中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

接傳紅 等 著

圖書標籤:

• 中醫
• 眼科
• 龍木論
• 秘傳
• 臨床
• 傳統醫學
• 眼病
• 中醫經典
• 養生
• 健康

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117076005

版次：1

商品編碼：10140240

包裝：平裝

叢書名： 中醫臨床必讀叢書

開本：32開

齣版時間：2006-06-01

用紙：膠版紙

頁數：189

編輯推薦

　　本書是我國現存的早眼科專著，早在唐代已膾炙人口，白居易在眼病詩中曾提及“龍樹論”和治療烏風內障的“決明丸”。故成書年代，晚在公元7世紀以前，該書在我國長期被視為醫療教學的綱領性論著，引領著我國唐、宋、元、明四代一韆餘年的眼科發展，起到瞭極大的作用，亦為近代中醫眼科的繼承和創新，提示瞭許多思路和方法，是一部不可不讀的重要臨床參考書。

內容簡介

　　《秘傳眼科龍木論》，是我國早的著名古代眼科專著。經整理後全書共有11捲。其中捲首為龍木總論。捲一至捲六為七十二證方論。每一方論下皆附有“審的歌”及方劑。捲七為“諸傢秘要名方”。捲八為針灸經，捲九至捲十為辨論藥性。末附葆光道人《眼科龍木集》一捲，以七十二問形式，闡述眼科疾病的病因、病機、證治、處方用藥等內容。
　　本次整理以明萬曆乙亥黃刻本書業堂藏校木刻大字為底本，經過精心校勘而成。書前增加導讀，書後附方劑索引與藥名索引，便於讀者查閱。本書主要適用於從事中醫眼科科研、教學及臨床工作人員。

目錄

秘傳眼科龍木論捲之首
龍木集序
龍木總論凡十二條
一 審的歌發揮
二 眼敘論
三 三因證治
四 五輪歌
五 內障眼法根源歌
六 針內障眼法歌
七 針內障眼後法歌
八 小兒歌
九 閤藥矜式
十 煎藥法
十一 服藥須知
十二 點眼藥訣
秘傳眼科龍木論捲之一
七十二證方論
第一 圓翳內障
防風散(11)羚羊角飲子(12)
第二 冰翳內障
還睛圓(12)
第三 滑翳內障
補肝散(13)石決明圓(13)
第四 澀翳內障
還睛散(14)七寶圓(14)
第五 散翳內障
還睛散(15)補肝湯(15)
第六 浮翳內障
決明散(15)墜翳圓(16)
第七 沉翳內障
羚羊角飲子(16)空青圓(16)
第八 橫翳內障
還睛圓(17)七寶散(17)
第九 偃月翳內障
通明散(18)墜翳圓(18)
第十 棗花翳內障
還睛散(19)墜翳圓(19)
第十一 白翳黃心內障
墜翳散(19)
第十二 黑水凝翳內障
蘆薈圓(20)通明散(20)
第十三 胎患內障
護睛圓(21)
第十四 五風變內障
除風湯（21）通明補腎圓（22）
秘傳眼科龍木論捲之二
……
秘傳眼科龍木論捲之三
秘傳眼科龍木論捲之四
秘傳眼科龍木論捲之五
秘傳眼科龍木論捲之六
秘傳眼科龍木論捲之七
秘傳眼科龍木論捲之八
秘傳眼科龍木論捲之九
秘傳眼科龍木論捲之十
附 葆光道人秘傳眼科龍木集
《秘傳眼科龍木論》引用文獻
本書引用參考文獻
方劑索引
藥名索引

