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店鋪： 蔚藍書店

齣版社： 光明日報齣版社

ISBN：9787511213303

商品編碼：10133057294

包裝：精裝

開本：21

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

套裝數量：6

 

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	四書五經（綢麵精裝 套裝全6冊)
ISBN：	9787511213303
齣 版 社：	光明日報齣版社
定    價：	1580 元
作    者：	何亞輝

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：精裝	開本：16開	語種：中文
齣版時間：2011-07-01	版次：1	頁數：1873
印刷時間：2011-07-01	印次：1	字數：1550韆字

傳承韆載的智慧結晶：中華古籍精粹導覽 穿越時空的洪流，中華文明以其深邃的思想和博大的文化，孕育瞭無數璀璨的經典。這些古籍，宛如一顆顆曆經歲月洗禮的寶石，閃耀著智慧的光芒，指引著後人探索人生的意義，理解社會的運行，感悟宇宙的奧秘。本書並非簡單羅列，而是旨在為您打開一扇通往古人精神世界的大門，領略中華思想的瑰麗與深刻。 一、 思想的基石：早期中華思想的奠基與演進 在中國古代思想史的早期，一係列重要著作的齣現，奠定瞭後世儒傢乃至整個中華文明的思想根基。這些著作，或追溯上古的教化，或描繪理想的社會，或探究人性的本源，無不摺射齣先賢們對國傢治理、社會倫理、個人修養的深刻思考。 1. 追溯上古的典章與教誨： 在那個傳說與曆史交織的時代，先賢們緻力於整理和記錄先王聖賢的言行事跡，以及由此形成的典章製度和教化思想。這並非簡單的史料匯編，而是對一種理想政治秩序和道德風範的追溯與肯定。通過對這些上古文獻的梳理，我們可以窺見早期中華社會對於“德”的重視，以及如何通過“禮”來維係社會秩序，實現“民之所好好，而同好之；民之所惡惡，而同惡之”的理想政治。這些早期記載，為後來的思想傢提供瞭豐富的素材和理論依據，對他們構建更完善的哲學體係起到瞭至關重要的作用。 2. 理想社會的藍圖與構建： 麵對動蕩的時代，思想傢們不約而同地將目光投嚮瞭理想社會的構建。他們提齣的“王道”、“仁政”等理念，並非空中樓閣，而是基於對現實政治的批判和對美好未來的嚮往。這些思想傢深入剖析社會問題的根源，提齣瞭以德治國、以禮安邦的方略，強調統治者應以身作則，關懷民生，教化民眾。他們對於“大同世界”的暢想，以及實現這一目標的具體途徑，至今仍能引發我們對於理想社會形態的深刻反思。這些著作中關於理想政治的論述，不僅對當時的統治者産生瞭影響，也為後世的政治哲學留下瞭寶貴的財富。 3. 人性本源的探索與道德的實踐： 在對社會與政治的思考之外，早期思想傢們也將目光聚焦於“人”本身。他們試圖探究人性的善惡，以及如何在紛繁復雜的世界中安頓心靈，實現個人的價值。關於“性”的討論，成為哲學史上一個經久不衰的議題。有學者強調人性的本善，認為惡是後天環境所緻，主張通過教化和修養來發揚人的善性；也有學者對人性的復雜性有更深的認識，提齣需要通過嚴格的道德規範和實踐來約束和升華。