具体描述
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朱东润是中国一位用现代方法写作的重要的传记文学作者。《张居正大传》是中国一部接近西方传记风格的现代传记，具有里程碑的意义。
张居正乃大毁之人：誉之者，推为“圣人”，比其为伊尹、周公；毁之者，贬为“禽兽”，斥其为王莽、朱温。朱东润则合两方面而观，认为其既非伊，周，亦非莽、温、固“禽兽”，亦志不在“圣人”，只是一“爱时代陶熔而同时又想陶熔时代”之人物……
内容简介
“在写作上，这部传记善于抉择材料、重证据，不忌繁琐、不事谀扬、持论中肯的鲜明特色，既继承、借鉴，而又发展了我国古代传记和西方传记文学的艺术手法，开创了我国传记文学的新体例，使它成为独立的文学样式。”（周捷《毕生心血半世耕耘——记传记文学家朱东润教授》）“朱先生在我国传记文学创作方面的成就及其理论贡献，更具开拓之功而令人难忘。……其四十年代初出版的《张屠正大传》如先生所说，志在‘替中国文学界做一番斩伐荆棘的工作’，其开创之功不可没。其传记文学创作，很有艺术个性而激动人心。”（蒋凡《风骨铮然自成名家——朱东润先生对传记文学的开拓》）“朱东润先生是著名的古典文学研究专家，同时也是传记文学作家。《张居正大传》是他传记文学的代表性作品。他吸取了西方传记文学的所长，加之他深厚的古文功底，于是他所有的传记文学作品都具有中西合璧的艺术特征。而这部《张居正大传》更是代表了他传记文学的成就。”（徐丽梅《名家撰写名人——四大传记热销》）
作者简介
朱东润（1896--1988），江苏泰兴人，中国古典文学研究专家、传记文学作家。1913年留学英国伦敦西南学院，新中国成立后曾任复旦大学中文系主任、全国写作学会名誉会长等职，是复旦大学第一批博士生导师之一。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其擅长历史人物传记文学的创作。他善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨。著作有《张居正大传》、 《杜甫叙论》、《陆游传》、《陈子龙及其时代》、《中国文学批评史大纲》、《中国文学批评论集》、《中国文学论集》等。
内页插图
目录
序张氏世系表
隆庆、万历十六年间内阁七卿年表
第一章 “荆州张秀才”
第二章 政治生活的开始
第三章 休假三年
第四章 再投入政治漩涡
第五章 内阁中的混斗（上）
第六章 内阁中的混斗（下）
第七章 大政变
第八章 初步的建设（上）
第九章 初步的建设（下）
第十章 第一次打击以后
第十一章 从夺情到归葬
第十二章 元老的成功
第十三章 鞠躬尽瘁
第十四章 尾声
后记
精彩书摘
第一章 “荆州张秀才”宋恭帝德祜二年，临安陷落，皇帝成为俘虏。宋代遗臣，立益王是为帝，改元景炎，继续斗争；景炎三年帝星死了，他们再立卫王爵为帝，改元祥兴。整个的斗争，开始向南转进，南宋王朝的根据地，剩得海南岛的一角。是年，文天祥的孤军失败，天祥也成为俘虏。祥兴二年，崖山的斗争又失败了，陆秀夫抱帝昺投海。张世杰还想再立皇帝，重新燃起斗争的火焰，但是惊天动地的风浪，沉灭了这一个民族英雄。南宋王朝的抗元斗争就这样惨痛地结束了，这一年是元世祖至元十六年。
宋王朝倒下去了，元王朝兴起来了。但被压在底层的广大贫苦人民，地位并没有改善，他们过的仍然是被奴役的生活。在中国境内，仍然是只见到荒淫、暴虐、屠杀和灭亡。部分的统治阶级没落了；曾经统治中国三百二十年的宋室，再不能产生一个雄才大略的君主；文天祥、陆秀夫、张世杰的死亡，在士大夫的中间，也喊不出一个百折不回的志士。剩余的只是月泉吟社这一流的诗人，借着“春日田园杂兴”的诗题。流露一点改朝换代的叹息。
