怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000） [A Cultural History of Pregnancy Pregnancy,Medicine and Culture,1750-2000] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 汉森 著，章梅芳 译

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• 怀孕史
• 生育文化
• 医学史
• 女性史
• 文化史
• 身体史
• 18-20世纪史
• 西方社会
• 孕期健康
• 社会变迁

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301168523

版次：1

商品编码：10078171

包装：平装

丛书名： 同文馆·小历史系列

外文名称：A Cultural History of Pregnancy Pregnancy,Medicine and Culture,1750-2000

开本：16开

出版时间：2010-04-01

内容简介

　　《怀孕文化史：怀孕、医学和文化(1750－2000)》不是一部传统内史意义上的医学史著作，而是在医学与文化的互动框架中解释“怀孕”，是一部不可多得的文化史作品。《怀孕文化史：怀孕、医学和文化(1750－2000)》利用英国两百五十年间妇产科文件、怀孕指导手册、文学作品、流行小说和视觉图像，涉及的话题包括母婴的相对权利以及在多大程度上医疗介入对于怀孕是可接受的等关键问题上态度的变化，医学和社会变化对于怀孕的主体经验带来的影响等。

作者简介

　　克莱尔·汉森（Clare Hanson），英国南安普顿大学英语系教授，她的其他著作还包括Hysterical Fictions： The Womans Novel in the Twentieth Century（2000）等。
　　译者简介：章梅芳，清华大学博士，北京科技大学科学技术与文明研究中心副教授。

内页插图

目录

致谢
关于拼字法的一条说明
插图清单
导言
1 给女性的建议
怀孕代言：相互竞争的真理主张
兴奋性／敏感性和母性印记
评价怀孕
预成论、渐成论与《弗兰肯斯坦》
2 道德生理学
女性的本质
妊娠期精神病
“接住你的儿子吧，先生!”
3 生育种族
身体劣化与优生学女权主义
妇女权利与产前环境
分析怀孕
4 大规模生产
优生学与社会阶级
人工培育
国家政策
自然分娩
5 生育未来
第二次女权主义运动浪潮与人口生育
作为个体的胎儿，作为病人的胎儿
新的生育技术
生育选择
参考书目
索引
译后记

精彩书摘

　　这些语言表明，阿德琳的心灵和身体经受了深深纠结的痛苦：她的身体言说了她的情感。她目击的这件“悲惨事件”严重打击了她，以至于她仅剩下回到格伦默里身边请求他和自己结婚的力气，之后她就毫无知觉地昏倒在地板上。但是，这时再想要避开这一“母性印记”的恶劣影响已经太晚了。在短暂地恢复意识之后，阿德琳再次陷入昏厥，庭院事件之后的第二天，她产下了一个死婴。
　　在某种程度上，这一情节可能直接来源于产科教科书的劝诫和指导，它们警告不加约束的情绪会造成危险。这一情节同时也反映了占主导位置的意识形态，因为阿德琳的痛苦被认为是对她所犯罪恶的直接报应。假如她没有和格伦默里婚外同居，假如她对危险有所认知，孩子就不会死。阿德琳的第二次怀孕进一步强化了这一观点，第二个孩子是格伦默里去世之后阿德琳新婚姻的结晶，这个孩子茁壮成长的故事听起来有些夸张，其甚至在天花中都存活下来了。奥佩的文本表露出很多矛盾的观点，尤其对婚姻问题持一种矛盾态度。她将阿德琳塑造成非常善良和亲切的角色，其唯一的过错只是（原则性很强地）拒绝和格伦默里结婚。小说的叙事将视角放在其他人对阿德琳的看法上，当以为她结了婚时，他们将她看成是贞洁善良的人，而一旦发现了真相，他们就说她品德败坏。这一叙事角度实际上提出了内在或天生的德行与宗教教条之间的关系问题。阿德琳没能结婚就必须被认为是绝对的罪孽吗？它同时还突出展现了偏见的致命危害：正如阿德琳自己所说，“就因为我没有在圣坛上举行一场无聊的仪式，我就容易被视作为品德败坏的女人。