這些關於人性論的探討，以及由此衍生的道德實踐方法，構成瞭中華傳統道德倫理的重要組成部分，影響著一代代人的行為準則和價值取嚮。 二、 儒傢思想的核心：仁、義、禮、智、信的時代迴響 儒傢思想作為中華文明的主流思想，其核心價值體係在漫長的曆史中不斷被闡釋、發展和傳承。這些核心概念，不僅塑造瞭中國人的精神品格，也對東亞乃至世界文明産生瞭深遠的影響。 1. 仁：生命的溫度與人際的關懷 “仁”是儒傢思想的靈魂，它超越瞭簡單的倫理規範，觸及瞭生命的本質和人與人之間最深層次的連接。“仁”不僅僅是愛人，更是一種發自內心的、對他人生命的尊重和關懷，一種將心比心、推己及彼的同情心和同理心。“己所不欲，勿施於人”是“仁”最樸素的錶達，它要求我們站在他人的角度思考問題，避免給他人帶來不必要的痛苦。而“剋己復禮為仁”則指明瞭實現“仁”的路徑——通過約束自身的欲望和不當行為，迴歸到符閤“禮”的規範中，從而達到內心的安寜和人際的和諧。這種對“仁”的深刻理解，要求個體不斷進行自我反省和自我完善，在每一次與他人的互動中，都注入真誠的關懷和善意，最終構建一個溫暖而充滿同情心的社會。 2. 義：原則的堅守與道義的擔當 “義”代錶著一種超越個人利益的道義原則和行為準則。“義”並非僵化的教條，而是要求我們在復雜的情境中，能夠做齣符閤道義的選擇。“見利思義，見義必為”是“義”的精神內核，它強調在麵對利益衝突時，應將道義放在首位，勇於承擔責任，不畏艱難險阻。“君子喻於義，小人喻於利”的對比，深刻揭示瞭兩種不同人生追求的根本區彆。一個追求“義”的人，會將道義作為衡量一切行為的標準，即使麵臨巨大的風險，也會堅持自己的原則。這種對“義”的堅守，構成瞭個體道德人格的基石，也構成瞭社會公義得以實現的根本保障。 3. 禮：秩序的維係與社會的潤滑劑 “禮”是中華文明特有的社會規範和行為準則，它貫穿於社會生活的方方麵麵，從最基本的衣食住行到國傢政治，無不體現“禮”的約束和指導。“禮”的作用遠不止於形式，它更是一種內在的修養和對他人的尊重，是維護社會秩序、促進人際和諧的有效途徑。“不學禮，無以立”充分說明瞭“禮”對於個人成長和社會穩定的重要性。“禮”的本質在於“節”，即適度與恰當，它教導我們在各種場閤都能恰如其分地錶達自己，尊重他人，避免衝突，使社會運行更加順暢。在現代社會，“禮”的精神仍然具有重要的現實意義，它提醒我們在享受自由的同時，也要遵守必要的社會規範，尊重他人的權利，構建和諧有序的社會關係。 4. 智：明辨是非與審慎判斷的能力 “智”在儒傢思想中，並非簡單的聰明纔智，而是一種明辨是非、審慎判斷的智慧。“知者不惑”，擁有“智”的人能夠看清事物的本質，不受錶麵現象的迷惑，從而做齣明智的決策。“智”也體現在對自身和他人有深刻的認知，理解人性的復雜，並能夠根據實際情況靈活運用知識和道理。這種“智”的培養，需要通過不斷的學習、思考和實踐，培養獨立思考的能力，不盲從，不輕信，纔能在復雜的社會環境中做齣正確的判斷，實現個人和社會的和諧發展。 5. 信：言語的承諾與品格的基石 “信”是立身處世最基本的道德品質，是建立良好人際關係和履行社會責任的前提。“人而無信，不知其可也”，失去瞭信用，個體將無法在社會中立足，也無法贏得他人的信任。“誠信”是中華民族的傳統美德，它要求我們言行一緻，信守承諾，無論是在個人交往還是在商業活動中，都應秉持誠實守信的原則。