具體描述
編輯推薦
在中國古代，隻要不屬於韻文和駢文，即隻要不押韻、不注重排比和對偶的文章，一律稱之為散文。隨著散文的不斷發展，其類彆也逐漸增多，清代桐城派作傢姚鼐把古代散文加以總結，分為13類。《硬筆楷書曆代名篇》所選文章，除《諸葛亮前齣師錶》屬於嚮帝王陳情言事的特殊文體外，其餘各篇均屬於其中的“序文”和“雜記”。序有三種，一是書序，也叫“序”或“引”，是說明書籍著述或齣版意旨、編次體例和作者情況的文章，也包括對作傢作品的評論和對有關問題的研究闡發，一般寫在書籍或文章的前麵，如《蘭亭集序》、《滕王閣序》（也有列在後麵的，如《太史公自序》）；二是贈序，即因事抒情或臨彆贈言性質的文字，內容多是勉勵、推崇、贊許之辭，如《春夜宴桃李園序》、《送孟東野序》；還有一種是寫在詩歌前麵的“詩序”，主要是用於交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起的。
記分五類，其一是描寫山川風物和旅行見聞的遊記，如《嶽陽樓記》、《桃花源記》、《石鍾山記》等；其二是因事陳義、雜寫見聞而不多加議論的雜記，如《待漏院記》等。此外還有記載人物生平事跡的傳記，篇幅短小的筆記，刻在石碑上記敘人物生平事跡的碑記。
內容簡介
《硬筆楷書曆代名篇》薈萃的《嶽陽樓記》、《蘭亭集序》等記、序體散文，都是流傳韆古的名篇佳作，由硬筆書法傢丁永康以優美的楷書逐字逐句書寫而成，可以用來描摹習字，也可用於鑒賞收藏，饋贈親友，一書多用，物有所值。作者簡介
丁永康，字江東，江蘇淮陰人，首都師範大學書法本科畢業。擅長楷書、行草書。50多年來，刻苦臨池，屢有新作。其作品80年代末多次在全國書法比賽中獲一等奬；人民教育齣版社、金盾齣版社、天津人民齣版社、上海交通大學齣版社為其齣版字帖近百種，發行1000多萬冊，並齣版瞭兩套《書法講座》VCD；還有兩項寫字成果獲國傢專利，新華網、書法網等十幾傢網站及報刊作瞭專題報道，稱其為中國硬筆字帖齣版冠軍。目前，其硬筆字帖展正在北京書法傢協會網（www.bjcan.com）“字帖展覽廳”展覽。精彩書評
在中國古代，隻要不屬於韻文和駢文，即隻要不押韻、不注重排比和對偶的文章，一律稱之為散文。隨著散文的不斷發展，其類彆也逐漸增多，清代桐城派作傢姚鼐把古代散文加以總結，分為13類。本書所選文章，除《諸葛亮前齣師錶》屬於嚮帝王陳情言事的特殊文體外，其餘各篇均屬於其中的“序文”和“雜記”。序有三種，一是書序，也叫“序”或“引”，是說明書籍著述或齣版意旨、編次體例和作者情況的文章，也包括對作傢作品的評論和對有關問題的研究闡發，一般寫在書籍或文章的前麵，如《蘭亭集序》、《滕王閣序》（也有列在後麵的，如《太史公自序》）；二是贈序，即因事抒情或臨彆贈言性質的文字，內容多是勉勵、推崇、贊許之辭，如《春夜宴桃李園序》、《送孟東野序》；還有一種是寫在詩歌前麵的“詩序”，主要是用於交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起的。
記分五類，其一是描寫山川風物和旅行見聞的遊記，如《嶽陽樓記》、《桃花源記》、《石鍾山記》等；其二是因事陳義、雜寫見聞而不多加議論的雜記，如《待漏院記》等。此外還有記載人物生平事跡的傳記，篇幅短小的筆記，刻在石碑上記敘人物生平事跡的碑記。
目錄
蘭爭集序 王羲之滕王閣序 王勃
太史公自序 司馬遷
春夜宴桃李園序 李白
送孟東野序 韓愈
釋秘演詩集序 歐陽修
嶽陽樓記 範仲淹
桃花源記 陶淵明
待漏院記 王禹傅
豐樂亭記 歐陽修
醉翁亭記 歐陽修
喜雨亭記 蘇軾
放鶴亭記 蘇軾
石鍾山記 蘇軾
黃州快哉亭記 蘇轍
前齣師錶 諸葛亮
前言/序言
用戶評價
紙質很好，裝幀也不錯。這樣的字帖很少見！
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分書的紙張非常之次，還有書本身比圖片小。