前言/序言

　　1791年10月，朱迪思·米尔班克（Judith Milbanke）写信给她的姑妈玛丽·诺埃尔（Mary Noel），告诉了她自己可能已经怀孕的消息，此时朱迪思已结婚15年，一直没有小孩，其间经历了两次流产。朱迪思的境遇在很多方面都是不同寻常的。她的丈夫拉尔夫·米尔班克（Ralph Mibanke）是一位辉格党下院议员，和他在一起朱迪思生活得很快乐，他显然没有给她必须生育小孩以延续家族香火的压力。她积极地参与丈夫的政治生涯，过着忙碌的社会生活，而且最重要的是他们还十分富有。然而，尽管她拥有特权地位，怀孕这件事仍然使她陷入疑虑和不确定之中，这也是当时现实条件的必然伴生物。她姑妈的回信就生动地表明了这一时代的经验特征，即对怀孕的焦虑和不确定性。因为在这个时代，直到在产妇的分娩过程中孩子被真实地看见之前，人们都始终无法确诊是否怀孕。在给朱迪思的第一封回信中，姑妈表达了自己对朱迪思症状的兴奋之情和种种推测，并且吩咐她必须严守秘密以免希望落空而遭人嘲笑。在第二封回信中，姑妈告诉朱迪思自己就“哺乳妇女”的问题咨询了朋友，这些人和朱迪思一样有“饥饿感但没有恶心呕吐的症状”。

分娩的艺术与科学：从家常到诊室的演变 本书将带领读者踏上一段穿越时空的旅程，探索自18世纪中期至21世纪初，人类社会在理解、体验和管理怀孕这一生命奇迹方面发生的深刻变革。我们将深入剖析，这一过程是如何从一个主要发生在家庭内部、由经验和传统主导的事件，逐渐演变成一个日益受到医学科学干预和文化观念塑造的复杂领域。 18世纪：启蒙之光下的初探 在18世纪，怀孕仍然笼罩在神秘的面纱之下，虽然科学的光芒开始照亮一些未知领域。人们对孕育生命的生理过程有着零散的认识，更多依赖于民间智慧、宗教信仰以及对自然现象的观察。分娩往往在家中进行，由经验丰富的助产士（通常是女性）主持。她们掌握着世代相传的接生技巧，但对产妇的健康和胎儿的安全，往往只能依靠运气和本能。医学知识的普及程度有限，产科医生主要服务于少数富裕阶层，且其介入方式相对保守。然而，启蒙运动的精神也开始渗透，对人体结构和生理功能的探索逐渐兴起，为日后医学的进步奠定了基础。此时的怀孕，更多是个人和家庭的私事，社会层面的关注相对较少，但关于生殖健康、道德伦理的讨论已初露端倪，为我们理解后来的文化变迁提供了重要的历史背景。 19世纪：科学崛起的浪潮 19世纪是科学突飞猛进的时代，医学也不例外。显微镜的发明、细菌理论的建立、麻醉剂的引入，都对分娩过程产生了革命性的影响。无菌操作的概念逐渐被接受，显著降低了产褥热等感染性疾病的发生率。麻醉的应用使得分娩不再是令人闻之色变的剧痛，提升了产妇的舒适度。产科学作为一门独立的学科开始形成，大学开始设立产科学课程，培养专业的妇产科医生。医院的建立和发展，也使得分娩从家庭走向了医疗机构，分娩过程的“医学化”趋势日益明显。 然而，这种医学化的进程并非没有争议。一部分人认为，医学的介入剥夺了女性自主分娩的权利，将原本自然的生理过程变得过度医疗化。同时，关于产妇的身体、胎儿的健康，以及新生命的诞生，在科学的审视下，被赋予了新的意义。例如，关于胎儿发育的早期研究，开始塑造人们对胎儿权利和孕期母体责任的认知。在社会文化层面，维多利亚时代的道德观念也深刻影响着人们对怀孕和生育的态度，强调母性的神圣与牺牲。 20世纪上半叶：技术的进步与观念的重塑 进入20世纪，医学技术以前所未有的速度发展。X光、超声波等影像学技术的出现，使得医生能够“看到”子宫内的胎儿，极大地增强了对胎儿健康状况的监测能力。抗生素的发明，有效控制了感染。无痛分娩技术（如硬膜外麻醉）的推广，让更多女性能够以更轻松的方式迎接新生命。 与此同时，对孕期营养、胎儿健康、产后恢复的科学研究不断深入，孕妇保健逐渐成为社会关注的焦点。避孕技术的普及，也改变了女性对生育的掌控能力，生育不再是全然被动的接受，而是可以被规划和管理。 文化观念也在经历着翻天覆地的变化。两次世界大战的爆发，在一定程度上改变了女性的社会角色，也促使人们重新审视生育的意义。女权主义的兴起，更是挑战了传统的性别角色和家庭观念，呼吁女性在生育过程中拥有更多的自主权和选择权。关于母乳喂养与人工喂养的争论，关于自然分娩与剖腹产的取舍，都反映了社会对怀孕和生育方式的多元思考。 20世纪下半叶至今：多元化的选择与挑战 20世纪后半叶至今，怀孕和分娩的面貌变得更加多元和复杂。辅助生殖技术（如试管婴儿）的出现，为不孕不育夫妇带来了希望，也引发了关于生命起源、伦理道德的新一轮讨论。基因检测技术的发展，使得人们可以在孕期了解胎儿的遗传信息，这在预防遗传性疾病的同时，也带来了关于优生学的伦理困境。 社会对怀孕的看法也变得更加开放和包容。孕期瑜伽、产前课程、新生儿抚触等各种与怀孕相关的服务和理念层出不穷，旨在提升孕产妇的身心健康和育儿体验。同时，关于生育方式的选择也更加多样化，从水中分娩到自然分娩，从催产到剖腹产，女性拥有了前所未有的选择空间。 然而，随着医学技术的进步和医疗资源分配的不均，新的挑战也随之而来。高科技的孕产检查和分娩方式，其高昂的费用使得部分人群难以负担。对“完美孕育”的过度追求，也可能给孕产妇带来不必要的心理压力。此外，工作与家庭的平衡、职场对孕妇的歧视、以及对单亲家庭和同性伴侣家庭的生育支持，也成为当代社会需要面对的重要议题。 结论：一部关于人类生命与文化的交织史 总而言之，本书将以一种宏观的视角，审视怀孕这一人类最古老、最普遍的经历，如何在近三个世纪的时间里，与医学的进步、科学的探索、社会的变迁以及文化观念的演替，进行着一场深刻而持续的对话。它不仅仅是一部关于医学史的书，更是一部关于人类如何理解自身、如何构建家庭、如何定义生命以及如何塑造社会文化，不可或缺的交织史。从对生命的敬畏到对科学的依赖，从对传统的坚守到对现代的探索，每一次观念的转变，每一次技术的革新，都为我们理解“怀孕”这一概念，提供了更为丰富和深刻的维度。

