蒙田随笔全集(套装共3卷) [Les Essais de Michel de Montaigne]

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[法] 米歇尔·德·蒙田 著,马振骋 译
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出版社: 上海书店出版社
ISBN:9787806789971
版次:1
商品编码:10107428
包装:平装
外文名称:Les Essais de Michel de Montaigne
开本:大32开
出版时间:2009-03-01
用纸:胶版纸
套装数量:3
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  法语翻译家马振骋先生独自完成精确呈现蒙田随笔之博大精深《蒙田随笔》问世400多年来,先后被译成几十种文字,读者遍布全球。无论年龄层次,无论教育背景,无论文化差异,几乎每个读者都能从中寻找到精神的共鸣。其恒久的生命力,不仅来源于蒙田朴实无华的语言文字,更在于他对生活、对生命、对人性的思考和关照。可以说,蒙田虽然生活在16世纪,却是19世纪、20世纪、21世纪的“当代人”。

内容简介

  《蒙田随笔全集(套装共3卷)》有107章。全集不仅卷帙浩繁,而且使用古典法文写成,其中近1200条的引语,都是用希腊、意大利等国的语言,行文中还频频跳出斯科涅方言、拉丁语的冷僻字眼。理解与翻译《蒙田随笔全集(套装共3卷)》无疑对翻译家来说是一个极大的挑战。

  《蒙田随笔全集(套装共3卷)》作者米歇尔·德·蒙田是法国文艺复兴后重要的人文主义作家,也是一位人类感情冷峻的观察家,1572年开始撰写被称为"16世纪各种知识的总汇"的《随笔集》。《蒙田随笔》问世400多年来,先后被译成几十种文字,作为一部哲理散文,《蒙田随笔》不仅在法国散文史上占有重要地位,在世界散文史上也具有极其重要的地位。

作者简介

  米歇尔·德·蒙田,(1533-1592),生于法国南部佩里戈尔地区的蒙田城堡。法国文艺复兴后重要的人文主义作家,启蒙运动以前法国的一位知识专业和批评家,也是一位人类感情的冷峻的观察家,一位对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族,早年学习拉丁文,成年后在相当长的时期内深居简出,闭门读书、思考。1572年开始撰写其被称为“十六世纪各种知识的总汇”的《随笔集》。

精彩书评

  翻译法国文学经典,有两座难以越过的高峰,一是普鲁斯特的《追忆似水年华》,二是蒙田的《随笔》。蒙田的《随笔》博大精深,可谓内容丰富、思想深邃、文笔精美。就翻译而言,其人其思其文具有独特个性与魅力,加之古老典雅的语言风格,殊难理解与翻译。 马振骋先生知难而上,以其深厚的中法文素养、丰富的翻译经验和老道的译笔,阐释蒙田,再现蒙田,让蒙田的生命在中华文化语境中得以再生和延续,为中国读者理解蒙田、欣赏蒙田提供了新的可能,开拓了新的天地。

  ——许钧

  就理性、知识加诸凡尘琐事而言,今日报刊随笔、网志博客,均发端于蒙田,他以虔诚之心思考人性,为后世开启现代之门,其丰赡深邃,令后来者尽享其荫庇。 译者马振骋先生,端庄风雅、博学精思,多年悉心研究法语文学,其蒙田中译温润摇曳,使我等后进获益良多。

  ——孙甘露

  “我知道什么?”——这位法国文艺复兴时期的代表人物用一个简单的问旬告诉我们,我们的本性就是多变和不稳定的,差异不仅仅存在于我们和他人之间,还存在于我们灵魂的不同层面之间。因此人类才是真正的可怜:我们不仅不了解这个世界,我们甚至不了解自己。然而随着思想的火花以蒙田的方式从这里跳跃到那里,世界却恰恰在人类绝望的努力中被暂时照亮。