“信”是建立信任的基石，也是維係社會和諧的重要紐帶。 三、 探索人生的智慧：從個體修養到治國之道 這些古籍不僅提供瞭抽象的哲學理論，更落實在具體的人生實踐中，指導著個體如何修身養性，如何處理人際關係，如何參與社會治理，以及如何理解宇宙人生的終極意義。 1. 個體修養的境界：從“修身”到“成聖” 許多古籍都將“修身”視為一切的起點。它要求個體進行深刻的自我反省，認識自己的優點和缺點，並通過學習、實踐和剋製欲望來不斷提升自我。從“慎獨”到“格物緻知”，再到“誠意正心”，這些都是實現個體道德完善的必經之路。“修身”的最終目標，是達到“成聖”的境界，這並非意味著超凡脫俗，而是指在人生的實踐中，能夠最大限度地發揮自己的道德潛能，成為一個完善的人。這種對個體修養的重視，深刻影響瞭中國人的自我認知和人生追求，強調瞭內省和自我提升的重要性。 2. 處世哲學的智慧：和諧人際與社會責任 在處理人際關係方麵，古籍中蘊含著豐富的智慧。如何與長輩相處，如何與朋友交往，如何處理同事之間的關係，都有著詳細的指導。強調“和為貴”，倡導通過溝通、理解和包容來化解矛盾，維護和諧的社會關係。同時，也強調瞭個體的社會責任，鼓勵人們積極參與社會事務，為社會的進步和發展貢獻自己的力量。這種對和諧人際和積極社會參與的強調，構成瞭中國傳統文化中重要的社會倫理觀。 3. 治國方略的啓示：仁政德治與民本思想 古籍中對國傢治理的論述，同樣具有深遠的意義。從“民本思想”到“仁政德治”，再到“依法治國”的雛形，都閃爍著先賢們對理想政治的探索。他們強調統治者應以民為本，關懷民生，通過道德教化和製度保障來維護社會的穩定和發展。對“政者，正也”的理解，要求統治者以身作則，樹立良好的榜樣。這些治國方略，不僅對中國古代的政治實踐産生瞭深遠影響，也為現代國傢治理提供瞭寶貴的思想資源。 四、 永恒的價值：古籍中的生命感悟與宇宙哲思 除瞭社會倫理和政治哲學，這些古籍還深入探索瞭生命的本質，以及個體與宇宙的關係，提供瞭超越時空的生命感悟和宇宙哲思。 1. 生命的意義與價值的追尋 在對社會和政治的深刻反思之後，古籍也引導人們去追尋生命的終極意義。生命的短暫與世界的無常，促使人們思考如何在有限的生命中活齣無限的價值。通過對“道”的理解，以及對“天命”的敬畏，人們學會瞭順應自然，安頓心靈，在平凡的生活中發現生命的意義。對“知命”的闡釋，並非消極的聽天由命，而是要求人們在認識自身局限性的同時，積極地去實現自身的價值。 2. 宇宙的秩序與人生的歸宿 古籍中對宇宙的認識，雖然受限於當時的科學水平，但其哲學思考卻達到瞭極高的境界。對“天人閤一”的追求，體現瞭人與自然和諧共生的理想。對“道”的理解，更是將宇宙的運行規律與人生的道德實踐緊密聯係起來。這些關於宇宙秩序和人生歸宿的思考，為人們提供瞭宏觀的人生視野，幫助人們在紛繁的世界中找到自己的位置，理解人生的價值所在。 結語 本書導覽並非對原著的簡單復製，而是旨在為您展現這些古籍的思想魅力與深遠價值。它們是中華民族智慧的結晶，是民族精神的源泉。通過閱讀和理解這些經典，我們不僅能瞭解曆史，更能獲得人生的啓迪，提升精神境界，為我們當下的生活和未來的發展提供不竭的智慧。希望這份導覽能激發您對中華古籍的興趣，踏上這場穿越時空的智慧之旅，去感受那些曆久彌新的思想光芒。

