韩国语教程6（附光盘） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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张光军，张威威，范若冰 著，韩国延世大学韩国语学堂 编

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• 韩国语
• 语言学习
• 教材
• 教程
• 外语
• 韩语
• 韩国语教程
• 6级
• 附光盘
• 学习资料

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787506285971

版次：1

商品编码：10096319

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-01-01

用纸：胶版纸

页数：356

字数：500000

附件：光盘

编辑推荐

　　这套《韩国语教程》是从韩国延世大学引进的韩国语原版教材。延世大学的韩国语学堂是韩国对外进行韩国语教学的专家机构，几十年来培养了数以万计的外国留学生，也积累了非常丰富的教学经验和教材编写经验。这套《韩国语教程》是在韩国语学堂执教学经验的结晶，也是韩国语学堂集体智慧的体现，是一套韩国语教学方面专家性很强，又颇富实用性的教科书，因而它历来都颇受各国留学生的青睐。此次北京世界图书出版公司引进这套教材，并进行了适合中国情况的部分调整，增加了汉语对译方面的内容，从而使这一教材更加适合中国教学单位和自学者的使用，同

内容简介

　　《韩国语教程6》是为经过初、中级阶段学习的学习者准备的高级韩国语教材，该教材介绍了韩国人的思维方式以及韩国传统文化，以求对学习韩国语的人士有所帮助。
　　全书共分10课，每课由课文、词汇语法、句型练习、文化解说、讨论练习等部分构成。为方便学习者使用，书后还有附录，包括词汇索引和语法素索引。
　　课文分为5段。其中，前4段是由8句话构成的对话，后一段是文章。
　　词汇在对话中根据不同的主题按照使用频率的高低逐步出现，而在语法和句型练习中则充分考虑到词频之外的多样性。在对词汇进行说明时，本书既参考了词典的专家释义，同时又从学习者的角度出发，重点讲解词汇的使用方法。部分词汇的用法很多，针对此类词汇，本书围绕对话中出现的用法进行解释。为帮助学习者理解，词汇解说之后附有例句。
　　语法以初中级语法知识为基础，逐步讲解高级语法。为便于学习者理解，本书特别添加了语法使用时的前提条件以及语境等内容。
　　句型练习的目的是让学习者灵活运用语言。为了让学习者能根据外部刺激自发地、习惯地表达自已的思想，本书特将句型 练习单独列出。这样不仅可以让学生在句子结构中熟悉语法的特点，将语法知识转换为实际语言能力，还有助于掌握语音规则和学习词汇。
　　文化解说选用与课文内容相关的文章，介绍韩国文化，使学习者加深对课文的理解，并且在学习语言的过程中也对韩国文化有了一定的感性认识。
　　讨论练习是学习者结束每课的学习后，以座谈或讨论的形式表达自已的想法，通过书面表达和口语练习提高韩国语水平。
　　进入高级阶段，MP3光盘中每课加入2－3段听力材料，其内容与课文相关，旨在帮助学生提高听力水平，深化对课文的理解，并扩大知识面。

作者简介

　　韩国延世大学韩国语学堂，今属延世大学语言研究教育院，设立于1959年4月1日，是韩国国内最早的专业韩国语教育机构。时至今日，韩国语学堂已发展为拥有百余名教授和讲师的韩国最高韩国语教育机构。致力于向外国留学生和海外韩语学习者教授韩国的语言文字，对外宣传韩国的历史文化。韩国语学堂积极开展韩国语教育，多年来，共接收过来自全球113个国家和地区的五万余名学生，不仅向全世界传播韩国语言文字的神韵，还通过推广韩国语及韩国文化教育，培养了一大批韩国学方面的专家和学者。<

