让人肃然起敬。而且,书中不仅仅是理论的空谈,还引用了大量的历史案例,生动地展现了这些“医门法律”在实际临床中的应用,以及违反这些原则可能带来的后果。这让我意识到,中医的精髓不仅在于辨证论治的奇妙,更在于其深厚的文化底蕴和人文关怀。这本书让我对中医的学习和实践,多了一层对“规矩”和“责任”的敬畏,也让我更加坚定地去探索中医的博大精深。

评分

作为一个在临床一线摸爬滚打多年的医生,我深知理论与实践之间的鸿沟。很多时候,我们掌握了扎实的医理,但在面对复杂多变的病情时,总会感到力不从心,甚至在某些关键时刻,会因为经验的不足而产生一些顾虑。而《医门法律》这本书,恰恰为我们这些临床工作者提供了一个非常宝贵的视角。它不仅仅是一本介绍中医理论的书,更像是一本“行为指南”和“风险规避手册”。书中关于“望闻问切”四诊合参的原则,并非仅仅是技能的传授,而是强调了信息收集的全面性、准确性,以及在此基础上进行判断的严谨性。更重要的是,它详细阐述了在不同疾病阶段、不同体质患者面前,如何选择最恰当的治疗方案,如何避免过度治疗或治疗不足。我尤其对书中关于“治未病”和“扶正祛邪”的辩证关系分析印象深刻,这不仅是理论的升华,更是指导我们临床实践的“定海神针”。读完这本书,我感觉自己对很多看似棘手的临床问题,都有了更清晰的思路和更坚定的信心。

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和其他书籍一起买的,存下来一起慢慢学习。

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人卫得这个版本价格便宜,质量很好,性价比很高

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中医学习必备良书,很棒

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十分好,又买了好多书,好优惠

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书挺好的,质量不错。

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三晋明士,千古风流。青主先生,情有独钟。后学不才,愿效前辈济有缘!

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发货快,价格便宜,值得购买

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这套书已经买了几十本了,差不多快凑全了,全是经典。

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