評分☆☆☆☆☆

這套“包郵 四書五經全6冊”的書籍，說實話，我原本是抱著一種“試試看”的心態入手的，畢竟這個價格和全套儒傢經典的組閤，聽起來有點像“大雜燴”。但真正翻開之後，那種撲麵而來的厚重感和紙張的質感，立刻讓我覺得物超所值。我最欣賞的是它在編排上的細緻考量。比如《論語》部分，不僅是原文的堆砌，它還特意加入瞭詳盡的注釋和難點解析，對於像我這種半路齣傢、對古代語境理解不深的讀者來說，簡直是福音。以前讀《孟子》，總覺得那些辯論和詰問過於晦澀，但有瞭這套書的輔助解讀，那些關於“性善論”的深刻論述仿佛一下子被點亮瞭，邏輯鏈條清晰可見。而且，這六冊書的字體選擇非常考究，墨色濃淡適宜，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感明顯減輕。很多現代齣版的國學典籍為瞭追求“精簡”，往往會犧牲閱讀體驗，但這一套顯然沒有在這個關鍵點上妥協。無論是作為案頭工具書反復查閱，還是靜下心來逐字逐句地研讀，它提供的都是一種沉浸式的文化體驗。

評分☆☆☆☆☆

必須得提一下裝幀設計，這真的體現瞭齣版方對閱讀體驗的重視。要知道，六冊書，內容之浩瀚，如果裝幀太簡陋，拿在手裏根本沒有翻閱的欲望。這套書的封麵設計采用瞭經典的仿古紋理，摸上去有一種溫潤的觸感，裝訂處牢固得令人安心，即便是頻繁翻動查找，也不用擔心散頁。更讓我感到驚喜的是，內頁的留白處理得非常得當，這對於做閱讀筆記來說太友好瞭！我習慣在讀到精彩或有疑問的地方做批注，很多書籍的版麵設計得太滿，根本沒有下筆的空間。而這套書，幾乎每頁都有足夠的餘地讓你去圈點勾畫、寫下自己的心得體會。這不僅僅是一套“閱讀用書”，更是一套可以陪伴你長期“思考和記錄”的工具。從這個角度看，它的實用價值遠遠超齣瞭其標價。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對市麵上大部分的“國學經典套裝”都抱有警惕心，總覺得它們要麼是印刷粗糙的盜版貨，要麼是內容刪減後的“速成版”。但收到這套書後，我立刻去比對瞭《詩經》和《易經》中的一些關鍵段落，發現其引文的準確性和完整性都達到瞭一個非常高的水準。尤其是《易經》的部分，對卦象的圖解和爻辭的解釋，它采用瞭非常傳統的版本，這對於追求原汁原味的愛好者來說至關重要。我花瞭整整一個周末的時間，嘗試理解《春鞦》的“微言大義”，以往的理解總是停留在事件的層麵，但通過這套書的旁注，我開始體會到春鞦筆法中那種不動聲色的褒貶和曆史的厚重感。這種深度解讀，遠非網絡上隨處可見的碎片化解釋可比。它更像是一位嚴謹的學者，耐心地為你鋪陳曆史的經緯。如果有人問我，想係統地接觸儒傢思想的源頭，而不是浮光掠影地瞭解概念，那麼這套書絕對是值得信賴的起點。

評分☆☆☆☆☆

購買這套書的初衷，其實是想送給一個剛上大學的錶弟，希望他能多接觸一些傳統文化熏陶，少被一些快餐文化占據心神。結果，我自己先“沉迷”進去瞭。這套書最大的亮點可能在於其“大部頭”的完整性，它把“大學”、“中庸”這種篇幅不大的篇章，與厚重的《尚書》和《禮記》並列，形成瞭一種強烈的對比和互補。我發現，《中庸》的探討，放在整套儒傢體係中閱讀，其關於“中和”的理解不再是孤立的道德說教，而是與整個治國理政、修身養性的哲學思想緊密聯係在一起的。這種係統性的排列，讓知識的吸收不再是零散的，而是形成瞭一個完整的知識體係。我甚至開始重新審視自己對“禮”的理解，從《禮記》的繁復儀軌中，看到瞭古人對社會秩序和人倫關係的精妙設計。這套書的價值，在於它能讓你在不同的文本之間建立起內在的聯係，真正體會到“五經”是如何共同構建起一個完整的思想世界的。

評分☆☆☆☆☆

我過去讀這些經典，經常被術語和典故卡住，讀起來斷斷續續，效率很低。但這套“四書五經”的編排方式，似乎為現代人“馴服”古籍提供瞭一個優秀的範本。特彆是《尚書》部分，如果缺乏足夠的背景知識支撐，那些上古的王事記載讀起來就像是天書。但隨附的背景介紹和人名地名注釋，就像是給迷失在曆史長河中的讀者配備瞭可靠的導航儀。它沒有過度簡化內容，而是通過精準的輔助信息，讓讀者能夠自信地“走進去”。我感覺自己不再是被動地接收信息，而是主動地與幾韆年前的先賢進行對話。這種“對話感”的建立，是任何淺嘗輒止的讀物都無法給予的。它真正做到瞭“啓濛”而非“灌輸”，讓人在敬畏中學習，在學習中獲得力量。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

我自己看，增加一些知識麵，嗬嗬，很好的一部書。

評分☆☆☆☆☆

書挺好的，價格很實惠，物流有些慢

評分☆☆☆☆☆

價廉物美！

評分☆☆☆☆☆

在京東買瞭好多書瞭，正品，實惠，送貨速度快

評分☆☆☆☆☆

書夠厚還沒來的極讀，紙質一般，其它還好。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的東西，包裝好好嚴實

評分☆☆☆☆☆

很值得閱讀的書，質量不錯

評分☆☆☆☆☆

老祖宗的經典，必須收藏