  ——袁筱一

目录

第1卷
译序“投入智慧女神的怀抱”马振骋
蒙田年表
原版《引言》
致读者
第一章 收异曲同工之效
第二章 论悲伤
第三章 感情在我们身后延续
第四章 如何让感情转移目标
第五章 身陷重围的将领该不该赴会谈判
第六章 谈判时刻充满凶险
第七章 我们做的事要从意图去评判
第八章 论懒散
第九章 论撒谎
第十章 论说话快与说话慢
第十一章 论预言
第十二章 论坚定
第十三章 王者待客之礼
第十四章 善恶的观念主要取决于我们自己的看法
第十五章 无理由死守阵地者必须惩办
第十六章 论对懦夫行为的惩罚
第十七章 几位大使的一个特点
第十八章 论害怕
第十九章 死后才能评定是不是幸福
第二十章 探讨哲学就是学习死亡
第二十一章 论想象的力量
第二十二章 一人得益是他人受损
第二十三章 论习惯与不轻易改变已被接受的法律
第二十四章 相同建议产生不同结果
第二十五章 论学究式教育
第二十六章 论儿童教育
第二十七章 凭个人浅见去判断真伪,那是狂妄
第二十八章 论友爱
第二十九章 艾蒂安·德·拉博埃西的
第二十九章 十四行诗
第三十章 论节制
第三十一章 论食人部落
第三十二章 神意不须深究
第三十三章 不惜一死逃避逸乐
第三十四章 命运与理智经常相遇在一条道上
第三十五章 论管理中的一个弊端
第三十六章 论穿戴习惯
第三十七章 论小加图
第三十八章 我们为何为同一件事哭和笑
第三十九章 论退隐
第四十章 论西塞罗
第四十一章 论名声不可分享
第四十二章 论我们之间的差别
第四十三章 论反奢侈法
第四十四章 论睡眠
第四十五章 论德勒战役
第四十六章 论姓名
第四十七章 论判断的不确定性
第四十八章 论战马
第四十九章 论古人习俗
第五十章 论德谟克利特和赫拉克利特
第五十一章 论言过其实
第五十二章 论古人的节俭
第五十三章 论恺撒的一句话
第五十四章 论华而不实的技巧
第五十五章 论气味
第五十六章 论祈祷
第五十七章 论寿命
第2卷
第一章 论人的行为变化无常
第二章 论饮酒
第三章 塞亚岛的风俗
第四章 公事明天再办
第五章 论良心
第六章 论身体力行
第七章 论授勋
第八章 论父子情
第九章 论帕提亚人的盔甲
第十章 论书籍
第十一章 论残忍
第十二章 雷蒙·塞邦赞
第十三章 论他人之死
第十五章 欲望因不满足而更强烈
第十六章 论荣誉
第十七章 论自命不凡
第十八章 论揭穿谎言
第十九章 论信仰自由
第二十章 天下没有纯一的事
第二十一章 反对懈怠
第二十二章 论驿站
第二十三章 论做坏事以图私利
第二十四章 论罗马的强盛
第二十五章 无病不要装病
第二十六章 论大拇指
第二十七章 胆怯是残暴的根由
第二十八章 凡事皆有其时机
第二十九章 论英勇
第三十章 论一个畸形儿
第三十一章 论发怒
第三十二章 为塞涅卡和普鲁塔克辩护
第三十三章 斯布里那的故事
第三十四章 观察朱利乌斯·恺撒的
第三十五章 论三烈女
第三十六章 论盖世英雄
第三十七章 论父子相像
第3卷
第一章 论功利与诚实
第二章 论悔恨
第三章 论三种交往
第四章 论分心移情
第五章 论维吉尔的几首诗
第六章 论马车
第七章 论身居高位的难处
第八章 论交谈艺术
第九章 论虚空
第十章 论意志的掌控
第十一章 论跛子
第十二章 论相貌
第十三章 论阅历
索引











精彩书摘

  第1卷
  第一章 收异曲同工之效
  我们一旦落入曾受过我们侮辱的人之手,而他们又对我们可以恣意报复时,软化他们心灵最常用的方法,是低声下气哀求慈悲与怜悯。然而相反的态度如顽强不屈,有时也可产生同样的效果。
  威尔士亲王爱德华,曾长期统治我们的吉耶纳地区,他的遭遇与身世中有许多值得一书的伟大之处。他遭到了利摩日人的莫大羞辱后,用武力把他们的城市攻了下来。村民包括妇女与儿童,都被抛下遭受屠杀,高声求他宽恕,还在他脚边跪了下来,都无法使他住手;只是在他率部进入城内时,看到三位法国贵族怀着非凡的勇气,单独抵抗他的军队乘胜进击时才下令停止。他对这样的勇敢精神不胜钦佩,怒气也煞了下来,礼待这三个人,连带也饶恕了全城的其他居民。
  伊庇鲁斯君主斯坎德培追杀手下一名士兵。士兵忍气吞声,百般哀求,试图平息他的怒火,最后无奈手握宝剑等待着他。这番决心却打消了主人的怒气,看到他准备决一死战不由非常钦佩,也就宽宥了他。(有的人没有读过这位君主的神勇事迹,看了这个例子或许会有另一种不同的解释。)
  康拉德三世围攻巴伐利亚公爵盖尔夫,不顾对方如何卑躬屈膝迎合他,他赐予的最大的宽恕是允许那些同公爵一起受困城里的贵妇人,徒步安全撤离,并随身带走她们能带走的一切东西。她们深明大义,决定把丈夫、孩子和公爵本人都驮在背上。皇帝看到她们那么高尚贤淑,高兴得喜极而泣,以前对公爵不共戴天的仇恨也就一笔勾销,今后和和气气对待他和他的家庭。
……