评分☆☆☆☆☆

我被《怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）》的书名所吸引，它预示着一场关于生命诞生方式的深度探索。从1750年到2000年，这三百年间，人类社会经历了巨大的变革，而怀孕，作为人类繁衍的核心环节，必然也在这些变革中留下了深刻的印记。我非常好奇，书中会如何勾勒出不同时代女性在怀孕过程中的社会环境和心理状态。例如，在18世纪，当避孕措施极为有限，且人们对生育的看法相对保守时，女性的怀孕体验会是怎样的？她们是将其视为“天命”，还是会面临经济和情感上的巨大压力？而随着医学的进步，特别是现代医学的兴起，怀孕的风险是否得到了显著降低，从而改变了女性对自身身体和生育的认知？书中“医学”与“文化”的并置，让我期待看到医学知识是如何渗透到日常生活的，又是如何与当时流行的观念、习俗相互作用的。我猜想，书中可能会涉及不同文化背景下，关于胎儿性别、健康状况的各种预测方法，以及这些预测所带来的社会影响。我尤其想了解，在20世纪，随着女性解放运动的兴起，怀孕是否也成为女性争取自主权的一个重要战场？她们在选择何时怀孕、如何分娩、以及如何平衡事业与家庭方面，又经历了怎样的挣扎和突破？这本书，在我看来，不仅仅是一部历史著作，更是一面映照出女性生命历程和社会变迁的镜子。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）》，我脑海中浮现的第一个画面，便是18世纪欧洲的产房。那时的医学知识与今日相比，无疑是粗浅的，甚至充满了迷信和危险。我猜想，书中一定会详细描述那个时代女性在怀孕和分娩过程中所面临的巨大风险，以及当时医生们（或许更多是助产士）所使用的各种疗法和器械，它们在今天看来可能显得笨拙且令人不安。我特别想知道，在技术尚不发达的年代，人们是如何理解胎儿在母体内的生长过程的？是基于解剖学知识的早期萌芽，还是更多地依赖于宗教和哲学的解释？书名中“医学”二字，无疑是本书的核心之一，但“文化”的加入，则让这本医学史显得格外独特。我想象着，在不同的历史时期，社会对怀孕女性的态度是怎样的？她们是受到万般呵护，还是被视为需要被“规训”的对象？我尤其关注书中对“母职”的演变是如何描绘的。在1750年，一个女性的怀孕和育儿责任，与2000年，一个女性的怀孕和育儿责任，在社会期待上会有怎样的巨大差异？是女性的社会地位越高，其怀孕和育儿的自主性就越强？还是社会在不同时期对“理想母亲”有着截然不同的标准？这本书就像一个巨大的时光机器，带领我穿越回过去，去亲身感受那些在历史洪流中被忽视，却又无比真实的存在。我想看到那些被历史尘封的女性声音，她们在怀孕中的喜悦、焦虑、痛苦和坚韧，是如何被记录和呈现的。

