我一直在寻找一本能够系统性梳理中国近代以来对外关系的书籍,而这本《中国近现代外交史》恰好满足了我的需求。它不像某些通俗读物那样浮光掠影,也不似学术专著那样晦涩难懂,而是在学术的严谨性和可读性之间找到了绝佳的平衡点。书中对各个历史时期外交政策的演变,以及背后的深层原因,都进行了深入的剖析。例如,对于晚清时期“以夷制夷”策略的成效与局限,以及民国时期在复杂的国际环境下,中国外交官们如何周旋于各大国之间,争取国家利益,书中都有翔实的论述。最让我震撼的是,作者并没有简单地将西方国家描绘成纯粹的侵略者,而是也呈现了他们内部的分歧、策略的调整,以及与中国士大夫阶层之间微妙的互动。这种多维度的视角,让历史的解读更加立体和 nuanced。书中也对一些重要的外交事件,如巴黎和会、联合国成立等,进行了详尽的阐述,让我们能够更清晰地理解中国在这些重大历史时刻的地位和作用。总而言之,这本书不仅是一部外交史,更是一部关于国家生存与发展的战略史,对于理解中国为何能从弱国走向强国,提供了重要的历史依据。
评分拿到这本《中国近现代外交史》,我以为会是一本枯燥的学术著作,没想到读起来竟如此引人入胜。作者的叙事风格非常独特,他善于将宏大的历史叙事与生动的人物刻画相结合,让冰冷的历史事件变得鲜活起来。书中对民国时期外交官们的艰辛历程,尤其是那些在战乱和动荡年代,依然坚守岗位、为国奔波的身影,描写得格外感人。我特别喜欢书中关于“一边倒”外交政策形成过程的分析,作者不仅阐述了其历史背景和现实考量,还深入探讨了其对中国国际地位以及与西方国家关系的长远影响。那种在意识形态对立与国家利益考量之间,国家领导人所面临的艰难抉择,以及由此产生的深远影响,都得到了深刻的揭示。书中对新中国成立后,中国如何在国际舞台上崭露头角,通过一系列巧妙的外交斡旋,赢得了世界的尊重,也给予了我极大的启发。它让我们看到了中国外交的智慧和韧性,也让我们对中国在未来国际格局中的角色有了更深的期许。这本书不仅是历史的总结,更是一面映照当下国际政治的镜子。
评分这本《中国近现代外交史》果真是名不虚传,读来令人大开眼界。作者凭借深厚的学术功底和严谨的研究态度,为我们徐徐展开了一幅波澜壮阔的中国近现代外交画卷。从鸦片战争的屈辱被迫,到新中国成立后的独立自主,再到改革开放后的积极融入国际社会,每一个重要节点都得到了细致入微的梳理和深刻独到的解读。我尤其对书中关于甲午战争后,中国外交官们如何在内外交困的局面下,一面应对列强的步步紧逼,一面又试图在国际舞台上为国家争取一线生机,这段历史的描绘印象深刻。书中不回避历史的残酷,也不掩饰民族的伤痛,但更重要的是,它展现了中华民族在困境中不屈不挠、顽强求索的精神。那些历史人物,如李鸿章、奕訢等,在书中不再是冰冷的名字,而是有血有肉、在时代的洪流中挣扎前行的鲜活个体。他们的决策,他们的失误,他们的远见,都仿佛呈现在读者眼前,让人在感叹历史的复杂性之余,也引发了对当下国际关系的深刻思考。这本书不仅仅是历史的记录,更是对民族精神的追溯和传承,值得每一位关注中国命运的读者细细品读。
评分作为一名对中国近代史有着浓厚兴趣的读者,这本《中国近现代外交史》无疑是一份厚礼。作者的笔触细腻而老练,将中国在漫长的近现代历史中所经历的每一次外交挑战,以及每一次战略调整,都描绘得淋漓尽致。书中对晚清时期“总理衙门”的设立及其运作的分析,让我得以窥见中国早期现代外交体制的萌芽,以及其中所蕴含的改革动力与阻力。而对于民国时期,尤其是在两次世界大战期间,中国所扮演的角色以及其外交上的努力,书中都有详实的记录和深刻的评论。我尤其欣赏作者对于中国在联合国早期议程中发挥的作用的阐述,以及新中国成立后,中国如何在联合国这一重要的国际平台上,为发展中国家争取话语权,其外交策略的转变和影响,都让我印象深刻。这本书不仅展现了中国外交的曲折历程,更折射出中国人民在争取民族独立和国家富强道路上的不懈奋斗。它提醒我们,历史并非一成不变,而是在每一次挑战与机遇中不断前行。
评分读完这本《中国近现代外交史》,我最大的感受是,中国的外交之路从来都不是一帆风顺的,而是充满了曲折与磨难,但也正是在这些磨难中,中国的外交智慧和力量才得以不断淬炼和成长。书中对近代中国所经历的“不平等条约”体系,以及中国外交官们如何试图摆脱这种桎梏的努力,进行了细致的描绘。我印象最深的是,作者对于抗日战争时期,中国在极端困境下,通过外交手段争取国际援助,并最终获得胜利的历程的记述。那种在国家生死存亡之际,外交所能发挥的巨大作用,令人震撼。而新中国成立后,中国在坚持独立自主原则的同时,积极开展和平外交,与世界各国建立友好关系,并在国际事务中扮演越来越重要的角色,这些都让我看到了中国外交的成熟与自信。这本书并非简单地罗列史实,而是通过对历史细节的挖掘和深刻的理论分析,展现了中国近现代外交发展的内在逻辑和时代特征。它让我们明白,中国的崛起,不仅是经济和军事上的发展,更是其在国际舞台上不断提升话语权和影响力的过程。
评分1.《尼布楚条约》重要性:1689年9月7日签订,是中俄两国正式缔结的第一个条约,是双平衡协商、中方做出重大让步的结果。它是一个平等条约,它的签订从法律上肯定了中国对黑龙江流域的领土主权,一度遏制了沙俄的殖民主义者对这个地区的扩张