前言/序言

《脈象與辨證論治》 一、 概述 《脈象與辨證論治》是一部深入探討中醫診斷學核心——脈象，並將其與臨床辨證論治相結閤的專著。本書旨在係統梳理曆代醫傢在脈學研究上的精髓，結閤現代醫學的視角，對各種脈象的形成機理、臨床意義及其在疾病診斷、治療中的應用進行詳盡闡釋。本書內容豐富，論述嚴謹，既有理論深度，又具實踐指導意義，適閤中醫藥院校師生、臨床醫師及對中醫脈學感興趣的讀者閱讀。 二、 脈象的本質與生理基礎 本書首先從理論層麵齣發，探討脈象的本質。脈象並非孤立存在，而是人體髒腑氣血功能狀態在脈管的集中體現。本書將詳細闡述脈象産生的生理基礎，包括心主血脈的生理功能，血氣的充盈與循行，以及髒腑功能的協調。通過對血液動力學、血管彈性的變化，以及氣機升降齣入對脈搏的影響等現代醫學的理解，來印證和深化中醫脈象的理論。 心主血脈： 詳細論述心髒的搏動如何驅動血液在脈管中運行，以及心氣的盛衰如何影響脈搏的強弱和節律。 氣血與脈搏： 探討氣的充盈度、運行狀態（如氣滯、氣虛）對脈搏充盈度、頻率的影響；血的充盈度、質地（如血瘀、血虛）對脈搏充盈度、搏動感的影響。 髒腑功能的反映： 闡述肝主疏泄、脾主運化、肺主宣發肅降、腎主藏精等髒腑功能的變化如何通過影響氣血的生成、運行和髒腑氣機而最終體現在脈象上。例如，肝氣鬱結可能導緻弦脈，脾氣虛弱可能導緻緩脈。 其他生理因素： 探討年齡、性彆、體質、情緒、氣候、運動等非病理因素對脈象的影響，以及如何區分生理性脈象與病理性脈象。 三、 脈象的分類與形態特徵 本書係統地介紹瞭中醫脈象的分類方法，以及各種脈象的形態特徵。脈象的分類通常依據脈搏的形態（如形狀、次數、搏動力度、節律等）進行，常見的有浮、沉、遲、數、虛、實、滑、澀、弦、緊、緩、洪、微、濡、弱、芤、革、散等。 基本脈象的詳述： 浮脈： 脈位淺，舉之有餘，按之不足。闡述其形成原因（如外感風寒、錶虛等）及主病。 沉脈： 脈位深，舉之不足，按之有餘。闡述其形成原因（如裏實、陽虛等）及主病。 遲脈： 脈搏頻率緩慢，每分鍾少於60次。闡述其形成原因（如寒邪內侵、陽氣不足等）及主病。 數脈： 脈搏頻率過快，每分鍾超過90次。闡述其形成原因（如熱邪襲錶、內傷發熱等）及主病。 虛脈： 脈搏無力，形體瘦弱，搏動輕淺。闡述其形成原因（如氣血陰陽虧虛等）及主病。 實脈： 脈搏有力，充實，搏動有力。闡述其形成原因（如邪氣壅滯、氣血阻滯等）及主病。 滑脈： 脈象往來流利，圓滑。闡述其形成原因（如痰濕內蘊、食滯等）及主病。 澀脈： 脈象往來不利，滯澀。闡述其形成原因（如血虛、血瘀、津傷等）及主病。 弦脈： 脈象端直而長，如按琴弦。闡述其形成原因（如肝膽病變、疼痛、情誌不暢等）及主病。 緊脈： 脈象端直而急，如急索。闡述其形成原因（如寒邪凝滯、疼痛劇烈等）及主病。 緩脈： 脈象和緩，脈動和勻，每分鍾約60次。闡述其形成原因（如脾氣虛弱、濕邪等）及主病。 洪脈： 脈象來盛去盛，波浪形。闡述其形成原因（如陽明熱盛、濕熱等）及主病。 微脈： 脈象極細極軟，若有若無。闡述其形成原因（如陽氣欲絕、重病危證等）及主病。 濡脈： 脈象細而軟，輕按可及，重按則無。闡述其形成原因（如濕邪、氣血不榮等）及主病。 弱脈： 脈象細而無力，重按方可及。闡述其形成原因（如氣血兩虛、陽氣衰微等）及主病。 芤脈： 脈象浮大而空，如韭菜葉。闡述其形成原因（如失血、陰虛等）及主病。 革脈： 脈象浮大而硬，搏動似革。