评分☆☆☆☆☆

“怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）”，这个书名本身就充满了学术的严谨和历史的厚重感，让我对其中的内容充满了探究的欲望。我首先想到的是，这本书将如何呈现1750年那个时期，人们对于怀孕和生育的认识。那时的医学水平和观念，与现代相比，无疑有着天壤之别。书中是否会描绘那些古老的接生习俗，那些基于经验而非科学的孕期禁忌，以及当时女性在怀孕过程中所承受的巨大风险？而随着时间的推移，医学的进步，特别是19世纪和20世纪科学技术的飞速发展，又是如何重塑了怀孕的过程和观念的？我期待书中能够详细阐述现代医学介入后，孕妇的健康得到了怎样的保障，分娩的安全性又有了怎样的提升。更让我感兴趣的是“文化”这一关键词。医学的进步如何与当时的社会文化相结合，形成独特的怀孕现象？例如，不同社会阶层、不同地域的女性，在怀孕和生育方面，是否有着截然不同的经历和待遇？我很好奇，书中是否会涉及一些具体的文化现象，比如关于胎儿性别选择的早期观念，或者不同时期社会对“优生学”的看法，以及这些观念是如何影响女性的生育选择的。从1750年到2000年，这漫长的两个半世纪，人类经历了思想的启蒙、工业的革新、两次世界大战的洗礼，这些宏观的历史背景，又会如何在书中折射到个体女性的怀孕故事中？这本书，对我来说，就像是一扇通往过去的大门，让我得以窥见人类在生命起源这一最根本的问题上，所经历的思考、探索、进步与变迁。

评分☆☆☆☆☆

《怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）》这个书名，直接点燃了我对历史研究的兴趣。我首先会思考，在1750年那个时代，怀孕在人们的认知中是怎样的？当时的医学知识和实践，与现在相比，究竟有哪些巨大的差异？书中是否会详细描绘当时女性在怀孕和分娩过程中所面临的风险，以及一些古老的接生技艺？我非常期待书中能够深入剖析“医学”在怀孕领域所扮演的角色是如何随着历史的变迁而不断演变的。从18世纪的经验医学，到19世纪的科学进步，再到20世纪的现代医疗技术，这些发展是如何影响了孕妇和胎儿的健康，以及人们对生命起源的理解？而“文化”二字的加入，则让我对书中内容的丰富性和多维度性有了更深的期待。我想象着书中会探讨不同历史时期，社会对怀孕女性的态度和看法：是她们被视为“生命的传承者”，还是被置于一定的社会限制和规训之下？我尤其想了解，关于“母性”的观念是如何在不同年代被构建和演变的，以及这些演变如何影响了女性的生育选择和社会角色。从1750年到2000年，这漫长的跨越，也意味着人类经历了思想的启蒙、工业的革命、两次世界大战，这些宏观的历史事件，又会在书中如何在微观层面体现在女性的怀孕经历上？这本书，对我来说，就像是一次穿越历史的探索，去发现人类在孕育生命这一永恒话题上，所留下的深刻烙印。