前言/序言


《随笔集》:一段穿越时空的灵魂对话 米歇尔·德·蒙田(Michel de Montaigne),这位16世纪法国的博学家、思想家,以其独树一帜的《随笔集》(Les Essais)留给后世一笔宝贵的精神财富。这套共三卷的宏伟著作,并非传统意义上系统性的哲学论述,而是一系列信手拈来的沉思、观察与反思。蒙田以其真诚、坦率的笔触,将自己的生活、思想、情感毫无保留地展现在读者面前,仿佛邀请我们进入他那宽敞而充满智慧的书房,进行一场跨越时空的灵魂对话。 《随笔集》的独特之处在于其“随笔”的形式。蒙田并非预设某个宏大的主题,然后围绕它进行论证,而是从生活中的琐事、阅读中的感悟、对人性的洞察出发,信马由缰地展开论述。他谈论友谊、爱情、死亡,谈论教育、战争、习俗,谈论哲学、宗教、文学,甚至谈论他自己的身体、疾病和怪癖。这些看似零散的篇章,却串联起蒙田对人类生存状态的深刻理解,他以一种近乎自传式的方式,勾勒出一个人如何在一个复杂的世界中寻找自我、认识自我、安顿自我的历程。 第一卷:内在的探索与外在的映照 《随笔集》第一卷,是蒙田对自我内心世界最直接、最全面的探索。他以“我是什么”为起点,毫不回避地审视自己的性格、欲望、弱点和矛盾。他对自己的迟疑、善变、怯懦,甚至他那些不那么光彩的想法,都以一种坦然的态度呈现出来。这种坦诚,并非为了博取同情,而是他坚信,认识自己,是认识一切事物的开端。他写道:“我并非为别人写,我只为自己写。”这句话道出了他创作的初衷——记录下那些涌现于脑海中的念头,整理出内心的混乱,寻求一种内心的平和。 在探索自我的同时,蒙田也以敏锐的目光观察着外部世界。他对当时欧洲社会发生的宗教战争、政治动荡、社会变革有着深刻的体察。他注意到人类社会中普遍存在的愚昧、偏见、虚伪,以及权力对人性的腐蚀。然而,他的观察并非停留在愤世嫉俗的层面,而是以一种冷静、超然的态度,试图理解这些现象背后的原因。他会引用古人的智慧,无论是柏拉图、亚里士多德,还是塞涅卡、普鲁塔克,将他们的思想与当下的现实进行对照,从而为自己提供一种更广阔的视角。 在第一卷中,诸如《论孤独》、《论友谊》、《论言语》、《论童年的教育》、《论书籍》等篇章,都展现了蒙田对人类情感、认知和社会交往的独特见解。他对“孤独”的阐释,并非孤僻的避世,而是强调独处对于自我反思和心灵安宁的重要性。他对“友谊”的推崇,则是一种超越功利、基于灵魂契合的深刻情感。他反对僵化的教育方式,主张培养独立思考的能力,而非仅仅灌输知识。他对书籍的热爱,不仅将其视为知识的源泉,更是与古人对话、认识世界的媒介。 第二卷:经验的积累与思想的升华 如果说第一卷是蒙田对自我的初步打量,那么第二卷则是在经验的积累和思想的升华中,进一步深化了他对自我和世界的认识。他开始更加系统地审视人类的各种行为和社会制度,并从中提炼出具有普遍意义的洞见。 在这一卷中,蒙田的思辨更加深入。他开始探讨“人性”的复杂性,以及人类在道德、信仰、政治等方面的种种困境。他对宗教的怀疑,并非是对信仰的否定,而是对教条式的、狂热的宗教狂信的警惕。他倡导一种更具包容性和人道主义的精神,反对任何形式的压迫和暴力。