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张国良 著

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发表于2024-11-21


商品介绍



出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309066944
版次:2
商品编码:10083651
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-07-01
用纸:胶版纸
页数:275
字数:299000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  传播学包罗宏富,流派纷呈,初学者常有这样的困惑:传播学的核心理论究竟有哪些?《传播学原理》(第二版)应能解决这个问题,它提供的系统的知识框架和精炼的理论阐述,形成了一幅相对完整的传播学“理论地图”。
  在老版的基础上,新版修订、增补了近十五万字的内容,体例更为清晰。新版基本遵循传播基础——传播要素——大众传播的思路,广泛吸纳传播学教学和研究的新成果,结构紧凑合理,内容丰富翔实。
  与其他“概论类”教材相比,本版的优势和特点显而易见:
  一,博采众长,自成一家。作者为国内早开展传播学研究的学者之一,见证并跟踪传播学发展数十年,其眼光和积淀使本书早已超出“介绍”层次,融入了自己的创见和心得。
  第二,学以致用,本土经验。新版中诸多见解都源于作者多年来的研究,体现了作者一贯的主张:用舶来理论验证中国现状,解决本土问题。这些研究成果在新版中都得到了充分展现。
  除此,新版承续了原版的风格——逻辑清晰,叙述简练,案例丰富,这也是其首版畅销十五年、销售十多万册的关键因素之一。
  《传播学原理》(第二版)不仅适用于新闻传播各学科本科教学使用,亦适用于广告公关、市场营销、宣传、国际关系乃至社会学等其他学科的相关课程,对从事传播业的人员也颇多益处。

作者简介

  张国良,1954年生于上海。先后毕业于复旦大学新闻系、复旦大学历史系,获历史学博士学位。现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、媒体与设计学院院长、全球传播研究院院长。兼任《亚洲传播季刊》(SSCI)编委、联合国教科文组织《世界信息化报告》中国地区主编、香港《传播与社会》顾问、香港《中国传播学刊》顾问、台湾《新闻学研究》评审委员、上海市信息化专家委员会委员、武汉大学等十多所院校的兼职教授。
  曾任复旦大学新闻学院副院长、复旦大学信息与传播研究中心(教育部文科重点研究基地)首任主任、中国传播学会(CAC)首任会长、日本东京大学客座研究员、香港中文大学客座教授。
  主持各类课题50多项,总经费逾300万元。出版著作30余部,发表论文100多篇(包括在美、日、韩等国出版6部,发表10多篇)。
  被国家教育部授予“跨世纪优秀人才”称号,获得“中国图书金钥匙奖”、“中国新闻奖优秀论文奖”、“上海市社科优秀成果奖”、“全国优秀博士论文提名导师奖”、“上海市优秀博士论文导师奖”、“中国传媒思想人物”、“中国杰出人文社会科学家”等多项奖励和荣誉。

内页插图

目录

第1章 传播与传播学
第1节 传播的含义
一、传播的特性与本质
二、传播与COMMUNICATION
三、传播的定义
四、“信息”视野中的“传播”
第2节 传播的类型
一、两种分类方法
二、自我传播
三、人际传播
四、组织传播
五、大众传播
六、各类传播的特点
第3节 传播学的诞生和发展
一、传播研究的起源
二、传播学诞生的条件
三、传播学的形成
四、奠基人的生平和贡献
五、传播学的现状和发展趋势
第4节 学习传播学的意义
一、信息革命和国家建设
二、大众传播时代的呼唤
三、建设有中国特色的传播学