评分☆☆☆☆☆

《怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）》——这个书名本身就勾勒出了一个宏大而细腻的研究视野。我首先想象的是，1750年时，怀孕在人们眼中是怎样一番景象？那时候的医学是否还停留在经验和观察阶段，孕妇和新生儿的死亡率又有多高？书中是否会描绘一些当时独特的接生习俗，或者关于胎儿在母腹中成长的各种民间猜想？我非常期待书中能够深入剖析“医学”在怀孕过程中所扮演的角色是如何随着历史的脚步而发生显著变化的。从18世纪的粗浅认识，到19世纪的科学突破，再到20世纪的现代医学技术，这些进步如何影响了孕妇的健康、分娩的安全性，以及人们对孕育生命的理解？而“文化”一词，则让我对书中内容充满了更多元的期待。我想象着书中会探讨不同历史时期，社会对怀孕女性的态度和看法：是受到无微不至的关怀，还是受到严苛的社会规范的约束？我尤其想了解，关于“母性”的观念是如何在不同年代被构建和演变的，以及这些观念对女性的生育选择和家庭生活产生了怎样的影响。从1750年到2000年，这跨越两个多世纪的时间，人类社会经历了翻天覆地的变化，这些宏观的历史变迁，又会在书中如何折射到女性个体怀孕的微观经历中？这本书，对我来说，更像是一次穿越时空的旅程，去感受生命诞生这一永恒主题在不同时代所呈现的丰富面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本《怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）》的书名本身就充满了引人入胜的潜力。想象一下，从18世纪中叶到21世纪初，这三百多年的时间跨度里，人类对于“怀孕”这一生命中最深刻的体验，在医学、社会、思想、艺术等各个层面发生了多么翻天覆地的变化？我很好奇，书中的作者是如何将如此宏大而又私密的议题串联起来的。是会从当时的医疗技术发展入手，描绘那些不为人知的接生方式和孕期护理的演变？还是会深入探讨不同社会阶层女性在怀孕过程中的经历差异，例如贵族与平民，城市与乡村？我特别期待看到书中对于“母性”概念在不同历史时期是如何被构建和理解的分析，以及这种理解如何反过来影响了女性的社会角色和自我认知。另外，怀孕期间的情感体验、家庭关系的变化、甚至是对胎儿的期待和想象，这些抽象却又真实的存在，究竟是如何被历史学家捕捉和解读的？书名中“文化”二字，让我对其内容充满了期待，它暗示着不仅仅是枯燥的史实罗列，更有可能触及艺术作品、文学描写、甚至是民间传说中关于怀孕的各种意象和叙事。从1750年到2000年，人类经历了工业革命、两次世界大战、科技的飞速发展，这些宏观的历史事件，又会如何渗透到个体怀孕的体验中？例如，工业革命对城市女性怀孕健康的影响，战争时期对孕妇的特殊政策，还是信息时代如何改变了人们获取怀孕知识的途径？我希望这本书能够提供一个多维度、深层次的视角，让我们看到怀孕不仅仅是一个生物学过程，更是一个承载着丰富文化意义的社会和情感体验。

评分☆☆☆☆☆

“怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）”这个书名，一下子就抓住了我对历史研究的敏感点。我非常好奇，本书会如何从1750年那个充满旧时代痕迹的时期出发，描绘出当时人们对怀孕的认知和医学实践。那时的医疗条件，与如今相比，无疑是原始而充满未知的。书中是否会提及一些当时盛行的“土方子”或者对孕妇的各种“忌口”和“禁忌”？我期待书中能够详细呈现医学在怀孕过程中所扮演的角色是如何随着时间推移而发生深刻变化的。从18世纪相对经验主义的医学，到19世纪的科学发展，再到20世纪的现代医疗技术，这些进步是如何影响了孕妇的健康、分娩的安全性，以及人们对胎儿成长的理解？更让我着迷的是“文化”这个维度。怀孕不仅仅是生理过程，更是承载了丰富的社会文化意义。我想象着书中会探讨不同时代社会对怀孕女性的看法，她们是被视为“家庭的希望”，还是被视为需要被“控制”的对象？我特别想了解，在不同的历史时期，关于“母职”的定义和期望是如何演变的，以及这些演变如何影响了女性的自我认知和社会角色。从1750年到2000年，人类经历了工业革命、两次世界大战、科技革命，这些宏观的历史事件，又如何在细微之处影响了女性的怀孕体验？这本书，对我而言，是一扇了解人类生命传承中，科学与人文交织的历史窗口。