他对政治的看法,也充满了审慎。他认识到权力的危险,以及制度的局限性,但他并非鼓吹革命,而是强调循序渐进的改革,以及在不完美的世界中寻求相对的公正。 “论习俗”、“论习惯”、“论可变性”、“论经验”等篇章,都体现了蒙田对人类行为模式的深刻反思。他认识到“习俗”对人的强大塑造力,以及“习惯”如何不知不觉地支配着我们的生活。他用“可变性”来形容事物的本质,告诫人们不要执着于事物的表象,而要理解其内在的流动性。他对“经验”的重视,则是一种实践主义的智慧,他认为真正的知识来自于对生活经验的体验和反思。 蒙田也在这卷中展现了他对历史和文明的兴趣。他热衷于从古希腊罗马的历史故事中汲取养分,并以此来对照当下的欧洲社会。他尤其欣赏那些能够保持独立思考、勇于挑战传统观念的思想家和行动者。他对“怪癖”的包容,也体现了他对多样性的尊重,他认为正是这些“怪癖”构成了人类丰富多彩的图景。 第三卷:生活的智慧与宇宙的宏大 进入第三卷,蒙田的思想已经愈发成熟和达观。他对生命的理解更加深刻,对死亡的恐惧也逐渐消解。他开始将个体生命置于更广阔的宇宙背景下进行思考,并从中寻求一种超然和安宁。 在这一卷中,蒙田的笔触更加自由,他将对生活的热爱与对死亡的平静接受融为一体。他不再像年轻时那样被各种焦虑和疑虑所困扰,而是以一种更加从容的态度面对人生的起伏。他对“生活”的阐释,不再仅仅是琐碎的日常,而是包含了对感官享受、情感交流、知识探索的全面肯定。他认为,恰当地享受生活,就是一种对生命的最高敬意。 “论友谊”、“论快感”、“论悔恨”、“论三位一体”、“论经验”等篇章,都在不同层面展现了蒙田晚年的哲学思考。他对“友谊”的理解更加深刻,将其视为生命中最宝贵的财富。他对“快感”的看法,并非纵欲,而是强调适度和自然。他对“悔恨”的思考,则是一种对自我接纳的态度,他认为过去已不可改变,重要的是从经历中学习,并向前看。 最值得注意的是,蒙田在第三卷中开始触及一些更为宏大和形而上的议题。他对“三位一体”的探讨,虽然并非出于神学家的严谨,但体现了他对人类理解能力局限性的认识,以及对超越理性认知的敬畏。他再次强调“经验”的重要性,但此时的经验,已经包含了对生命本质的更深层次的体悟。 《随笔集》并非一本能够提供标准答案的书籍,它更像是一个智者留下的邀请函,邀请读者与他一同踏上探索自我、理解世界的旅程。蒙田以其独特的魅力,用最朴实、最真诚的语言,揭示了人性的复杂与多面,以及个体在历史长河中的渺小与伟大。他教会我们如何以一种更加宽容、更加审慎、更加达观的态度来面对生活,如何在喧嚣的世界中找到内心的宁静,如何在不确定性中保持一份清醒和力量。 阅读《随笔集》,就像与一位老朋友促膝长谈,他没有说教,没有评判,只有真诚的分享和深入的思考。他的文字,如同一面镜子,映照出我们内心的真实,让我们重新审视自己的生活,重新认识自己。这套“套装共3卷”的《随笔集》,无疑是理解西方思想史、人类精神史,以及最重要的——理解“人”的意义,不可或缺的经典之作。它所蕴含的智慧,将继续穿越时空,启迪一代又一代的读者,去拥抱生活,去认识自我,去寻找那份属于自己的,最真实的自由。