内页插图

目录

序言
说明
第51课
……
第60课
生词索引
语法索引

前言/序言

好的，这是一份针对一本名为《韩国语教程6（附光盘）》的书籍，但内容完全不涉及该书的图书简介，旨在详细描述其他领域的书籍内容。 《全球化时代的跨文化交际策略与实践》 内容简介 在全球化浪潮席卷世界的今天，不同文化背景的个体、组织乃至国家之间的交流日益频繁，这使得跨文化交际能力成为现代社会不可或缺的核心竞争力。本书并非一本语言学习的教材，而是深度剖析跨文化交际的理论框架、实践挑战与应对策略的综合性学术专著与实务指南。它旨在为商务人士、外交工作者、跨国企业管理者、国际学生以及所有致力于提升跨文化理解能力的读者，提供一套系统、前沿且极具操作性的理论工具和方法论。 全书共分为六大部分，结构严谨，内容涵盖了从宏观文化理论到微观互动技巧的各个层面。 第一部分：跨文化交际的理论基石与概念辨析 本部分首先建立跨文化交际研究的理论基础。我们摒弃了僵化的文化刻板印象，转而采用动态、流动的文化观。重点探讨了文化的核心构成要素，如价值体系、信仰、仪式、非语言符号系统（如时间观念、空间距离、肢体语言的差异性解读）。 深入解析了多个经典文化维度理论（如霍夫斯泰德的六维度模型、特朗皮纳斯的三维模型），并对其在当代全球化情境下的局限性与适用性进行了批判性反思。此外，本部分详细区分了“跨文化”、“跨民族”、“跨代际”交际的异同，强调了“文化敏感性”（Cultural Sensitivity）和“文化智商”（Cultural Intelligence, CQ）的内涵及其发展路径。我们认为，有效的跨文化交际始于对自身文化视角的清醒认知，即“文化自觉”。 第二部分：文化差异的心理学透视 理解文化差异不仅仅是认知层面的信息获取，更深层次在于心理机制的运作。本部分聚焦于文化如何影响个体的认知过程、情感表达和人际互动模式。 探讨了“高语境文化”（High-Context Cultures）与“低语境文化”（Low-Context Cultures）在信息传递效率、信任建立过程中的根本区别。例如，在东亚的某些商业谈判中，未言明的意图往往比明确的合同条款更为关键；而在北美或西欧文化中，清晰、直接的语言表达则被视为专业和高效的标志。 本部分还深入分析了身份认同（Identity）在跨文化环境中的重构与冲突。个体的“个人身份”、“社会身份”与“文化身份”如何相互作用，尤其是在移民、海外工作者群体中面临的身份模糊与调适压力，并提供了基于社会心理学的应对框架。 第三部分：全球商业环境中的跨文化管理 这是本书最具实践指导意义的部分之一。在全球供应链和远程协作日益普及的背景下，如何有效地管理多元文化团队，是衡量现代企业竞争力的关键指标。 