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《怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）》这个书名，精准地指向了我的兴趣点——那就是生命孕育过程中的人文与科学交织。我猜测，本书的开篇会从18世纪的欧洲讲起，那时候的医学知识可能还十分有限，女性怀孕和分娩的风险很高。书中会如何描绘那个时代医生和助产士的角色，以及当时人们对胎儿生命的理解？我希望书中能够深入探讨“医学”在怀孕过程中扮演的角色是如何随着历史的演进而变化的。从早期基于经验的医疗实践，到19世纪的科学革命带来的解剖学、生理学的发展，再到20世纪的现代医学技术，如超声波、产前诊断等，这些技术进步是如何改变了孕妇的健康状况，以及人们对胎儿的认知？而“文化”二字，则让我期待书中能够展现怀孕与社会、家庭、宗教、伦理等方面的联系。在不同的历史时期，社会对怀孕女性的态度是怎样的？她们是受到更多尊重和关怀，还是面临更多的限制和偏见？我特别想了解，书中是否会探讨不同文化中关于怀孕的仪式、习俗，以及这些习俗是如何影响女性的心理和行为的。例如，在某个时期，是否盛行某种“保胎”的偏方，或者对孕妇的饮食有严格的规定？从1750年到2000年，这漫长的跨越，也意味着人类经历了思想的巨变、社会结构的重塑、科技的爆炸式发展，这些宏观层面的变化，又会在书中如何体现到个体女性的怀孕经历上？这本书，就像一本详细的“怀孕编年史”，让我得以了解人类在孕育生命这件事上，所走过的漫长而曲折的道路。

评分☆☆☆☆☆

《怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）》这个书名，像是一个邀请，邀请我去深入了解人类最古老、最普遍却又最私密的经历——怀孕。我好奇书中的作者是如何将“医学”和“文化”这两个看似不同却又紧密相连的概念，在长达两个半世纪的时间里进行梳理和呈现的。从1750年那个可能还充斥着经验主义和迷信的年代，到2000年科技飞速发展、信息爆炸的时代，怀孕的医学实践发生了怎样的演变？我想象着书中会描绘从家庭助产到医院分娩的转变，从民间偏方到科学育儿的进步，以及那些在医学发展过程中被视为“进步”或“落后”的观念。而“文化”二字，则让我对书中内容有了更广阔的期待。它不仅仅是医学的记录，更包含了社会观念、宗教信仰、艺术表达、以及女性个体的情感体验。我期待看到书中是如何描绘不同历史时期社会对孕妇的看法：是被尊为“生命之母”，还是被视为需要被严格管理的“病患”？我尤其想了解，在不同年代，“理想母亲”的形象是如何被建构的，以及这种建构如何影响着女性的自我认知和行为模式。从1750年到2000年，世界经历了巨大的动荡和变革，这些宏观的历史事件，如战争、经济危机、技术革命，又如何在微观层面影响了女性的怀孕经历？这本书，对我而言，将是一次穿越时空的对话，去倾听那些在不同时代、不同背景下，女性关于怀孕的共同与独特的叙述。