整个的中国，便随着上层阶级的没落而没落，四千年的历史，从此便成为统治者脚下的灰尘吗？不会的。和西方传说中的长命鸟一样，中国人民正从毁灭里得到再生。人民的力量是不能摧毁的。统治者的错庸腐朽，替他们自己挖掘坟墓，但是人民大众不会随着垂死的统治者走向灭亡，他们要用自己的力量挣断身上的枷锁，争取生存的权利。他们正准备力量给骑在头上的统治者以狠狠的打击，而他们中间，也正在产生领导人物，领导全人民做斗争。这便是元顺帝以后中国的情态。顺帝至正十一年贩布的徐寿辉起兵，十二年卜士的儿子郭子兴起兵，十三年贩盐的张士诚起兵，十五年白莲会的韩林儿称帝。在这一大群人中，最特出的，一个是皇觉寺的和尚朱元璋，一个是沔阳的渔夫陈友谅。朱元璋把握着最后的胜利，成为明朝的太祖高皇帝。
明太祖起兵，定远人李善长到了军门，只是说，“从此有天有日了”。濠人陆仲亨才十七岁，父母兄弟都死了，他怀着最后的一升麦，躲在草中，惟恐被乱兵搜到，把他送上死亡的境地，恰恰被太祖看见了，太祖喊一声“来呀”，仲亨从此投军。这里看到当时的惨状，和一般人对于这一番动乱的期待。以后善长直做到左丞相，仲亨也成为开国功臣，封吉安侯。有名的功臣里，徐达、汤和是濠人，李文忠是盱眙人，李善长、冯国用、冯胜是定远人，邓愈、胡大海是虹县人。常遇春是怀远人，廖永安是巢县人，他们以外还有许多出身濠州附近的功臣。在明太祖的领导下，淮水流域出了许多英雄。到了明室中衰的时期，也幸亏淮水流域一个无名英雄的后裔，再从人民中间出来。重新领导国家的事业，为明王朝的统治，延长了七十二年的存在（自穆宗隆庆六年张居正为首辅起，至思宗崇祯十七年为止）。这是明代的大学士张居正。
居正出生的时候，明室已经中衰了：太祖、成祖的武功没有了。仁宗、宣宗的文治也没有了，接后便是正统十四年英宗出征，不幸恰被鞑靼人包围，大军数十万遇到歼灭的命运，连皇帝也成了俘虏。在这个困难的阶段，幸亏于谦出来，拥立景帝，支持了当日的天下。以后是英宗复辟，于谦被杀，再下便是宪宗即位，全国的政治，更看不到清明的时代。宪宗的儿子孝宗，总算是一个贤君，但是孝宗下面。便是荒唐的武宗：北京古老了，宣府是他的“家里”；皇宫住腻了，他住在“豹房”；皇帝做厌了，他自称为“总督军务威武大将军镇国公朱寿”；太子没有，东宫也不要了，他有无数的义子，把积庆坊、鸣玉坊毁去，改建他的义子府。正德五年安化王寡镭造反，十四年宁王宸濠造反，总算没有成为大乱，但是明室的元气，已经衰耗了。武宗殁后，他的从弟世宗即位。世宗是一个有名的干才，但是聪明当中带着痴呆的气息，尽管一面制礼作乐，处处表现太平盛世的现象，可是建斋兴醮，也处处流露荒诞无稽的思想。整个政治的提示是偏执和专制：大臣常有的机遇是廷杖和杀戮。因此到处都是谄谀逢迎的风气。政治的措施只能加速全社会的腐化和动摇。这是张居正出生的时代。
居正的先代，一直推到元末的张关保，凤阳定远人（文集十《先考观澜公行略》。其子敬修作《文忠公行实》，则称始祖福，庐州合肥人）。关保是太祖初起时的一个兵士，以后渡江，破采石矶，从大将军徐达平定江南，立功浙江、福建、广东，最后授归州长宁所世袭干户。居正的祖先，只是定远一个无名的英雄，以后入了湖广的军籍。军籍是明代的一种制度，天下初定，各府设所，诸府要害之地设卫，大致五千六百人为卫，一千一百二十人为干户所，一百一十二人为百户所，兵士和官长都有世籍，所谓军籍。居正的祖先，是太祖的功臣，以后又世隶军籍，这便造成了他一生以身许国的夙愿。
关保在史册上没有留下怎样的功绩，死后葬在宜都。居正答宜都知县许印峰说“远祖孤茔，辱垂青扫拂” （书牍十），大致即指此。关保的子孙，在居正《先考观澜公行略》里，仅仅传下两个名字，但是到了关保的曾孙，便有事迹可考。他名诚，字怀葛，是居正的曾祖。
