毛筆楷書筆法教程(附VCD光盤1張) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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田英章 著

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發表於2024-11-09

商品介绍



齣版社: 北京體育大學齣版社
ISBN:9787810513340
版次:1
商品編碼:10113959
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
頁數:125
正文語種:中文
附件:VCD光盤

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書籍描述

編輯推薦

  為該書作序的左鍵言:在給《毛筆楷書標準教程》付梓前,英章要我為之作序,我實感為難,因我於書道知之甚少,恐有失言,貽笑大方。隨又想,我與英章每日午餐之餘必有神侃,古今中外,事故人情,琴棋書畫,藝海沉浮,無所不論,無所不及,且所言人、事、書、畫,無不涉及藝術之道、人生之理。況每有人登門嚮他求字,逢時必立傍觀墨,實感快哉。今雖不敢妄為序引,權將所感記下一二,我以為,尚不為過。

內容簡介

  《毛筆楷書筆法教程》的序言內容是,豐子愷在一篇散文中雲:圓滿的人格好比一個鼎,真善美好比鼎之三足……,真善生美,美生藝術。而我每欣賞英章法書,皆有藝術享受之衝動。我想,隻有真正的藝術方能令人感動,藝術必是真善,而真善必須受美的調節。一張紙上漫無倫次的塗上幾個字,真是真的,善也是善的,但是不美。不美者當然不能稱為藝術。我傢小貓爬到鋼琴鍵上,也能齣現各種聲音,但不成為樂麯;畫傢的調色闆上,也有各種顔色,但不成其畫,何故?答曰:因無節律。節律者,藝術之要素。英章書作,所以是藝術,是因為在真善美上加上瞭節律所謂間架結構,即為構圖和造型,每書一字,筆畫之間的關係當為首要。因果相承,下筆有據,各有法度,各有成規。大則散,小則密,正則僵,偏則倒,應安定妥貼,錯落有緻。心悟手從,必生美感。每觀賞這樣的作品,必能感懷人生,心馳神往。至於書法如何創造美感以達妙境,請認真研讀英章此帖,勿須我再多贅。
  記不得是哪位先哲曾說:藝術以人格為先,技術為次,是為明鑒。倘其人沒有揚善棄惡之懷,卻有傲慢自大之癖,雖辦過一韆次個人作品展覽會,齣版過上百萬冊書,又有何用,到頭來徒有虛錶,世人嫌棄。而英章雖不聰敏,但做事非常謹慎,記得在他的年終評語中,我曾總結為兩句:知名而不為名,有利而不圖利。他平凡而非淺薄,謙恭而不懦弱。在藝術上,規矩方正,深入淺齣,一絲不苟,師法自然。忌狂大、浮艷為本,奉踏實、凝煉、古樸為師。有目共睹,世人所敬。
  英章作品、人格所以能給人如此印象,這與其齣身於詩書世傢,受父伯耳提麵命之教誨,與其胞兄蘊章競相筆耕臨池,傢藏書畫巨富之獨厚密不可分。他三歲學書,至今已40餘年,寒來暑往,篤學不輟。能得此成就,非一日之工,然其“書癡”之精神,應予推崇耳!
  此教程的齣版又得到中國書畫人纔研修中心辦公室主任梁奉彥同誌的大力協助,在此,我代錶作者及我本人一並錶示感謝。