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“怀孕文化史：怀孕、医学和文化（1750－2000）”这个书名，如同一个引人入胜的谜语，让我迫切地想知道书中的答案。我首先会好奇，在1750年那个相对保守的时代，人们是如何看待怀孕的？那时候的医学，是否还充满了宗教色彩和民间迷信？书中是否会描绘一些当时古老的育儿知识和接生方法，以及孕妇所面临的种种挑战？我非常期待书中能够细致地呈现“医学”在怀孕过程中所扮演的角色是如何随着历史的洪流而不断演进的。从18世纪的初级阶段，到19世纪的科学革命，再到20世纪的现代医学技术，这些发展是如何改变了孕妇的健康状况，以及对胎儿生命的认知？而“文化”这个词，则让我对书中内容的深度和广度有了更丰富的想象。我想象着书中会探讨不同历史时期，社会对怀孕女性的看法和态度：是她们被视为“家族的希望”，还是被置于严格的社会规范之下？我尤其想了解，关于“母职”的定义和期望是如何在不同年代被塑造的，以及这些塑造如何影响了女性的自我认知和社会地位。从1750年到2000年，这三个世纪的时间，人类社会经历了巨大的变革，科技的飞速发展，思想的解放，这些宏观的历史背景，又会在书中如何具体地体现在女性的怀孕经历上？这本书，对我而言，就像是一次深入的田野调查，去挖掘和呈现人类在孕育生命这一重大议题上，所留下的丰富印记。

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很好很好很好

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一本了解怀孕的文化佳作。

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这段话如一艘救生船，打捞起我沉没于黢黑记忆之海的诸多经验：在陌生的医生们面前袒露肚腹，接受科学的测量、按触以及品头论足；努力记忆指导手册上列出的正确饮食、对胎儿无害的体操动作和睡觉姿势；因为偷喝了一杯咖啡而心生愧疚，或者因为早晨没有感受到胎动而惶惶不安。似乎谁都有资格批评我，而我从来没有像怀孕时期那样渴望“正确”。

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《怀孕文化史》的最后一句话是“在英国，怀孕依然是一个充满多样性和阶级差异的领域”。而在中国，这句话的注脚则是：把怀孕作为一个复杂多样的文化现象来进行反思的性别主体，只属于特定的阶级——尽管两性之间的权力博弈并不限于特定阶级和特定形式，尽管各个阶级的女性都有对身体经验的感知和诉说欲望，并且同样面临着社会对女性进行文化塑造的压力——人们思想与情感最敏锐的那根神经，依旧首先是被诸如毒奶粉、毒疫苗以及胎婴尸体曝露之类的公共事件挑动着，这些事件挑战着生命权利的底线，而在这一底线被不断突破之后，孕育生命的那一性别的经验与文化反思，难道还有立锥之地吗？恰如那句名言所说，“奥斯维辛之后无诗”。

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书中引用了大量以怀孕为主题的女性写作文本，包括女性自传、小说和女性主义理论写作。这些对怀孕主体经验的感性与理性认知都十分丰富的女性声音，在某种程度上是作为社会对女性的文化压力之“应力”而存在的。同为女性的作者耐心地倾听了这些声音：怀孕就是“一场充满戏剧性的严酷考验：身体的分裂，自我和他者、自然和意识、生理和语言的分离与共存……怀孕就是一种被制度化、社会化和本质化的精神错乱”，不过，“怀孕和分娩也为女人同自己的母亲团聚并回归最初的同性纽带关系提供了可能性”(茱莉亚•克里斯蒂娃)；因为女人与伟大的生命之树有着神秘的脐带联系，所以男人对“具有生育力的、孤雌生殖的母亲，即那种孕育万物的、古老而原始的人物形象有着潜在的恐惧与渴望”（芭芭拉•科瑞德）；凭什么医生总是剥夺女性对怀孕的表达权利而替她代言？“你说你的孩子从出生的那一刻开始就熟悉你的声音，这没有用……医生会像你的恩人一般劝说这只是你的幻觉，告诉你女人总爱去想象一些并不存在的事情”（多丽丝•莱辛）；“子宫里的胎儿或者怀抱里的小家伙能够停止时间。时间静止了，死神后退了……带着半分茫然，半分神秘，她感觉到她的生命之墙延长了，变薄了……从生命、时间和死亡中解脱出来，她已经步入了永恒”（伊妮德•巴格诺尔德）……

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类似的个人经验——身体存在一个自己无法了解和言说的小小“他者”的同时，又变成一个谁都有可能指手画脚的、“像电话亭那样的公共空间”——是如此普遍，以至于这本书不得不运用英国250年间妇产科文件、手册、文学作品、流行小说和视觉图像来解释其形成。

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作为一个曾经的孕妇，我与克莱尔•汉森所著的《怀孕文化史》相见恨晚——我只是随手一翻，便看到一段某孕妇的内心独白：

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