《元和姓纂(附四校記)(套裝共3冊)》於中唐以前姓氏族望,記裁頗詳。其論得姓受氏,多源於世本、風俗通義,三輔決錄、百傢譜及姓苑等書。諸書後世頗多失傳,賴林氏之徵引,後之學者始得約略考知其梗概。新唐書宰相世係錶、通誌氏族略祖其文而損益之,蓋古姓譜之存於今而稱詳賅者,莫先於此矣。然林氏以二十旬而纂撰成帙,姓繁時迫,故援引訛謬者有之,考稽失實者有之,世代頰倒者有之,此其所以見譏於洪邁也。且是書於北宋時即頗有散佚。
前言
凡例
總目
韻目
元和姓纂原序
元和姓纂原序
校補元和姓纂輯本序
校補元和姓纂輯本後序
元和姓纂四校記自序
元和姓纂四校記再序
元和姓纂四校記凡例
元和姓纂四校記捲首
元和姓纂(附四校記)
元和姓纂四校記捲末
附錄一 古今萬姓統譜之姓纂引文
附錄二 張氏四書姓纂引文之檢討
附錄三 瀋濤書元和姓纂後
附錄四 羅韓姓纂佚文刪定補正記
附錄五 羅振玉唐書宰相世係錶補正之采正
元和姓纂(附四校記)新增附錄
四庫全書總目提要
四庫提要辯證
後記
元和姓纂(附四校記)姓氏索引
元和姓纂(附四校記)人名索引
鄭樵氏作《族略》,全祖其文,蓋亦服其該博也。但寶以二十旬而成書,援引間有訛謬。且當矜尚門第之時,各據其譜牒所陳,附會攀援,均所不免。觀《白居易集》自敘傢世,以白乙丙為祖,而雲齣自白公勝。顛倒時代,悖謬顯然,其他可知。洪邁《容齋隨筆》稱《元和姓纂》誕妄最多,蓋有由也。然於唐人世係則詳且核矣。書至宋,已頗散佚。故黃伯思《東觀馀論》稱得富弼傢本,已闕數捲。陳振孫《書錄解題》亦稱絕無善本,僅存七八。此本在《永樂大典》中,皆割裂其文,分載於太祖《禦製韆傢姓》下,又非其舊第。幸原序猶存,可以考見其體例。今仍依《唐韻》,以四聲二百六部次其後先,又以宋鄧名世《古今姓氏辨證》所引各條補其闕佚。仍厘為一十八捲。其字句之訛謬,則參校諸書,詳加訂正,各附案語於下方。
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評分4.《百傢姓》
評分 評分至原序稱皇族之外各以四聲類集,則李姓必居首捲。今獨無一字之存,殆修《永樂大典》時已佚其第一冊歟?然殘編斷簡,究為文獻之所徵也。(子部四十五·類書類一)
評分學術經典,姓纂(四校記)以後,同類的整理物很少瞭,可惜。
評分左丘明受經於仲尼,以為經者不刊之書也,故傳或先經以始事,或後經以終義,或依經以辯理,或錯經以閤異,隨義而發。其例之所重,舊史遺文略不盡舉,非聖人所修之要故也。身為國史,躬覽載籍,必廣記而備言之。其文緩,其旨遠,將令學者原始要終,尋其枝葉:究其所窮。優而柔之,使自求之;饜而飫之,使自趨之。
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