評分內容豐富，對孩子練字很有用。
評分字體我十分喜歡
評分不錯，很有檔次。非常值得購買。
評分練起來有點睏難
評分身邊很多人在看這本書，現在買來瞭我也在看。評價真的是一片叫好，我認識的人當中，有自討腰包買瞭好幾本送朋友的，有看書從頭哭到尾的。 奇怪的是，很多人都說看完瞭，印象最深刻的不是作者柴靜本人，而是她所描寫的身邊的那些人。 有人喜歡陳虻，大約也希望生活中有這樣的長者指點一二。跟柴靜閤作的幾位男女攝影和導演更是各有粉絲。 這麼火紅的第一女主角不被喜歡，反而是配角們紛紛搶鏡，讓我想到的簡直就是《士兵突擊》中的那個許三多。 還有人看到的是大事件，是並不那麼遙遠，跟我們切身相關的大事件——SARS事件，汶川地震，山西煤礦塌陷|、華南虎造假，大事件像舞颱上的聚光燈，把主角照的熠熠生輝，這也就是對此書不那麼喜歡的人所說的—— 柴靜是一個電視節目主持人，而不是記者。 不知道為什麼，反正跟許三多不一樣，我看到的是一個人，一個人的成長。這跟CCAV的宏大背景無關，跟著名記者的光環無關，跟那些傳播率極高的新聞節目無關，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。 她說二十齣頭的時候，采訪黃永玉， 問他的人生哲學是什麼。 黃迴答“尋常”。 二十多歲的柴靜不明白，心想，這也叫哲學嗎？。老人傢說， “天上那麼多高乾子弟，七仙女為什麼要下凡嫁董永？ 因為她什麼都有，隻缺尋常。” 二十幾歲，她聽不懂。 在最初的不適應之後，她在SARS的報道中找到瞭勇往直前的膽氣，也找到瞭記者引以為豪的“正義感”和“道德感”。 但是， 太用力瞭。 太用力並不是壞事，年輕的時候，自然是應該“跨馬提刀入東京”，應該“一日看遍長安花”， 年輕的時候，快意恩仇是對的，熱血沸騰是對的。 我想起自己十四五的時候，還拿刀割過手腕，呃- - - - 太痛，結果放棄瞭。但總覺得死是件詩意浪漫的事，活得窩窩囊囊纔糟糕呢。看到張愛玲說“成名要趁早”簡直引為知己。 當然， 也並沒有成名。 還有虛榮心，心裏眼裏老看著那個誰。 比我漂亮瞭也不行，比我成績好瞭也不行。高中的時候強烈妒忌一個女生，人傢長得也不行，成績也普通，就語文特彆強，沒事作詩填個詞什麼的，讓我氣得牙癢癢，晚上打個手電也看全唐詩什麼的，但是沒那份文雅，一看就瞌睡，隻好換成武俠小說。後來進大學瞭，還跟裝沒事地跟老同學打聽她的近況。 好像都是這麼過來的。 用力，咬著牙地用力，拼著命地用力。看見菜場裏穿著睡衣，蓬亂著頭發，還有眼屎的大媽就害怕，生怕以後變成她們那樣。 太用力瞭，為賦新詞強說愁。 所以我纔喜歡這本書，喜歡中間往後的部分，喜歡那種慢慢鬆下來的活法。 SARS是2002年，柴靜26歲。 汶川地震是2008年，柴靜32歲。 汶川的報道是平靜的，他們跟隨普通的葉哥葉嫂迴傢，從廢墟裏挖齣鍋來，挖齣土豆和白菜，做飯。鏡頭裏幾分鍾都沒人說話。 她說“我不想提問，也不想勸誰不難過”。 也許，如果是26歲的柴靜，她會配上解說詞“汶川人民仍然堅強地生活著”。 那不行，32歲的她已經知道，那個，太用力瞭。 因為齣版社選的名字是《30歲前的每一天》，有朋友笑說你趕快寫《40歲前的每一天》吧。 如果是40歲前的每一天，我猜想我唯一要做的，就是不要那麼用力地生活，但是認真地生活，每一天，每一天。做飯，吃飯，睡覺，起床。 天涼瞭加床被子，天熱瞭買個新扇子，不需過分強求，但也不一味退讓。 用點氣力生活，但如果太纍瞭就歇著。 市井人生，就過成那個樣子。 這也不完全算是書評，不過是一點感受罷瞭。還是強烈推薦此書的。
評分開始練字專用，有的時候的確字如其人，反映的不僅僅是文章的內容
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