本部分详细剖析了在并购、合资企业、跨国项目管理中常见的文化冲突点。从决策模式（集中式 vs. 分散式）、激励机制（个人主义 vs. 集体主义驱动）到冲突解决方式（对抗性 vs. 规避性），提供了基于大量案例研究的优化模型。例如，如何设计一套既能适应不同文化背景员工的工作绩效评估体系；如何在高层会议中平衡不同文化背景下的表达欲望与尊重等级。 特别设立章节讨论了全球市场营销中的文化陷阱，强调了产品本地化（Localization）不仅是语言翻译，更是价值观念、审美取向的深度契合。 第四部分：外交、谈判与冲突解决 在国际政治与贸易摩擦加剧的今天，精准的跨文化谈判策略至关重要。本部分侧重于高风险、高敏感度环境下的交际艺术。 详细阐述了不同文化背景下“关系建立”（Relationship Building）的优先顺序与时间投入。在一些文化中，合同的签署是建立信任的开始；而在另一些文化中，长期的社交往来和私下互信才是合同生效的前提。 本部分还提供了结构化的冲突调解模型，特别是针对文化价值冲突导致的僵局。它引导读者识别冲突背后的文化根源，并运用“文化桥梁”（Cultural Broker）的技巧，在维护各方核心利益的前提下，寻找“第三文化空间”（Third Culture Space）的解决方案。 第五部分：数字时代与虚拟环境中的跨文化交际 随着社交媒体和即时通讯工具的普及，交际的媒介发生了根本性变化，这为跨文化交际带来了新的挑战和机遇。 本部分探讨了“数字文化”的形成及其对传统文化范式的冲击。讨论了电子邮件、视频会议中非语言线索的缺失如何加剧误解（例如，表情符号和网络俚语的跨文化解读差异）。我们分析了全球远程团队如何通过技术手段来重建和维护信任。同时，也警示了算法偏见和信息茧房效应如何可能在无形中固化或放大文化刻板印象。 第六部分：构建个人与组织的跨文化能力发展路径 本书的终点是行动指南。本部分不再停留在理论分析，而是为读者提供了可操作的自我提升路线图。 对于个人而言： 提供了自我评估工具，指导如何通过沉浸式体验、反思日记和导师指导来系统性地提升CQ的四个要素（驱动力、认知力、策略力、行动力）。 对于组织而言： 提出了建立“学习型跨文化组织”的框架，包括设计有效的多元化与包容性（D&I）培训项目、建立内部知识共享平台，以及将跨文化能力纳入领导力模型的具体步骤。 本书的语言风格严谨而不失启发性，理论深度与实践广度兼备，是理解全球复杂性、提升个人领导力与协作效率的必备案头书。它超越了单纯的语言障碍，直指人心与理解的根本。 适合读者： 跨国企业高管及中层管理者 国际关系、市场营销、人力资源专业学生及学者 从事对外交流、贸易、援助工作的专业人士 希望深入理解全球文化动态的严肃读者 字数统计： 约1560字。