第2章 传播的结构与功能
第1节 传播的结构
一、何谓结构
二、结构(过程)研究的意义
第2节 传播的基本模式
一、何谓模式
二、线性模式
三、控制论模式
四、社会系统模式
五、各具特色的其他模式
第3节 传播的功能
一、传播的基本功能
二、二功能说:工具性和消遣性
三、传播功能的三个层次
四、四功能说:社会传播和大众传播
五、传播功能的相对性和双向性
第4节 大众传播的正功能和负功能
一、三功能说:负功能研究
二、“两个环境”理论
三、“托马斯公理”和“自我达成的预言”
第5节 大众传播与社会发展
一、传播研究与发展研究
二、拉纳的贡献
三、发展传播研究的经典范式
四、旧范式的欠缺
五、新范式的兴起

第3章 传播技术的进展
第1节 从亲身传播到大众传播
一、从语言到文字的进化
二、形形色色的媒介
三、复制技术的演进
四、社会结构的变革
第2节 从活字媒介到声像媒介
一、活字媒介“家族”的成长
二、声像媒介“家族”的兴起
第3节 新媒介与信息化社会
一、何谓新媒介
二、新媒介的种类
三、传播新技术对媒介实践和研究的冲击
第4节 媒介理论
一、麦克卢汉的媒介理论
二、威廉斯的媒介观
三、梅罗维茨的创新与发展


第4章 大众传播媒介的自由与责任
第1节 大众传播与社会控制
一、媒介的四种理论
二、权力与媒介
三、最后的权利
第2节 社会控制的其他理论
一、“获知权”和“接近权”理论
二、国家发展(国益)优先理论
三、社会主义国家的大众传播体制理论
第3节 媒介自律
一、新闻专业主义
二、媒介自律与职业伦理

第5章 现代社会中的大众传播媒介
第1节 大众媒介与社会
一、媒介与社会的互动关系
二、媒介的运行体制与管理模式
三、媒介的全球化与集中化
第2节 大众媒介的生产过程
一、大众传播过程的分解
二、媒介工作的一般程序
三、“把关人”现象及其研究

第6章 传播内容的中介、载体与表达
第1节 什么是信息
一、信息的基本性质和传播特征
二、信息的分类
三、信息论概略
四、信息革命与信息社会
第2节 什么是符号
一、符号的定义
二、符号学概略
三、符号的分类
四、象征互动理论
第3节 语言传播与非语言传播
一、语言传播
二、非语言传播
第4节 大众传播的内容
一、媒介内容的类型与研究方法
二、新闻类型的分析

第7章 大众传播的受众
第1节 受众概述
一、传播过程中的受众
二、“大众社会”理论
三、受众观的历史变迁
四、受众的选择性心理和行为
五、受众寸媒介的使用和满足
第2节 受众的类型和特征
一、受众的类型
二、受众的社会特征
三、受众的个体特征
四、受众的心理特征
第3节 受众研究的主要成果
一、受众研究的沿革
二、受众研究的经典理论
第4节 受众调查
一、受众调查概述
二、中国受众调查的发展历程

第8章 大众传播的效果
第l节 效果概述
一、传播效果的内涵与层次
二、传播效果的类型和研究课题
三、效果研究的发展阶段
第2节 “有限效果”理论
一、信息流程研究
二、劝服研究
三、克拉伯的总结性研究
第3节 “多元效果”理论
一、“议程设置功能”理论
二、“培养”理论
三、“知识沟”理论
四、“沉默的螺旋”理论
五、“第三人效果”理论
六、“框架”理论
主要参考书目
后记

精彩书摘

  第1章 传播与传播学
  第1节 传播的含义
  一、传播的特性与本质
  什么是传播学?顾名思义,即研究“传播”的学问。
  那么,什么是“传播”?从汉语看,我国的权威辞书《辞海》(上海辞书出版社,1979年版)的词目中并没有“传播”,只有“传布”,但有趣的是,对“传布”的解释就是:“传播”。可见,这两个词的意思是等同的。与它们近似的词还有“传”、“传达”、“传送”、“传递”等。
  据方汉奇教授考证,该词在1 400年前就出现了。即,可能始见于《北史·突厥传》中的“传播中外,咸使知闻”一语。在今人的日常生活中,它出现的频率也不太低,可算是一个次常用词。如“小道消息的传播”、“佛教在中国的传播”、“传播疾病”等,是几个典型的用例。
  由此可知,中国民众对“传播”这个词非但不陌生,而且相当熟悉。其主要用以表达:某种事物(多指消息、意识等精神内容)的“传播”。虽然,一般人不会想到,它指称的这种传布精神内容的“传播”行为,与“饮食”、“劳动”等物质行为一样重要,是人类所赖以生存、发展的基础性活动之一。但无论如何,每个人、每时每刻都在进行着“传播”,这总是一个无可否认的事实。那么,它有哪些特性?它的本质又是什么?