闡述其形成原因（如滑脈、産後失血等）及主病。 散脈： 脈象散亂無倫次，如亂石鋪路。闡述其形成原因（如陽氣將絕、虛陽外越等）及主病。 兼脈的解析： 詳細分析兩種基本脈象組閤而成的兼脈，例如浮遲、沉數、虛滑、實澀等，闡明其更復雜的病理含義。 脈象的地域和個體差異： 探討不同地理環境、氣候條件以及個體體質對脈象的影響，強調臨床辨脈時需結閤具體情況。 四、 脈象與辨證論治的有機結閤 本書的核心在於將脈象的診察與中醫的辨證論治有機地結閤起來。脈象作為辨證的重要依據之一，其變化直接反映瞭疾病的病因、病位、病性、病勢以及正邪鬥爭的狀況。 辨證方法論： 介紹中醫辨證的基本原則和方法，包括八綱辨證（陰陽、錶裏、寒熱、虛實）、髒腑辨證、病因辨證、病機辨證等。 脈象在辨證中的地位： 強調脈象在辨證體係中的不可替代性，它與望、聞、問三診共同構成完整的四診，並常常能提供其他三診無法獲得的、更深層次的病理信息。 具體疾病的脈證結閤： 選取臨床常見病、多發病，以大量的醫案為例，詳細闡述如何根據脈象的變化，結閤其他三診的資料，進行準確的辨證，並最終製定齣恰當的治則和治法。 外感病： 如風寒感冒的浮緊脈，風熱感冒的浮數脈，暑濕感冒的濡緩脈，疫病的洪數脈或散脈。 內傷雜病： 心係疾病： 如心悸的促脈、結代脈；胸痹的弦緊脈；失眠的浮數脈或虛數脈。 肺係疾病： 如咳嗽的滑數脈（痰熱）、澀脈（肺陰虛）；哮喘的弦滑脈（痰哮）、沉緊脈（寒哮）。 脾胃疾病： 如食積的滑數脈；嘔吐的滑脈；泄瀉的緩脈、虛弱脈。 肝膽疾病： 如脅痛的弦數脈；黃疸的滑數脈。 腎係疾病： 如水腫的沉緩脈；腰痛的弦緊脈（寒濕）、濡弱脈（腎虛）。 婦科疾病： 如月經不調的弦澀脈（肝鬱血瘀）、沉緩脈（寒凝）；崩漏的芤脈、散脈。 兒科疾病： 如疳積的虛滑脈；驚風的弦緊脈。 治療原則與脈象的關係： 闡釋不同的治則（如扶正祛邪、調和陰陽、調整氣血等）在脈象上的體現，以及治療過程中脈象的變化如何指導臨床用藥和調整方藥。例如，用溫法治療寒證，脈象應由沉緊轉為緩。用清法治療熱證，脈象應由洪數轉為和緩。 五、 脈象的鑒彆與特殊脈象 脈象的鑒彆要點： 強調在臨床中，同一脈象可能齣現在不同的疾病中，或同一疾病在不同階段脈象會有變化，因此需要結閤整體情況進行細緻的鑒彆。例如，浮脈可見於錶證，也可齣現在陽虛的陰寒內盛之證。 特殊脈象與危重證候： 重點介紹一些特殊的脈象，如促脈（脈象一息三至）、結脈（脈象一息二至，或三至）、代脈（脈象一息數至，但時有止歇），這些脈象往往預示著病情危重，需要高度警惕。 脈象的演變規律： 探討疾病在發展過程中，脈象的演變規律，如由錶入裏、由實轉虛、由輕轉重等，以及脈象變化與病情轉歸的相互關係。 六、 脈學研究的進展與展望 脈學理論的演變： 簡要迴顧曆代脈學理論的發展脈絡，從《黃帝內經》的奠基，到《難經》的補充，再到曆代醫傢在脈象形態、病機聯係上的深化。 現代脈學研究： 介紹現代醫學技術（如脈搏容積描記、脈搏波傳導速度測量等）在脈學研究中的應用，以及對中醫脈象科學性的探討。 臨床應用拓展： 展望脈學在現代中醫臨床、預防、養生保健等領域的應用前景。 七、 總結 《脈象與辨證論治》通過係統深入的論述，旨在幫助讀者掌握中醫脈象的精髓，理解脈象與人體髒腑氣血功能的內在聯係，並熟練運用脈象進行疾病的辨證論治。本書的價值在於其理論的係統性、臨床的實用性以及對中醫診斷學核心的深刻挖掘，力求為廣大中醫藥工作者提供一本值得反復研讀的工具書。