作者簡介

  田英章,字存青,存卿,1950年生於天津,祖籍河北河間。先後畢業於中國首都師範大學、日本東京學藝大學,書法研究生。曆任中國國務院任命書書寫員,中國書畫人纔研修中心主任,國人書畫研究中心主任,中國書畫人纔資格審定委員會執行委員,中國硬筆書法協會首任會長,北京理工大學中國書法藝術專業客座副教授,日本國藝書道院教授,日本書藝會顧問,歐陽詢書法研究會會長等職。
  田英章先生3歲隨父兄學習書法,主學歐陽詢楷書,兼習王羲之、顔真卿、柳公權、米芾、趙子昂、成親王、黃自元、潘齡皋、華世奎等名傢諸體,書法功底深厚,技藝超群。他用筆端莊舒朗,涵蘊豐富,結體嚴謹自如,意態多方,沉雄中多有飄逸之感,瀟灑中更具清勁之姿,是一個正統派、功國型、軟硬筆皆善的中年書法傢。自1977年起,他先後五次獲得國內外書法大賽一等奬,1988年獲日本寫研新印刷字體競賽中國最高奬,1990年獲日本國際新字體森澤世界最高奬,1991年獲當代“國際書法精品展世界文化藝術金奬”。他還7次赴日本、韓國和香港、颱灣等國傢和地區進行書法藝術交流,4次在日本舉辦“中國田氏兄弟展覽。著有《田英章係列書法字貼》、《田英章作品精選》、書法教學錄像帶、VCD光盤等30餘部書法教材。

內頁插圖

目錄


第一部分 基本筆畫
第二部分 筆畫順序
第三部分 異寫研習

前言/序言

  在《田英章毛筆楷書標準教程》付梓前,英章要我為之作序,我實感為難,因我於書道知之甚少,恐有失言,貽笑大方。隨又想,我與英章每日午餐之餘必有神侃,古今中外,事故人情,琴棋書畫,藝海沉浮,無所不論,無所不及,且所言人、事、書、畫,無不涉及藝術之道、人生之理。況每有人登門嚮他求字,逢時必立傍觀墨,實感快哉。今雖不敢妄為序引,權將所感記下一二,我以為,尚不為過。
  豐子愷在一篇散文中雲:圓滿的人格好比一個鼎,真善美好比鼎之三足……,真善生美,美生藝術。而我每欣賞英章法書,皆有藝術享受之衝動。我想,隻有真正的藝術方能令人感動,藝術必是真善,而真善必須受美的調節。一張紙上漫無倫次的塗上幾個字,真是真的,善也是善的,但是不美。不美者當然不能稱為藝術。我傢小貓爬到鋼琴鍵上,也能齣現各種聲音,但不成為樂麯;畫傢的調色闆上,也有各種顔色,但不成其畫,何故?答曰:因無節律。節律者,藝術之要素。英章書作,所以是藝術,是因為在真善美上加上瞭節律所謂間架結構,即為構圖和造型,每書一字,筆畫之間的關係當為首要。因果相承,下筆有據,各有法度,各有成規。大則散,小則密,正則僵,偏則倒,應安定妥貼,錯落有緻。心悟手從,必生美感。每觀賞這樣的作品,必能感懷人生,心馳神往。至於書法如何創造美感以達妙境,請認真研讀英章此帖,勿須我再多贅。
  記不得是哪位先哲曾說:藝術以人格為先,技術為次,是為明鑒。倘其人沒有揚善棄惡之懷,卻有傲慢自大之癖,雖辦過一韆次個人作品展覽會,齣版過上百萬冊書,又有何用,到頭來徒有虛錶,世人嫌棄。而英章雖不聰敏,但做事非常謹慎,記得在他的年終評語中,我曾總結為兩句:知名而不為名,有利而不圖利。他平凡而非淺薄,謙恭而不懦弱。在藝術上,規矩方正,深入淺齣,一絲不苟,師法自然。忌狂大、浮艷為本,奉踏實、凝煉、古樸為師。有目共睹,世人所敬。
  英章作品、人格所以能給人如此印象,這與其齣身於詩書世傢,受父伯耳提麵命之教誨,與其胞兄蘊章競相筆耕臨池,傢藏書畫巨富之獨厚密不可分。他三歲學書,至今已40餘年,寒來暑往,篤學不輟。能得此成就,非一日之工,然其“書癡”之精神,應予推崇耳!
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  以上管見,純屬由感而發,不為序引,就教大方,自愧,自愧。

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值得學習。可以一用。

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可以,就是教練

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書還行,光盤無法播放,很失望

評分

很好,名師,有光盤,比上課劃算

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很好

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