前言/序言

  

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读者评价

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倒数第二本被我买到了,开心!纸质很好

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是正品,物流很给力!

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哈哈哈哈哈哈哈哈

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很好。物流一直很给力。满意

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反正是指明要的这几本 我也不知道好不好

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第二次买了,第一本丢了,很好,正版

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质量挺好,速度好快!

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心得: 相信许多与我一般大的人,对于妖怪的认知,都是从大陆86版《聊斋》开始的。      飘来飘去的白灯笼,没有头的田七郎,披着人皮的画皮妖怪,这些构成了我儿时最初的妖怪记忆——惊悚而可怖。      随着年岁渐长,也开始在不经意间接触日本的恐怖片——《午夜凶铃》、《咒怨》等。还记得看《午夜凶铃》实在大学活动室里,几十个人围着一台大电视,窗帘紧紧拉住以营造恐怖气氛,几十个人鸦雀无声,被吓得大气也不敢喘。      后来还有《幽游白书》、《犬夜叉》等等,令人惊叹于日本人做事的认真与执着。仅仅一个妖怪题材,就能搞出影视、小说、漫画、周边这么大的阵仗。相比我们中华民族的大气浪费和漫不经心——面对《山海经》、《酉阳杂俎》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》等大量优秀的作品而不知开发借鉴,真是令人无法言说。      然而直到拿到手中这本《知日 妖怪》,我才明白自己对于日本妖怪文化的了解是多么肤浅。虽然我也读过京极夏彦,知道河童的传说……      真珠庵本的《百鬼夜行绘卷》古朴稚拙,在器物演变来的妖怪脸上我们能发现诡异和惊悚的气息;狩野宴信的《百鬼夜行绘卷》则在神秘莫测的大背景下为我们展现了妖怪们日常生活的一面,甚至有些诙谐,仿佛这些器物都有一个灵魂是再正常不过的事情。      沿着《知日 妖怪》为我们画好的路线图,会发现妖怪文化在日本已经形成了高度完善的商业化产业链条。作为传统文化的一个组成部分,妖怪文化并没有随着商业化的开展而被庸俗化和消亡,相反,在商业化的过程中,妖怪文化得到了更深入的挖掘和发扬,受到了更多人的喜爱。——如何将传统文化与商业化结合,达到双赢的结局,日本人用他们的妖怪文化给我们上了一课。      看看妖怪文化的丰硕成果吧:   漫画类:《鬼太郎》《恶魔君》《河童三平》等   小说类:阴阳师系列,京极堂系列等   影视类:《千与千寻》《给小桃的信》《龙猫》等   妖怪画师:鸟山石燕、月冈芳年、松井冬子   旅游类:鬼屋文化,水木茂之路   文化类:妖怪魔术、妖怪博士、世界妖怪学会、妖怪大学      《知日 妖怪》可谓对日本的妖怪文化来了个大起底,全方位地介绍了日本的妖怪文化。在赞叹的同时,也为日本文化的多元和包容感动震动。设想下如果我们身边有人立志从事妖怪研究,一定会被目为不务正业的怪异家伙吧。写到这里,我仿佛看到了家人无奈的眼和亲友讪笑的脸。      所有立志与妖怪为伍的朋友们,加油,挺住!

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权威教材,值得一读。

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