評分☆☆☆☆☆

從《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》的序言部分，我感受到瞭一種傳承與創新的張力。作者在開篇並非直白地介紹全書內容，而是以一種敘事的方式，勾勒齣瞭“龍木”之名在眼科領域流傳的脈絡，以及曆代醫傢對其的理解和發展。這種“寫意”式的開篇，頗具匠心，它沒有直接展示具體的醫學技術，而是營造瞭一種神秘而古老的氛圍。我尤其對書中提及的“秘傳”二字印象深刻，這似乎暗示著書中可能包含瞭一些不為大眾所熟知，但卻極為有效的治療方法。作者在序言中，也錶達瞭對前人醫傢智慧的敬仰，並提齣瞭將這些“秘傳”之法加以整理和發揚的願望。這種既尊重傳統，又不拘泥於陳規的治學態度，讓我覺得這本書不僅僅是一本醫書，更是一份沉甸甸的文化遺産。我期待著在書中能夠看到那些經過時間檢驗，卻又充滿新意和創造力的眼科療法。

評分☆☆☆☆☆

《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》給我最直觀的感受，是其嚴謹的學術態度和對經典文獻的尊重。書中在闡述任何觀點之前，都必然會追溯其源頭，引用大量的古籍文獻作為佐證。這種“言必有據，據必證之”的寫作風格，讓我對書中所傳達的內容深感信服。我特彆留意到書中在“眼科龍木論”這個主題的開篇，大量引用瞭《靈樞》、《素問》等經典著作中關於眼疾的零散記載，並對其進行瞭梳理和歸納。作者並非簡單地羅列，而是通過細緻的分析，將這些看似孤立的論述，串聯成一條完整的學術脈絡。這種對曆史文獻的深度挖掘和解讀，讓我看到瞭作者在眼科領域的深厚造詣。其中關於某個古代醫傢對某種眼疾“獨具慧眼”的論述，即便隻是片段，也足以讓我感受到當年中醫研究的嚴謹和刨根問底的精神。這種對學術淵源的重視，無疑為我們這些後學者提供瞭寶貴的學習範本，也讓我們更加敬畏中醫的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

我最近拜讀瞭《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》，雖未深入其奧秘，但書中那股濃厚的學術氛圍和精妙的論述，已讓我如癡如醉。尤其是在捲首關於眼科發展史的溯源部分，作者旁徵博引，將古代醫傢對眼疾認識的演變曆程娓娓道來，讓我仿佛置身於那個充滿智慧與探索的時代。從《黃帝內經》中簡略的論述，到曆代醫傢在辨證論治上的精進，再到書中提及的那些已然失傳或鮮為人知的秘法，每一處都閃爍著古代中醫的智慧光芒。我尤其對其中關於“神光內視”和“目為肝之外候”的解讀印象深刻。雖然書中這部分內容並未詳盡展開，但其暗示的對眼睛與五髒六腑、尤其是肝髒之間微妙聯係的深刻洞察，足以引發讀者無限的遐想和進一步探究的欲望。這種對理論根基的重視，讓我在閱讀時，不單單停留在具體的方劑或治法，更能感受到中醫整體觀在眼科領域的體現，這種對根源的追溯，遠比直接灌輸技能來得更加深刻和有價值。我深信，一個紮實的理論基礎，是成為一名真正閤格的眼科醫者不可或缺的基石，而《秘傳眼科龍木論》無疑為我們搭建瞭一個堅實的理論平颱。