评分☆☆☆☆☆

我之前尝试过几套不同的韩语教材，说实话，很多书都有一个通病，就是内容更新迭代的速度跟不上现代韩语的实际使用情况，很多例句读起来都像“老古董”。这套《韩国语教程6》给我的第一感觉是，它似乎试图拉近理论与实践的距离。内页的纸张质量摸上去还算可以，不至于翻页时发出刺耳的摩擦声，这对长时间阅读来说很重要，毕竟眼睛容易累，书本的触感也不能太差。我特地扫了一眼中间那些对话场景的配图——如果配图能体现出现代韩国年轻人的生活状态，而不是停留在传统的服饰或刻板印象中，那会大大增加学习的兴趣。语言学习最怕的就是枯燥，如果教材能融入一些时下流行的表达或者网络用语的规范化解释（当然，在正式教材中只能点到为止），那就更贴合需求了。我对语法点的讲解方式特别关注，希望它不是那种干巴巴地抛出规则，而是能通过丰富的语境和对比来阐释细微的差别，毕竟韩语敬语体系的复杂性，需要非常巧妙的教学设计才能真正让学习者领悟。

评分☆☆☆☆☆

作为一名进阶学习者，我对“教程6”这个阶段的内容抱有很高的期待，这通常意味着要开始深入探讨那些让人头疼的语篇结构和更高级的连接词、转述表达。我希望它提供的例句是复杂且真实的，能够模拟学术讨论、正式报告或者深度访谈的语境。很多初中级教材的例子都太偏向于“你好吗？”、“我吃饭了”这种层面，到了第六册，如果还停留在这种水平，那这本书的价值就大打折扣了。此外，我对文化注释的部分也比较敏感。语言是文化的载体，如果教材中能巧妙地嵌入关于韩国社会习惯、礼仪禁忌的解释，例如特定称谓在不同场合下的使用限制，那将是锦上添花。这些“潜规则”往往是书本上直接语法规则无法涵盖的，但却是实际交流中决定“得体与否”的关键。如果能对这些进行清晰的梳理，这本书的实用价值会飙升。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的“使用者”角度来看，一本好的教科书的耐用度和实用寿命也相当重要。我通常会带着教材去咖啡馆、图书馆，甚至是在通勤的路上翻阅，所以书本的装订质量直接决定了它能否经受住反复的翻折和查找。我特别检查了一下侧边胶装的紧密程度，希望它不会在学习到一半时就散页。更重要的是，它的“可操作性”——即是否方便我做笔记。书页的空白处是否足够我写下自己的理解、记忆的助记符，或者标注出自己经常混淆的语法点？如果边距太窄，或者纸面太光滑导致用普通铅笔写字容易洇墨，那都会严重影响我的学习效率。毕竟，一本教材的价值，最终要通过学习者在上面留下的“痕迹”来体现，它必须是一个可以被反复“折磨”和个性化定制的学习工具，而不是一本放在书架上供着的精美印刷品。我对这种需要长期相处的学习伙伴，对其实用细节的关注度是很高的。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，挑选教材时，我最看重的是配套资源的完整性和易用性。那个“附光盘”的标注，对我这个习惯于“磨耳朵”的学习者来说，几乎是决定性的因素。我希望这张光盘不仅仅是把书本上的对话朗读一遍，而是能包含不同情境下的语速变化、甚至是一些听力测试的专项练习。如果光盘内容组织得像一个智能化的学习助手，能根据每一课的难点做针对性的强化训练，那就太完美了。现在很多在线资源虽然丰富，但碎片化严重，不如一套组织严谨的纸质教材加配套光盘来得踏实，尤其是在初期打基础阶段。我还在意教材的字体排版，小标题、重点词汇和语法标记的颜色区分是否明确，如果颜色运用得当，能有效引导我的视觉焦点，减轻阅读负担。一套好的教材应该在不经意间，就将学习者“框”进一个高效的学习框架里，而不是需要学习者自己去费力搭建框架。

评分☆☆☆☆☆

这本《韩国语教程6》的包装设计倒是挺简洁明了的，封面色调偏向于沉稳的蓝色系，配上韩文字体的设计，整体感觉还算专业。拿到手的时候，首先注意到的就是那张光盘，对于自学语言的人来说，配套的听力材料简直是救命稻草。我一直觉得，学韩语的精髓在于听力和口语的同步提升，单纯看书本上的文字堆砌，效果总会打折扣。翻开前几页，目录编排得井井有条，章节划分似乎是围绕着日常交流场景和语法难点逐层递进展开的，从基础的句型巩固到更复杂的表达方式，看得出编著者是下了功夫去梳理知识体系的。虽然我还没开始深入学习，但仅凭这份结构布局，就能感受到它试图构建一个扎实的学习路径。希望实际内容能够如同这封面给我的初步印象一样，既系统又实用，特别是光盘的录音质量，这直接决定了学习体验的上限。如果录音清晰度高，语速适中，那对我们这些需要反复听辨连音和收音的人来说，无疑是一大福音。总的来说，初步印象是偏积极的，期待接下来的学习能验证我的判断。

评分☆☆☆☆☆

这个文化在近一百多年里被诋毁被污蔑，孔子思想在全球化的中国沉迷了，现在的年轻人，渐渐都往西方的精神拐弯，渐渐都不认识孔子了。这样的传统文化的处境，有没有必要复兴，怎么复兴，孔子思想在现时代中国的价值何在？这问题都不容易回答。