评分这是座据说有3200年历史的江南小城。商末周太王的两个儿子,泰伯、仲雍千里奔吴,带来中原文明,于是沼泽中的土著从树巢上下来,住进最原始的干栏式建筑。我猜想,当年句吴国第一任国王泰伯的王宫,很可能就是几间茅草棚。历经数千年风风雨雨的洗礼,沧海桑田的变迁,秦汉晋隋唐宋元明清……不断的传承、不断的改进,形成了今天江南民居独特的风格。有人说,典型的中国民居,就是北方胡同里的四合院、江南临水雨巷里的大屋顶小楼。这话虽然有些偏颇,但大致上说来,却也距离事实不远。
评分《当代西方国际思潮》全面深入分析了近几十年当代西方主要国际思潮的产生、发展、理论背景和社会影响,详细描述了与国际思潮相关的当代西方政治、经济、历史和现状,比较研究了西方思潮与东方文化的异同也从不同的视角折射出中国和平发展的历史进程。对于各阶层读者了解当代西方国际思潮和当代历史以及中国的未来发展具有可贵的价值。 《当代西方国际思潮》由我国著名国际关系学者秦亚青教授主编,外交学院骨干教师撰写,具有权威性和可读性。秦亚青老师真的太了不起了,这本书太牛了,写的特别有深度有思想,而且读的时候能感受得到他对建立起中国的国关理论体系不懈的努力和对国关学子的殷切期盼,就是一个学者和老师的拳拳之心啊,让人十分感动也倍受鼓舞。这本书我觉得是有些难度的,具体表现在两个方面。第一,内容理论性很强,跨考的同学由于没有接触过西方国关理论可能感觉理解上不那么容易,况且西方人本来和我们思维习惯就不一样,我当时读起来也很吃力,我建议大家专门花时间去看这本书,一定要弄明白三点:每个主义的逻辑、一主义对另一主义批判的逻辑、作者的看法。第二,因为这本书是本论文集,所以框架没那么清晰,有很多内容也有重复的,在前一篇论文中讲到了,在这一篇中又涉及到了,于是又讲了一遍,由于秦老师没有复制粘贴自己的论文,所以同一个问题论述的用词有时候也不一样。我建议大家建立笔记,形成框架。当然这个框架怎么形成没有一定之规,要根据自己的理解和背书
评分袁明,北京大学国际关系学院副院长兼国际关系研究所所长,美国研究中心主任,教授,博士生导师。第九、十届全国政协委员,全国政协外事委员会委员,中国人民外交学会理事。曾多次应邀参力加瑞士达沃斯“世界经济论坛”、“美日欧三边委员会”等会议。1983-1985年在美国伯克利大学进修访问,1989年至1990年以高级访问学者身份赴英国牛津大学,1993年赴美国佐治亚州卡特中心担任高级研究员。1995年后曾担任美国卡内基国际和平基金会、布鲁金斯学会高级研究员。1998年至2004年任美囡纽约亚洲协会理事。2004年当选为美国纽约外交关系委员会第一位中国顾问。2007年当选为联合国基金会中国董事。
评分主要观点
评分找资料方便些,只能买了,还好吧,学习一下
评分市面上不多的有关中国近现代外交的专门教材,可以从中了解到我国百年屈辱历程中的外交情况。为什么弱国无外交,落后就挨打,在此书中可以一窥究竟。
评分为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论,为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字,并具有相应的影响?我认为,答案是,人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间,人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国,以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束,意识形态不再重要,各国开始发展新的对抗和协调模式。为此,人们需要一个新的框架来理解世界政治,而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用,它唤起了人们对文化因素的注意,而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视;同时在全世界,人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点,即:在未来的岁月里,世界上将不会出现一个单一的普世文化,而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度,将来可能还有巴西和南非,或许再加上某个伊斯兰国家,将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上,全球政治首次成了多极的和多文化的。
评分这是座据说有3200年历史的江南小城。商末周太王的两个儿子,泰伯、仲雍千里奔吴,带来中原文明,于是沼泽中的土著从树巢上下来,住进最原始的干栏式建筑。我猜想,当年句吴国第一任国王泰伯的王宫,很可能就是几间茅草棚。历经数千年风风雨雨的洗礼,沧海桑田的变迁,秦汉晋隋唐宋元明清……不断的传承、不断的改进,形成了今天江南民居独特的风格。有人说,典型的中国民居,就是北方胡同里的四合院、江南临水雨巷里的大屋顶小楼。这话虽然有些偏颇,但大致上说来,却也距离事实不远。
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