张诚只是次子，世袭干户的尊荣，当然与他无关，因此从归州迁到江陵，入江陵籍。张诚到了江陵以后，不得不靠自己谋生，有余的时候，他便施舍穷人，斋供和尚，因此自己永远处在困顿的中间。张诚有点口吃，江陵人给他起一个外号“张謇子” （《方言》，吃也，謇子二字出此）。謇子尽管謇子，但是他的话特别多，江陵人常常引“张謇子”的话，教训子弟。居正自己也引过这样几句：昔念先曾祖，平生急难振乏，尝愿以其身为蓐荐，而使人寝处其上。使其有知，决不忍困吾乡中父老，以自炫其闾里。
（书牍三《答楚按院陈燕野辞表闾》）二十年前曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺之，垢秽之，吾无间焉。此亦吴子所知。有欲割取吾耳鼻，我亦欢喜施与，况诋毁而已乎？（书牍三《答吴尧山言宏愿济世》）
答吴尧山书作于万历元年，上溯二十年为嘉靖三十二年，是年居正二十九岁，正在居正为翰林院编修，大学士徐阶深相期许之后，也正在他以相业自期的时代。宰相的抱负，直溯到一个“謇子”的教训，似是不易理解而其实是最易理解的事。居正把曾祖的宏愿，作为自己的宏愿，这不是蹈袭而是心理的契合。
“謇子”三个儿子：钺、镇、钱。镇字东湖，是居正的祖父。钺长于治产，家道日渐殷实；读书，补县学生；偏偏张镇既不读书，又不治产，只是一味放浪，最后在江陵辽王府充当护卫（王世贞《首辅传》。周圣楷《楚宝，张居正传》、 《观澜公行略》、 《文忠公行实》皆讳其事）。从张关保从军到张镇当护卫，总算是一线相传，克绍箕裘。但是中间已隔四代，一切的观念都改变了，这里没有慷慨从军的气概，没有英雄事业的声誉，所剩的只是豪爽的气魄，放浪的生活。偏偏“謇子”喜欢他。这不是因为张镇的可喜，而是因为父母对于不成材的子女，常有特别爱护的意趣。居正称“謇祖顾独爱之，逾于伯季远甚”（《观澜公行略》），其因在此。张镇的豪爽放浪，在居正的生活里，留下一些痕迹：专权、自恣，正是豪爽放浪的人走上政治生活以后的形态。
尽管“謇子”对于张镇特别爱护，但是始终感到一点失望。第二个儿子既不如他的哥哥和弟弟，只有希望他生一个好孩子。所以张镇生子文明的时候，“謇子”说：“我这一生，帮人的忙多了，应当出一个好子孙，也许就是这个孩子罢！”文明字治卿，别号观澜，二十岁上，补上府学生，在科举的时代，总算是一种发展，但是考过七次乡试，始终没有录取。一直到居正点了翰林，三年秩满以后，文明才掷下考篮，叹道： “我从小读书，到今四十年，自己看看，没有什么不如人，但是一直困顿到现在，这是命呀！”其实这不是命，只是文明的“学问”不够。居正说：
先君幼警敏，为文下笔立就，不复改窜，口占为诗，往往有奇句，然不能俯首就绳墨，循矩矱，以是见诎于有司。（文集十《先考观澜公行略》）
四十年的读书，毕竟不能使文明认识自己的不就绳墨，这正是他的倔强。居正又说他“性任真坦率，与人处，无贵贱贤不肖，咸平心无竞，不宿仇怨，人亦无怨恨之者。……喜饮酒，善谈谑，里中燕会，得先君即终席欢饮。自荐绅大夫以至齐民，莫不爱敬，有佳酒，必延致之，或载至就饮”。这里写的当然是文明父以子贵以后的形态，但是也看出他那种放浪不羁的意境。他毕竟是张镇的儿子，也正是张居正的父亲。
“謇子”对于文明的期望，显然还是一个泡影，但是最后他看见居正的出生。居正的成就，是“謇子”存心济世的“报应”吗？未见得。但是他有那种发心济世的宏愿，当然他的子孙会有一天实现他的志愿。居正出生在嘉靖四年五月初三日，他的曾祖父张诚，祖父张镇，父张文明都在。文明是年二十二岁。母赵氏，比文明小两岁。
前言/序言
