馬剋思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯集權社會主義的滅亡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 梅格納德·德賽（Meghnad Desai） 著，汪澄清 譯

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300092171

版次：1

商品編碼：10074906

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-05-01

用紙：膠版紙

頁數：334

字數：398000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯集權社會主義的滅亡》作者運用馬剋思的社會發展觀，說明瞭以自由市場為本質特徵的全球化符閤各國經濟發展的要求，實為大勢所趨。自由市場體製在20世紀90年代以後在全球範圍內取得主導地位以及蘇聯、蘇歐社會主義國傢嚮市場經濟體製轉軌，不僅不能視為馬剋思的滅亡，而且恰恰相反，可以理解為馬剋思的復仇。

內容簡介

　　《馬剋思的復仇：資本主義的復蘇和蘇聯集權社會主義的滅亡》對馬剋思在20世紀的影響和資本主義的發展做瞭全景式的考察。作者認為，20世紀存在著兩種通往社會主義的道路，一是資本主義之外獨立的社會主義政權（指蘇聯），二是資本主義內部的議會社會主義，但它們在全球化中都失敗瞭。究其原因，在於蘇聯革命沒有實踐馬剋思的思想，隻是藉用瞭馬剋思的名義。因為馬剋思認為，社會主義隻有在資本主義得到充分發展的條件下纔有可能。另外，從20世紀的曆史發展看，雖然利潤率下降趨勢是一個根本要素，但全球化在抵製著這種下降趨勢。市場與政府的較量，成為推動全球化運動的根本力量。它既是社會主義與資本主義鬥爭的結果，也是資本主義尚未得到充分發展的證明。代錶未來的發展方嚮的，應該是一種比資本主義更高級的社會主義。

作者簡介

　　梅格納德·德賽是倫敦經濟學院經濟學教授與該校全球治理研究中心主任、英國上院議員，英國工黨黨員，著名的全球化問題專傢，同時也是世界著名的馬剋思研究專傢，他於1940年生於印度的巴羅達，畢業於孟買大學，後在賓夕法尼亞大學師從後來的諾貝爾經濟學奬獲得者勞倫斯·羅伯特·剋萊因教授，獲得博士學位。1991年在英國受封為德賽勛爵。其勘察領域涉及經濟學，國際政治經濟和全球化等領域。近年來，全球化是他研究的主要問題，並在世界範圍內享有很高聲譽，主要作品有《全球治理：世界秩序的倫理與經濟學》（1995），《全球化：既非理想主義亦非烏托邦》（2001），《2001年9月11日之後的全球治理》（2001），《貨幣與全球市民社會：新的反資本主義運動》（2001），《金融危機與全球治理》（2003）等。

內頁插圖

目錄

序言與緻謝
第1章 兩次革命和一次毀滅
第2章 亞當·斯密和社會天文學原理
第3章 黑格爾和理想國傢
第4章 馬剋思I：準備行動
第5章 馬剋思II：利潤
第6章 資本主義的前景I：何時結束？
第7章 戰爭與革命
第8章 戰爭與帝國主義（理論與實踐）
第9章 戰爭之間的歲月：返迴常態，1919-1929
第10章 戰爭之間的歲月：危機和大實難
第11章 治療資本主義：凱恩斯、熊彼特和哈耶剋
第12章 社會主義能動行嗎？
第13章 全球秩序的基礎
第14章 國傢資本主義的黃金時代
第15章 社會主義的正午
第16章 土崩瓦解
第17章 走齣深淵
第18章 夢幻麯
第19章 資本主義的前景II：最後階段或遊戲？
參考書目

精彩書摘

　　第1章 兩次革命和一次毀滅
　　1989年之所以成為曆史性的一個有兩個原因。這兩個原因盡管是分隔的，但卻有著密切的關係，一是柏林牆的倒塌，它標誌著功聯在東歐霸權的崩潰，不久之後，功聯的一黨製國傢本身也隨之滅亡。二是法國革命200周年紀念日。
　　據說，當周恩來被問及對法國革命的看法時，曾迴答：“現在下結論還為時過早。”實際上，200周年紀念日為討論法國革命對後來20世紀的意義提供瞭把各種看法公之於眾的契機。作為一各社會黨總統，弗朗索瓦·密特朗想要聲明的是。這場為社會主義而進行的革命強調瞭人權，他的一位客人則很不禮貌的聲稱。1688年英國的光榮革命和1689年通過的《權利法案》，早就更持久在確立瞭人權。喬治·布什總統則更有外交風度地錶示贊同瑪格麗特·撒切爾夫人提齣的觀點，接著他又指齣，1776年的美國革命不僅從法國那裏獲得瞭物質援助，而且從法國獲得瞭幾乎與英樣一樣多的思想上的支持。
　　1789年的法國革命是曆史學傢們爭論的永恒主題。弗朗索瓦·孕雷和賽門·夏碼不過是最近齣現的曆史學傢的典型，他們支持各種主要的修正主義的解釋，並且不懷疑這場戰鬥，爭論將會繼續下去。但是長期以來有一種解釋一直居於統治地位，即認為1789年大革命是隨後革命的先驅——不成功的1848年革命，1871年的巴黎公社起義，當然還有1917年的布爾什維剋革命。

前言/序言

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還沒看的，不知道到底怎麼樣

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[QY]"

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角度很新穎，觀點很少見

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資本主義

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“capital”一詞來源於對動物及人的買賣及占有，“capital”源於拉丁詞語“capitalis”，“capitalis”則源於原始印歐語的“kaput”－－意思是“隻”，“隻”是一種在遠古年代的歐洲測量財富的方式：一個人擁有越多“隻”牛和人，那麼此人也就越富有。“chattel”（意思是商品，動物或奴隸）和“cattle”（牛）這兩個字也是從“kaput”衍生而來的。

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不錯

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（一個人的牛群及羊群）一詞衍生而來，“stock”（股票）是從英文中的“livestock”（牲口）一詞衍生而來，“peso”（比索）是從梵文中的“pashu”（牛）一詞衍生而來，等等。 “Kapitalist”一詞在1848年馬剋思和恩格斯所發錶的《共産黨宣言》裏第一次齣現，不過，宣言裏並沒有齣現後來德語裏與“capitalism”同義的“Kapitalismus”一詞。第一個使用“capitalism”一詞的是英國小說傢威廉·梅剋匹斯·薩剋雷（WilliamMakepeaceThackeray），他以此錶示大量資本的所有權，而非一種生産製度。