鑽石途徑係列之3：自我的真相 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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阿瑪斯，鬍因夢著

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發表於2024-11-25

商品介绍

齣版社：深圳報業集團齣版社

ISBN：9787807091028

版次：1

商品編碼：10108904

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-08-01

頁數：181

正文語種：中文

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書籍描述

編輯推薦

　　真有“我”嗎？還是隻有一連串的事件及認同？
　　
　　你是誰？為什麼在這裏？又將往哪裏去？這些問題像火焰般在心中燃燒，不要急著用答案來熄滅它，就讓它燒掉你所有既定的信念，讓這團火焰在你心中深化；讓存在變成一個問號，一股熱切的渴望。
　　
　　鑽石途徑”整閤瞭嚮上迴鏇和嚮下迴鏇之道，成為—個前後連貫而又十分有效的內在工作形式。
　　——肯·威爾伯（Ken Wilber）
　　阿瑪斯將深刻的靈性智能及心理學知識注入到“鑽石途徑”裏，這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先驅。
　　——傑剋·康菲爾德（Jack Komfield）
　　東西方的內在智慧傳承，在阿瑪斯的《鑽石途徑》裏得到瞭巧妙的實質性整閤，也清晰地指齣瞭一種新的可能性。
　　——鬍因夢

內容簡介

　　《自我的真相》由“鑽石途徑”創始人阿瑪斯創作。在《自我的真相》中，阿瑪斯將焦點集中在自我及身份認同，從個人性及宇宙性的麵嚮來探討自我瞭悟，使人經驗到最根本的自我改變。

作者簡介

　　阿瑪斯，21世紀最重要的心靈導師之一，“鑽石途徑”創始人。1944年，生於科威特，學術專長是物理、數學及心理學。1975年，在科羅拉多及加州創立Ridhwan學苑，學員遍布世界各地。1986年，創立鑽石叢書齣版社（Diamond Books）。其深度心理治療方法在西方超個人心理學領域具有重要地位，鑽石途徑及研習機構（The Diamcand Heart and Training Institute，DHAT）目前仍發行有關阿瑪斯教誨的錄像帶及錄音帶。
　　阿瑪斯具有完整的現代心理學背景、豐富的個案經驗，並受過最高層的佛法訓練和東方修煉法門，又擷取瞭葛吉夫的教誨、蘇菲神秘主義、金剛乘和禪宗的精髓。他最主要的貢獻是將西方心理學與東方智慧整閤起來，發展齣一條循序漸進、直接而精準的“鑽石途徑”。
　　阿瑪斯認為，我們的心靈就像一顆有許多切麵的鑽石，大部分的心理學派與靈修體係，隻琢磨瞭這顆寶石的某些麵嚮。他開創的“鑽石途徑”則運用廣泛的方法，整閤瞭情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技巧、靜坐冥想、及精微能量的探討，來探索心靈的深度和廣度，幫助人們麵對各種心理障礙和關卡，活齣充滿關愛、智慧、喜悅、活力的人生。

譯者序　超個人心理學劃時代運動的先驅
作者序
前言
第一章　探索的火焰
第二章　你在這裏嗎？
第三章　我是誰？
第四章　活著是為瞭什麼？
第五章　本體與自我理想
第六章　不認同與投入
第七章　不等待
第八章　支持與自我瞭悟
第九章　界分所造成的兩難之局
第十章　知識與利益
第十一章　存在與理解
第十二章　反應、存在與作為
第十三章　易感性與存在

精彩書摘

當然，還有許多種方式可以逃避那份無意義感。許多人會藉著感官刺激或各種活動來逃避無意義感，譬如從事危險運動、犯罪活動或嗑藥。這些強烈的感官刺激活動往往能帶來下麵這些感覺：“你看我是活著的，我的人生正在發生一些事，它不是空空洞洞、毫無意義的。”另外有些人則會藉由鈍化自己，讓自己變得遲緩或不清醒來逃避無意義感。人們可能經年纍月地活在最膚淺的層次裏。
那些不斷追求目標來達成意義的人，其實也是在鈍化自己。這些能帶來意義的活動是很難被閤棄的，因為這份不斷想要思考、造作的需求，已經變得越來越強烈瞭。有的人從未停止過擔憂，因為他們不知道自己的活動一旦停止，該如何去麵對那份空虛的感覺。隻要我們還有一個目標，即使是治療身體的病痛，都能為自己的人生帶來一點意義。企圖治好疼痛的膝蓋，也能帶來一點意義。許多父母無法找到自己人生的意義，於是就藉由孩子來達成他們的心願。
你認為以某種方式生活，人生就不再空虛瞭
你看這個議題滲透得多麼廣，即使是追求享樂，也是在期待這些活動能帶來意義和重要感。你總認為若是以某種方式生活，人生就不再空虛瞭。或者你覺得直接麵對生命的無意義和空虛，你會承受不瞭。我們確實無法活在沒有意義、沒有價值、沒有重要性的生活裏，因此我們總是在追尋一些替代晶。這些人生的活動並沒有錯，也不是不好，問題是我們在它們身上投射瞭過多不實的期待，譬如孩子可能承受母親過多的期待和要求。而藝術活動一旦用來滿足重要感，樂趣就不見瞭。它會變成一種逃避、壓抑和分心的方式。
最終看來，對意義和重要感的欲求，就是一種對身份認同的追尋。我們的這些活動都是為瞭帶給自己一種身份感。深入地探究我們會發現，這些活動都跟“我是誰”有關，譬如我是教會裏的牧師、醫生或某某人的妻子。雖然我們會把角色看成是社會成規而非最重要的東西，但這些身份在我們心中仍然有重要性，我們會抓住這些東西為自己帶來一些安全感。其實所有的人際關係都帶給我們一種身份感，因為他們就像是一麵麵的鏡子，而我們的成就也會反映齣自己的價值。我們都想變成某某人，符閤某種形象，譬如醫生、老師、律師、領袖、治療者、完美的母親或父親等等，都是一些助人的形象。還有的人想變成大企業傢或傑齣練達的知識分子。另外有些人則希望自己變成謙和的聖人或真理的追尋者。
如果不把自己的價值放在任何事物上，我還剩下什麼？
因此我們會發現，所有的努力之中都有對意義和重要性的需求，而我們總覺得人生若是沒有意義就活不下去瞭。這就是為什麼某些非常有成就的名人或有錢人，會在金錢、美貌或名望喪失之後結束自己的生命。這些東西都不見瞭，活著還有什麼意義呢？另外有些人會在伴侶過世之後選擇自殺，他們似乎把人生的意義都投注在伴侶身上瞭。當生命最核心的動力消失時——也許是關係，也許是迴憶，也許是一份理想——他們的人生隻剩下瞭一片空虛。許多人會驚訝地發現，他們竟然在某個人或某種成就之上投注瞭那麼多意義。一旦失去這些東西，真相會變得非常明朗。即使從一個沒什麼意義的工作退休下來，也會使人悵然若失，其實他們失去的隻是一種身份感罷瞭。能夠填補空虛的東西已經不見瞭，因此必須麵對過去所逃避的那份毫無意義的空虛感。
其實這份空虛感一直都在那裏，但其中有一塊浮標，這浮標就是我們的事業、關係、理想、人生哲學或是性愛之類的刺激品。整個社會不但容許這種用來替代根本意義的外在元素，甚至會將它們理想化。即使是我們的愛、纔智或身體，都會帶給我們一種身份感。
……