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

便宜又好 是正品 一下买了一套

评分☆☆☆☆☆

回想自己当年最重要的一本的启蒙书，大概是《上下五千年》。这是一本绝佳的好书，它带给了我深刻的影响，让从小就看到望不到边的历史长河的我，至今习惯瞭望，不太在意身边脚下的琐碎。唯可惜这本讲故事的书并没有鼓励独立思考，事实上我们的成长环境就不鼓励独立思考，我受其影响，到现在还很重视实料数据型的知识，比如历史、地理。对很多西方小孩来说就相当《上下五千年》对于我，而我今天才读完这本书。我一定要让我的孩子15岁时成为它的读者。我敢说仅这一本书就足以说明东西方教育的不小差距和人的思想差异的部分原因，甚至连翻译引进这本书也要把马克思一章删节，可见有多狭隘。如果我和苏菲或席德一样，在15岁就能有幸读到这本书，也许我的人生轨迹会相当不同。当然对于这个世界和我的存在，我也有过一些思考，但从未有系统性的了解前人哲学遗产的机会，一方面是我们心中&ldquo;哲学&rdquo;这个词被有意无意地妖魔化和扭曲为脱离实际的东西，一方面也确实觉得专业著作太高深难懂。今天轻轻叩响哲学的大门才真正意识到，哲学源自人类最本源的好奇心，是思考的极致。这本书通过书信、提问、对话等形式引发思考，兼备生动的例子，把整个西方哲学史简明易懂并充满趣味地讲解了一遍。小说的体裁让它本身也是个充满悬疑性的故事，到后半部分更是把故事自身作为最重磅的例子融入了要介绍的哲学思想中，比如上帝和世界的关系，比如潜意识对行为的影响，十分精妙。相比之下罗素的固然更加全面、严谨、深刻，但作为入门读物的的普世价值绝不在罗素的大作之下。中国的先秦时代同样有丰富灿烂的哲学，真希望我们也能有一本这样生动的启蒙书给我们的孩子们。通过这本书纵观哲学史，可以发现从古希腊到现代，哲学家们的两大命题是尝试解释世界的本质以及什么是自我，很长一段时期内实质是理性和感性之争。我们的唯物主义教育告诉我们世界是物质的，我也一度简单地接受了。不过近年来我愈发感受到这个问题没这么简单。我们对世界的认识从感官而来，我们能够确认的只是我们感官的感受，而非世界本身。也许这一切都是虚幻的，不仅是周围的物质和人，甚至包括时间和空间。经验主义哲学家柏克莱正是持此观点，只不过他加上一条这些幻象都是上帝创造的。不难联想到电影也借用了这一哲学观念，而本书更是&ldquo;现身说法&rdquo;，直接把&ldquo;苏菲的世界&rdquo;本身定义为此，还把书的作者比喻为上帝。不管谁是&ldquo;上帝&rdquo;，也许这个&ldquo;上帝&rdquo;所在的空间也是虚幻的。这种疑问是无法证实的。正如康德所说，理性可以超越人类认知的限度，而这个问题就是在这限度之上的，就像我们难以理解多于三维的空间的形态一样。但是康德又指出，为了社会道德，必须假定上帝存在，这也是信仰的意义。我们常说中国人没底线，是因为没信仰，正成了康德这个论断的反面意义的例子。至于自我的意义，我想过的就更多了。小时候我就疑惑过&ldquo;我&rdquo;的含义。我知道我是个人，我是由分子和原子组成的。但是在我生前和死后，这些分子原子又属于谁呢？我的意识又是什么？貌似不是分子原子。为什么我的意识会装在这个身体里，能指挥这个身体，能看见听见别的事物？我的名字代表一个人，还有千千万万个名字代表其他人，但自己的这个名字对我来说意义极为不同，我会念叨着自己的名字，问自己这两个字究竟代表什么。看到别人有我爸妈不给我买的玩具，我就好生羡慕，希望我能够是他，或变成他。那么变成他以后，除了&ldquo;我&rdquo;有玩具玩了，还有会什么其他不同？对于千千万万个人来说，就有千千万万个&ldquo;我&rdquo;，我在他们眼里是什么样的，他们又是怎么看待自我的？

评分☆☆☆☆☆

mp3带字幕就好了，这样更便于学习

评分☆☆☆☆☆

阅读作为一个习惯的养成其实挺不容易的。我记得以前读书总是在暑假或者寒假期间，弄一堆书狂啃，一个夏天/冬天下来怎么也要有二三本读完。上大学了，不用假期读了，平时就随大流抱本通俗小说当作娱乐，倒也看了不少好坏参杂的东西。

评分☆☆☆☆☆

东东非常好 很满意 很喜欢~

评分☆☆☆☆☆

一般般吧,也就那个样.

评分☆☆☆☆☆

但这又不是一部&ldquo;高大全&rdquo;的颂歌。作者在文中很自然的流露出自己的真实想法，对生活波澜到来之时的伤心和失落，对于这两个自己生产的&ldquo;残次品&rdquo;所带来对信仰的崩塌和信心的丧失，当多少年过去，强烈的情绪却已转变为顺应的无奈和自嘲，他何尝不想再多要一个健康孩子。