二十余年以前，读到鲍斯威尔的《约翰逊博士传》，我开始对于传记文学感觉很大的兴趣，但是对于文学的这个部门，做切实的研讨，只是1939年以来的事。在那一年，我看到一般人对于传记文学的观念还是非常模糊，更谈不到对于这类文学有什么进展，于是决定替中国文学界做一番斩伐荆棘的工作。宗旨既经决定，便开始研读。除了中国作品以外，对于西方文学，在传记作品方面，我从勃路泰格的《名人传》读到现代作家的著作；在传记理论方面，我从提阿梵特斯的《人格论》读到莫洛亚的《传记综论》。当然，我的能力有限，所在地的书籍也有限，但是我只有尽我的力量在可能范围以内前进。
在这几年以内，陆续写成的《中国传记文学之进展》、《传记文学之前途》、《大慈恩寺三藏法师传达论》、《传记文学与人格》和其他几篇文字发表了，没有发表的也有几篇。除了散篇以外，本拟叙述中国传记文学之趋势，但是因为参考书籍缺乏，只能写定一些纲领，未能完成；完成的只有《八代传记文学述论》一本十余万字的著作。
对于中国传记文学的进展，总算勉强有些认识，但是认识过去，当然不是开导将来。佛家所谓“阅尽他宝。终非己分”，是一句颠扑不破的名言。要想为中国文学努力，专靠称扬古人，叙述故籍，其结果只落得“阅尽他宝”，谈不上继往开来的工作。
用户评价
《张居正大传》（J）——名人名传系列，以其宏大的叙事和深刻的洞察力，彻底颠覆了我对张居正的刻板印象。我一直认为，历史人物都是遥远的、难以触及的，但这本书却将张居正拉近到了我身边，让我看到了一个无比真实、充满矛盾与挣扎的伟人。书中的笔触细腻入微，从张居正的童年经历，到他在科举道路上的坎坷，再到他如何一步步登上权力的高峰，每一个阶段都描绘得淋漓尽致。我最感兴趣的是关于他在政治舞台上的表现，那些复杂的人际关系，那些惊心动魄的权力斗争，以及他如何凭借过人的智慧和胆识，在险象环生的朝堂上站稳脚跟。特别是书中对“考成法”和“整顿吏治”的深入分析，让我看到了张居正作为一位卓越政治家的战略眼光和执行能力。他敢于触碰那些盘根错节的利益集团，敢于改革那些积弊已久的制度，这份勇气和决心，在那个时代是多么的难能可贵。这本书不仅仅是关于一个人的传记，更是一部关于时代变迁、政治风云的史诗。
评分《张居正大传》（J）——名人名传系列，是一本让我沉醉其中的读物。我曾以为，关于明朝历史的了解已经 cukup 了，但这本书却为我打开了一个全新的视角。它不仅仅是简单地罗列事件，而是通过生动的笔触，将张居正这位历史人物的内心世界展现得淋漓尽致。我仿佛能感受到他作为改革者的雄心壮志，也能体会到他在承受巨大压力时的无奈与孤独。书中对他政治改革的描绘，尤为让我印象深刻。那些看似简单的政策背后，蕴含着多少深思熟虑和艰难的平衡。我尤其喜欢书中关于他如何与当时的士大夫阶层进行博弈的描写，那种智慧的较量，那种权力的斡旋，都让我大开眼界。这本书让我明白，真正的历史人物，并非完美无瑕，他们也有自己的局限和缺点，但正是这些，才使得他们的形象更加立体和真实。读完这本书，我感觉自己对那个时代的理解又深了一个层次。
评分这本《张居正大传》（J）——名人名传系列，让我对一位历史人物产生了前所未有的共鸣。在阅读的过程中，我仿佛置身于那个风雨飘摇的明朝末年，亲眼见证了张居正的传奇一生。书中所描绘的张居正，绝非只是一个刻板的政治符号，而是一个有血有肉、有情有义的鲜活个体。我看到了他年轻时的意气风发，对国家大业的满腔热血；也看到了他在权力巅峰时的孤独与挣扎，面对无数质疑与非议，依然坚守初心。特别是在书中关于他推行“一条鞭法”的论述，让我对这位改革家的智慧和魄力有了更深的认识。那不是一蹴而就的变革，而是历经重重阻碍、反复权衡、耐心说服的过程。我尤其欣赏书中对于他如何处理与万历皇帝关系的细腻描绘，那种亦师亦父、亦君亦臣的复杂情感，以及他在辅佐年幼皇帝时所承受的巨大压力，都让我为之动容。这本书让我明白，历史人物的伟大，不仅仅在于他们的成就，更在于他们在困境中展现出的坚韧与担当，以及他们所付出的巨大代价。
