這個商品不錯,很喜歡
評分也許女性的身體從未在概念上“屬於”她們自己,但孕婦的身體尤其具有多重性:作為社會人群復製自身的機製,懷孕絕不是一件私事,相反它關乎人口控製和優生學策略,關乎國傢民族的實力,甚至關乎種族政治和殖民戰爭;在個體微觀的層麵,情況同樣如此,在不同的社會和不同的時代,人們對懷孕的理解各不相同,母嬰關係的界定、兩者的相對權利以及醫療介入的程度與影響一直處於各種宗教、倫理、法律所爭論的話題中心。在作者看來,懷孕顯然不隻是屬於生理學或醫學範疇的事物,更不是具有某種本質屬性的東西,它是醫學和文化共同塑造與建構的産物,它既是私人事件,更是公共事件;既是醫學事件,更是文化事件。作者在導言中特彆強調瞭懷孕的“文化屬性”:一方麵是醫學理論與技術的發展不斷改變人們對懷孕的認知和理解,另一方麵,孕産科學的某些“發展”其實並非主要源於醫學探索,而是“産生於一定的文化壓力”,這些壓力甚至造就瞭一些“疾病”,比如所謂的“妊娠期精神病”。
評分一本瞭解懷孕的文化佳作。
評分書中引用瞭大量以懷孕為主題的女性寫作文本,包括女性自傳、小說和女性主義理論寫作。這些對懷孕主體經驗的感性與理性認知都十分豐富的女性聲音,在某種程度上是作為社會對女性的文化壓力之“應力”而存在的。同為女性的作者耐心地傾聽瞭這些聲音:懷孕就是“一場充滿戲劇性的嚴酷考驗:身體的分裂,自我和他者、自然和意識、生理和語言的分離與共存……懷孕就是一種被製度化、社會化和本質化的精神錯亂”,不過,“懷孕和分娩也為女人同自己的母親團聚並迴歸最初的同性紐帶關係提供瞭可能性”(茱莉亞•剋裏斯蒂娃);因為女人與偉大的生命之樹有著神秘的臍帶聯係,所以男人對“具有生育力的、孤雌生殖的母親,即那種孕育萬物的、古老而原始的人物形象有著潛在的恐懼與渴望”(芭芭拉•科瑞德);憑什麼醫生總是剝奪女性對懷孕的錶達權利而替她代言?“你說你的孩子從齣生的那一刻開始就熟悉你的聲音,這沒有用……醫生會像你的恩人一般勸說這隻是你的幻覺,告訴你女人總愛去想象一些並不存在的事情”(多麗絲•萊辛);“子宮裏的胎兒或者懷抱裏的小傢夥能夠停止時間。時間靜止瞭,死神後退瞭……帶著半分茫然,半分神秘,她感覺到她的生命之牆延長瞭,變薄瞭……從生命、時間和死亡中解脫齣來,她已經步入瞭永恒”(伊妮德•巴格諾爾德)……
評分作為一個曾經的孕婦,我與剋萊爾•漢森所著的《懷孕文化史》相見恨晚——我隻是隨手一翻,便看到一段某孕婦的內心獨白:
評分good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !good book !
評分也許女性的身體從未在概念上“屬於”她們自己,但孕婦的身體尤其具有多重性:作為社會人群復製自身的機製,懷孕絕不是一件私事,相反它關乎人口控製和優生學策略,關乎國傢民族的實力,甚至關乎種族政治和殖民戰爭;在個體微觀的層麵,情況同樣如此,在不同的社會和不同的時代,人們對懷孕的理解各不相同,母嬰關係的界定、兩者的相對權利以及醫療介入的程度與影響一直處於各種宗教、倫理、法律所爭論的話題中心。在作者看來,懷孕顯然不隻是屬於生理學或醫學範疇的事物,更不是具有某種本質屬性的東西,它是醫學和文化共同塑造與建構的産物,它既是私人事件,更是公共事件;既是醫學事件,更是文化事件。作者在導言中特彆強調瞭懷孕的“文化屬性”:一方麵是醫學理論與技術的發展不斷改變人們對懷孕的認知和理解,另一方麵,孕産科學的某些“發展”其實並非主要源於醫學探索,而是“産生於一定的文化壓力”,這些壓力甚至造就瞭一些“疾病”,比如所謂的“妊娠期精神病”。
評分作為一個曾經的孕婦,我與剋萊爾•漢森所著的《懷孕文化史》相見恨晚——我隻是隨手一翻,便看到一段某孕婦的內心獨白:
評分作為一個曾經的孕婦,我與剋萊爾•漢森所著的《懷孕文化史》相見恨晚——我隻是隨手一翻,便看到一段某孕婦的內心獨白:
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有