用户评价

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对于这套《蒙田随笔全集》,我的感受是,它提供了一种别样的阅读体验,一种与现代社会快节奏生活截然不同的精神慰藉。蒙田的文字,不像许多现代著作那样追求信息的密集和观点的锐利,而是以一种散淡、平和的笔触,引领读者进入他丰富的内心世界。他似乎并没有急于给出一个明确的答案,而是抛出一个个问题,邀请你去思考,去品味。他的随笔,就像是一面面镜子,映照出人性的多面性,从狂妄到谦卑,从理性到感性,无不细致入微。我尤其欣赏他那种对“自我”的持续追问,他不断地审视自己的思想、情感和行为,从不回避自身的弱点和矛盾。这种坦诚,在如今这个追求完美和标签化的时代,显得尤为珍贵。每次阅读,我都会在字里行间感受到一种宁静的力量,仿佛置身于一个古老而智慧的灵魂之中,与他一同探讨生命的意义,生活的真谛。它不是一本快速消费的书,而是一本需要慢慢品味,反复咀嚼的书,每一次重读,都会有新的发现和感悟。

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当我第一次捧起这套《蒙田随笔全集》,我并没有对它抱有太高的期望,毕竟,一个生活在几个世纪前的法国贵族,他的随笔能带给我什么呢?然而,事实证明,我的担忧是多余的。蒙田的文字,拥有跨越时空的魅力,他所探讨的许多关于人性和社会的问题,至今仍然具有强大的现实意义。他对于“教育”的看法,对于“习惯”的洞察,对于“战争”的思考,都让我耳目一新。他不像一个说教者,更像一个睿智的长者,用他丰富的人生阅历和深刻的哲学思考,与你进行一场平等的交流。他的语言,自然而流畅,充满了智慧的光芒,即使是对于一些复杂的问题,他也能用简洁而生动的语言将其阐释清楚。更重要的是,他身上那种特有的“蒙田式”幽默,总能在沉重的思考中带来一丝轻松和愉悦,让你在会心一笑的同时,也获得更深的启迪。这套书,就像是一份宝藏,需要你耐心去挖掘,去体会其中蕴含的智慧和乐趣。

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这套《蒙田随笔全集》在我书架上占据了一席显眼的位置,每次翻开,都像是在与一位老友进行一场深度而坦诚的对话。蒙田的文字,与其说是写作,不如说是他对自己内心世界的诚实剖析,是一种近乎自白式的沉思。他没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,更多的是对日常生活的观察,对人性的洞察,以及对自我认知的探索。读他的随笔,你会发现,那些看似琐碎的片段,实则承载着深邃的哲理。比如,他关于“友谊”的论述,那种纯粹的、不受任何外物玷污的情感,让我重新审视了人际关系中那些最本质的联结。又比如,他对“恐惧”的分析,抽丝剥茧般地揭示了我们内心深处那份对未知和死亡的本能反应,让我们意识到,许多痛苦并非来自事物的本身,而是源于我们对事物的看法。他的语言,时而如潺潺溪流,缓缓道来;时而又如奔腾的河流,思绪万千,但始终保持着一种优雅和从容。阅读的过程,就像是在进行一次心灵的漫步,在蒙田的引导下,我们得以更清晰地看见自己,也更深刻地理解这个世界。

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这套《蒙田随笔全集》对我而言,是一次精神上的远足,一次对自我认知疆域的拓展。蒙田的随笔,以其独特的视角和深刻的洞察,颠覆了我许多固有的观念。他不像其他哲学家那样构建系统化的理论,而是以一种更为个人化、经验化的方式来呈现他的思想。他毫不掩饰地展现自己的缺点、疑虑和矛盾,这种坦诚让我倍感亲切,也让我相信,他所探讨的,并非遥不可及的理论,而是关乎我们每一个人的真实生活。读他的随笔,我学会了如何审视自己的情绪,如何理解他人的行为,如何在一个不确定的世界中找到内心的平静。他关于“孤独”的论述,让我理解到,真正的孤独并非与人隔离,而是与自己疏离。而如何与自己和谐相处,如何成为一个完整的个体,是他随笔中反复探讨的主题。这套书,让我对“生活”本身有了更深的敬意,也让我对“活着”这件事有了更深刻的理解。

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《蒙田随笔全集》的阅读过程,对我来说,更像是一场心灵的探险。蒙田以其非凡的智慧和真诚,带领读者穿越古老而迷人的思想迷宫。他笔下的“我”,并非是一个完美的、高高在上的形象,而是一个有血有肉、充满困惑和挣扎的普通人。正是这种真实,让我对他产生了强烈的共鸣。他敢于剖析自己的弱点,敢于质疑权威,敢于承认自己的无知,这种勇气和智慧,在任何时代都弥足珍贵。我喜欢他那种“无目的”的写作方式,他似乎只是在记录自己的思绪,然而,在这些看似漫无边际的思绪中,却蕴藏着对人性的深刻理解和对生命的哲思。他对于“死亡”的思考,并非是消极的逃避,而是以一种坦然的态度去面对,去理解。这种超越生死的豁达,让我受益匪浅。这套书,不仅仅是一部文学作品,更是一本关于如何生活的指南,一本关于如何认识自己、认识世界的智慧宝典。

评分

.............

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质量极佳,语言纯朴,感情真挚,耐人寻味。堪称哲学巅峰之作。

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别人介绍的此书,买回学习

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外国作品,一看译者,二看出版社,三看价格,四看装帧。此乃最优者。

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相比之下京东价格略贵,有小部分书发货时品相就有问题。但平时配送确实不错(虽然大促时还不如普通民快)。总体还行吧。

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想买这个版本很久了,一直没有活动,最近终于有优惠,给力,与蒙田交个朋友吧,哈哈

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经典作品,性价比高,值得珍藏。

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正版,儿子喜欢。

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可以

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