评分这本《张居正大传》（J）——名人名传系列，是一部让我爱不释手的佳作。它不仅仅是一本历史传记，更像是一次穿越时空的深度对话。我一直对明朝的政治体制和权力运作充满好奇，而这本书则以张居正的视角，为我揭示了那个时代的复杂性。书中对张居正的刻画，绝不仅仅是歌颂，而是全面而深刻地展现了他作为一个政治家、一个改革家所面临的挑战与困境。我尤其关注书中关于他如何平衡中央集权与地方权力，如何应对外部威胁，以及如何在保守派的阻力下推进改革的描写。这些细节的处理，让我对“治大国如烹小鲜”有了更深的体会。我被书中对张居正性格的塑造所吸引，他既有雷厉风行的魄力，又有审慎细致的谋略；他既能承受巨大的政治压力，又能时刻保持清醒的头脑。这本书让我认识到，历史人物的伟大，并非天生，而是通过不断的奋斗、学习和权衡，在时代的大潮中搏击而铸就。
评分最近偶然翻到一本《张居正大传》，被封面那张严肃而睿智的画像深深吸引。虽然之前对张居正的了解仅限于教科书上的几笔带过，但“名人名传系列”这个标签，总让人觉得里面一定蕴藏着一段波澜壮阔的人生故事。我尤其好奇，这位明朝中期的巨匠，究竟是如何在那个风云变幻的时代，凭借一己之力力挽狂澜，又为何会留下如此复杂而深刻的历史印记。这本书的篇幅看起来也不算薄，想必内容会相当详实，从他的少年求学，到步入仕途，再到最终位极人臣，成为万历皇帝的托孤大臣，整个过程一定充满了权谋斗争、政治博弈，以及无数常人难以想象的艰难抉择。我期待着书中能够展现他作为改革家的魄力与远见，如何大刀阔斧地推行“一条鞭法”等一系列改革措施，对当时的社会经济产生怎样的深远影响。同时，我也想知道，在那个等级森严、党派林立的朝堂之上，他又是如何平衡各方势力，游走于刀尖之上，保全自身，并推动国家机器的运转。这本书，不应只是枯燥的史料堆砌，而应是一幅鲜活的历史画卷，让我能够穿越时空，触摸到那个时代的气息，感受一位伟人的心路历程，理解他身上的光明与暗影，以及他最终留给后世的遗产。
评分看起来还行吧！书质量也行
评分张居正为衰落的朱家王朝带去中兴的希望。但是一切的成果都随着他进入了那无尽的墓穴。虽然他解决了北部边患，东部倭寇，政治改革……这些足以证明居正是一名极其优秀的改革家和实务家，但并不能说明他是优秀的政治家。
评分看起来还行吧！书质量也行
评分亲情，对于他来说真的很淡漠。自从进入北京政治圈，他十九年从未归家。也许是对于自己的父亲张文明之间的隔阂；也许是环境的无奈…… 但是，作为儿子，这一切都不是理由。亲情的淡漠也令他在晚年对于下野后的恐惧，而这些就更进一步他对权力的残念。
评分张居正的一生没有亲情，没有爱情，没有友情，有的只是无限的对政治的追求。也正是对政治的无限渴望才导致他过度的执着。执着得太多，令他失去的也太多。
评分张居正为衰落的朱家王朝带去中兴的希望。但是一切的成果都随着他进入了那无尽的墓穴。虽然他解决了北部边患，东部倭寇，政治改革……这些足以证明居正是一名极其优秀的改革家和实务家，但并不能说明他是优秀的政治家。
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评分张居正的一生没有亲情，没有爱情，没有友情，有的只是无限的对政治的追求。也正是对政治的无限渴望才导致他过度的执着。执着得太多，令他失去的也太多。
评分[SM]很满意，会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。
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