其實本打算買本龍勃羅梭自己齣版的書來看看,結果光顧著看“龍勃羅梭”這四個字瞭。那到手纔發現,這本書的真正作者是龍勃羅梭的女兒。本書是龍勃羅梭的小女兒用英語為美國讀者撰寫的、介紹其父親犯罪學學說的一本書。書的內容還是值得一讀的,畢竟國內對關於龍勃羅梭理論的書籍有限,這本書不算深奧,但對龍勃羅梭理論的闡述還是很到位的。讓我想起一個俗語“有其父必有其子(或女)”,好書多多益善吧!
評分生來犯罪人(意大利語delinquentenato,英語borncriminal)學說,是龍勃羅梭最重要、最有影響的犯罪學理論,也是龍勃羅梭用力最多、最富於創新精神的理論,當然,也是後來最有爭論的理論觀點之一。這種理論是龍勃羅梭在運用體質人類學等學科的方法進行大量的人體測量、屍體解剖和對獲得的資料進行多方麵的分析、比較的基礎上提齣的。不過,龍勃羅梭並沒有創造“生來犯罪人”這個術語,這個術語是由他的朋友、意大利社會學傢和犯罪學傢菲利(EnricoFerri,1856-1929)首先提齣來的。
評分太棒瞭!沒話說瞭!今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去,不必感傷,不必迴首。或許他們早該明白,世上已沒有瞭小飛龍,而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年,也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正,是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女,猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候,未嘗不是好事,而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的,所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔,而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美, 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧,那時的少年,盡情言情。一直言情,不要去打擾他們,他們總有一天會醒來。告彆青春,因為青春,終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長,說不完的地老天荒,最恢宏的畫捲,最動人的故事,最浩大的恩怨,最糾結的愛恨,盡在桐華《長相思》。推薦1:《長相思》是桐華潛心三年創作的新作,將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事,不變的感動、虐心。推薦2:每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得,失戀是一種愛而不得,正在相戀時,也會愛而不得,有時候,是空間的距離,有時候,卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手,可心若有瞭距離,依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今,是一種情感的共鳴。推薦3:唯美裝幀,品質超越同類書,超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書,秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格,將唯美精緻做到極緻,整體裝幀精緻唯美,絕對值得珍藏。京東有賣。
評分龍勃羅梭的生來犯罪人學說,是在大量實證研究的基礎上提齣的。在龍勃羅梭時代,觀相術、顱相學已經有瞭很大發展,實證主義、進化論、唯物主義也已經得到廣泛傳播,體質人類學的人體測量方法在人類學研究中已經得到大量應用,文化人類學對許多地方居民的風俗習慣進行瞭較多研究。受過係統醫學教育並對許多方麵感興趣的龍勃羅梭,通過對士兵、精神病人、犯罪人等的觀相術和顱相學觀察、身體測量、屍體解剖等方法,發現善良的人和不良的人不僅在性情方麵,而且在身體解剖特徵等方麵,都有明顯的差異。龍勃羅梭對383名死刑犯人的顱骨(頭蓋骨)進行的解剖檢查發現,這些犯罪人具有一係列不同於正常人的解剖學特徵。特彆是在帕維亞時,龍勃羅梭認識瞭倫巴第省的一個江洋大盜維萊拉(Vilella,又譯“維內拉”),這個犯罪人的殘忍的犯罪活動,使整個倫巴第省都産生瞭恐怖。龍勃羅梭在監獄中與這個犯人進行瞭接觸,這個大盜很直爽地將他無恥的犯罪行為告訴瞭龍勃羅梭。龍勃羅梭發現,維萊拉是一個體力強壯、行動敏捷的人,錶現齣危險犯罪人或職業犯罪人通常所具有的自負傲慢。因此,龍勃羅梭確信,他找到瞭解釋犯罪行為的正確綫索。1870年11月,當這個犯人死後,龍勃羅梭應邀對他進行屍體解剖。
評分這本書定寫的很爛韆萬彆買
評分生來犯罪人(意大利語delinquentenato,英語borncriminal)學說,是龍勃羅梭最重要、最有影響的犯罪學理論,也是龍勃羅梭用力最多、最富於創新精神的理論,當然,也是後來最有爭論的理論觀點之一。這種理論是龍勃羅梭在運用體質人類學等學科的方法進行大量的人體測量、屍體解剖和對獲得的資料進行多方麵的分析、比較的基礎上提齣的。不過,龍勃羅梭並沒有創造“生來犯罪人”這個術語,這個術語是由他的朋友、意大利社會學傢和犯罪學傢菲利(EnricoFerri,1856-1929)首先提齣來的。
評分太棒瞭!沒話說瞭!今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去,不必感傷,不必迴首。或許他們早該明白,世上已沒有瞭小飛龍,而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年,也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正,是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女,猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候,未嘗不是好事,而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的,所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔,而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美, 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧,那時的少年,盡情言情。一直言情,不要去打擾他們,他們總有一天會醒來。告彆青春,因為青春,終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長,說不完的地老天荒,最恢宏的畫捲,最動人的故事,最浩大的恩怨,最糾結的愛恨,盡在桐華《長相思》。推薦1:《長相思》是桐華潛心三年創作的新作,將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事,不變的感動、虐心。推薦2:每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得,失戀是一種愛而不得,正在相戀時,也會愛而不得,有時候,是空間的距離,有時候,卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手,可心若有瞭距離,依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今,是一種情感的共鳴。推薦3:唯美裝幀,品質超越同類書,超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書,秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格,將唯美精緻做到極緻,整體裝幀精緻唯美,絕對值得珍藏。京東有賣。
評分粗略看瞭下,感覺不錯
評分龍勃羅梭的生來犯罪人學說,是在大量實證研究的基礎上提齣的。在龍勃羅梭時代,觀相術、顱相學已經有瞭很大發展,實證主義、進化論、唯物主義也已經得到廣泛傳播,體質人類學的人體測量方法在人類學研究中已經得到大量應用,文化人類學對許多地方居民的風俗習慣進行瞭較多研究。受過係統醫學教育並對許多方麵感興趣的龍勃羅梭,通過對士兵、精神病人、犯罪人等的觀相術和顱相學觀察、身體測量、屍體解剖等方法,發現善良的人和不良的人不僅在性情方麵,而且在身體解剖特徵等方麵,都有明顯的差異。龍勃羅梭對383名死刑犯人的顱骨(頭蓋骨)進行的解剖檢查發現,這些犯罪人具有一係列不同於正常人的解剖學特徵。特彆是在帕維亞時,龍勃羅梭認識瞭倫巴第省的一個江洋大盜維萊拉(Vilella,又譯“維內拉”),這個犯罪人的殘忍的犯罪活動,使整個倫巴第省都産生瞭恐怖。龍勃羅梭在監獄中與這個犯人進行瞭接觸,這個大盜很直爽地將他無恥的犯罪行為告訴瞭龍勃羅梭。龍勃羅梭發現,維萊拉是一個體力強壯、行動敏捷的人,錶現齣危險犯罪人或職業犯罪人通常所具有的自負傲慢。因此,龍勃羅梭確信,他找到瞭解釋犯罪行為的正確綫索。1870年11月,當這個犯人死後,龍勃羅梭應邀對他進行屍體解剖。
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