評分☆☆☆☆☆

在翻閱《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》的過程中，我被書中關於“龍木”之名的由來及其象徵意義的探討深深吸引。作者在開頭部分，並非直接切入疾病的論治，而是花費瞭大量筆墨，闡述瞭“龍木”二字在中醫眼科傳統中的分量。這種“題眼”的設定，彆齣心裁，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。書中對“龍”的陽剛、嚮上，以及“木”的生發、舒展的象徵意義與眼科疾病的聯係進行瞭富有啓發性的聯想。例如，作者提到，許多眼疾的發生與肝氣的鬱結、疏泄失常有關，而肝在中醫五行屬木，這似乎與“龍木”之名暗閤。再者，書中還隱約提及瞭“龍木”所代錶的某種特異性眼病，其病機、病性可能與眾不同，需要特殊的辨識和治療手法。雖然這部分內容並非詳細的病癥介紹，但這種哲學性的思辨和對命名背後深層含義的挖掘，極大地提升瞭這本書的文化底蘊和學術價值。它不僅僅是一本講授臨床技能的書，更是一本蘊含中醫古老智慧和哲學思考的著作，讓人在閱讀中，不僅增長瞭知識，更收獲瞭對中醫文化的感悟。

評分☆☆☆☆☆

我對《中醫臨床必讀叢書·秘傳眼科龍木論》的初步印象，來源於其開篇所展現的對“眼”這一概念的宏大視角。作者沒有將眼睛僅僅視為一個孤立的器官，而是將其置於整個生命體係中進行審視。書中關於“目得神則能視，形離神則目盲”的論述，就將“神”這一概念引入，闡釋瞭眼睛的視覺功能與生命精氣神之間的密切聯係。這一點尤其讓我覺得新穎，因為在很多現代醫學的語境下，“神”的概念往往被忽略。書中也提及瞭其他一些古代醫籍中對眼睛生理功能的描述，比如“目者，心之苗”、“肝開竅於目”等，但在此基礎上，作者似乎進一步拓展瞭思路，將目光投嚮瞭更深層次的生命哲學。這種從“神”到“形”，再到“心”、“肝”的層層遞進，展現瞭一種 Holistic（整體的）的醫學觀。我對於書中在“神”與“視”之間建立的聯係，感到尤其好奇，這似乎預示著書中可能包含瞭許多關於“神”的調養，以及通過調整“神”來改善視力的獨特療法。雖然具體方法尚未提及，但這種高度概括和哲學化的引言，已然勾起瞭我深入探索的興趣。

評分☆☆☆☆☆

在美好的六六一一八八的日子裏 趁著618。活動價格蠻優惠的。實實在在的價格。然後再乘活動時間。精挑細選。細選精挑。挑挑選選。想想挑挑。終於挑齣瞭這個好寶貝。不錯不錯很好看。很好很好。很不錯很不錯。

評分☆☆☆☆☆

“我沒興趣，怎麼，讓我來開會就是為這事兒？”

評分☆☆☆☆☆

發貨快，價格便宜，值得購買

評分☆☆☆☆☆

看過電子書，記得其中一案，一婦人開始瞧不起戴人，後生病瞭經子和前輩妙手，立馬成瞭前輩的鐵杆粉絲，誰再說戴人壞話，這位前輩大娘立馬上去開打，每每想起此案總會不由得笑起來。所以，入手瞭這本書

評分☆☆☆☆☆

肯堂醫學全書》是根據明代醫學傢王肯堂現存醫學著作（多數是孤本），進行搜集匯編、校勘、注釋、標點而成。王氏字宇泰，一字損仲，又字損庵，號念西居士，又號鬱岡齋主。

評分☆☆☆☆☆

不錯哈，每天都要在京東買上韆塊的書，眼科的書也很值得看。

評分☆☆☆☆☆

脾胃病則百病叢生，好好研讀大傢的心血。

評分☆☆☆☆☆

是正版本，紙張印刷很好，內容纔是最重要的，值得好好學習，和收藏。物流也很快

評分☆☆☆☆☆

如果說，傢庭是農田，那麼孩子就是農田中的一顆小苗，傢風就是雨，隻有雨的滋潤，小苗纔會健康成長，隻有良好的傢風，孩子纔會養成好習慣。傢風，幫助著我成長。 　　在傢裏，父母經常教育我如何做人。例如：禮貌善良虛心誠實寬容，這些都是做人的基本原則。他們還教育我，禮錶儀態一定要好，如：衣著整齊，見到彆人問聲好等。記得那一次，為瞭得到一個好玩的小皮球，我和朋友打起架來瞭，誰也不讓誰。爸爸走過來，語重心長地對我說：“做人要寬宏大量啊！這樣纔是個好孩子。”爸爸的話深深地教育瞭我，從此以後，我牢記於心。