羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統 [Roman Law,Contenporary Law,European Law The Civilian Tradition Today] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 賴因哈德·齊默爾曼 著，常鵬翱 譯

圖書標籤:

• 羅馬法
• 民法
• 歐洲法
• 法律史
• 法律比較
• 大陸法係
• 法學
• 法律傳統
• 法律哲學
• 私法

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301156759

版次：1

商品編碼：10154062

包裝：平裝

叢書名： 法譯館·講演集

外文名稱：Roman Law,Contenporary Law,European Law The Civilian Tradition Today

開本：大32開

齣版時間：2009-09-01

用紙：膠版

內容簡介

　　《羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統》的三講內容分彆考察瞭錶徵民法的過去、現在和將來的羅馬法學、當代德國法和歐洲私法，從曆史和製度的雙重維度，揭示齣法律和法學在曆史演進中的延續性，對羅馬法、當代法和歐洲法之間的關聯性做瞭正本清源式的檢視。《羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統》第1講重點闡述瞭《德國民法典》之前的法律和法學曆史，錶明法律史在19世紀的德國如何與現代法律學理失去聯係。第二講指齣，法典化影響瞭人們的思維，但《德國民法典》並未切斷現在與此前法律史的聯係。第三講論證瞭現在和過去之間至為重要的關聯，強調瞭法律史和比較法之間的智識聯係，這對正在形成的歐洲私法必不可少。

作者簡介

　　賴因哈德·齊默爾曼（Reinhard Zimmermann），德國著名法學傢，德國漢饅驪剋思-普朗剋外國私法和國際私法研究所教授。
　　譯者簡介：
　　常鵬翱，北京人學法學院副教授，曾在中國社會科學院法學研究所從事研究工作。

目錄

譯者導言
序言
縮略語錶
引言
第一講 一個時代的終結：羅馬法中的學術變革
第二講 從德國民法到德國民法典的變遷，一個新時代的來臨？
第三講　前景的改變，歐洲私法及其曆史基礎
結語
索引

精彩書摘

　　（二）同一主題的變異
　　再者，任何依據民法一普通法的二分法來描述和分析西方法律世界的努力，均有在相當大程度上低估瞭民法法係之存續樣態多樣性的巨大危險。在實體法和法律風格的層麵而言，法國法與德國法的差彆，可能等同於甚或大於法國法與英國法的差彆或德國法與英國法的差彆。甚至在法國法和德國法均以羅馬法為基礎之處，《法國民法典》和《德國民法典》所采用的方案也相當不同。這要歸結於羅馬法諸淵源的特彆性質。它們往往針對同一問題采用兩套不同的規則，此者為要式閤同，彼者是諾成閤同，而二者皆得到通往我們現代法典化的路徑。在其他情形，諸多現代法典中的懸殊規定乃基於這樣的事實，即數世紀以來引緻我們討論的相關羅馬法文本要麼不明晰，要麼甚至相互矛盾。《學說匯纂》有時還保有不同層次的法律傳統。我們經常發現一些模糊之處，它們源於Justinian理順和修改古代法學傢之作的嘗試，或源於其設計一個不再經由程序上的精雕細琢而産生的一般化原理的嘗試。而且，羅馬法諸規則、製度、概念和標準的一般化，是民法傳統的一個本質特性。人們通常認為，以古代市民法為根基的古代法學傢已經開啓瞭這個過程，Justinian傳承瞭它，後來為共同法的法學傢和自然法學傢進一步發展下來。有時人們會反對一般化，這種一般化在後來被認為過於空泛。

前言/序言

　　1999年10月，我在牛津大學主講Clarendon講座，本書是這些演講的基礎。對於所有蒞臨講座以及投身於研討的人，我不勝感激。同時，John Louth先生以及牛津大學齣版社安排講座事宜，並為本書的齣版提供瞭周到而高效的支持，在此我一並錶示感謝。不過，最誠摯的感謝要給Perter Birks，感謝他的熱情好客、恒久眷顧和綿長友情。
　　本書所引用的德文書籍、文章以及法院判決的內容均已譯為英文，除非特彆提及，它們均齣自鄙人之手。

《法律的演變：從古代習慣到現代契約的社會構建》 內容提要： 本書深入探討瞭法律製度如何作為人類社會不斷演變的産物，從早期的習慣法、習慣性規則，一步步演化為現代復雜、精細的法律體係。全書聚焦於法律概念的內在邏輯、法律思維的地域差異，以及法律實踐在不同曆史階段所麵臨的現實挑戰。它不僅僅是一部法律史的梳理，更是一次對“法治”精神內核的哲學探討。 本書的敘事結構從宏觀的曆史視野切入，著重分析瞭那些在不同文明中扮演瞭基石角色的法律原則。我們追溯瞭早期社會中，社會規範如何通過口頭傳承和集體共識形成“習慣法”，以及這些習慣如何逐漸被成文法典所吸收、修正和取代的過程。重點關注瞭法律文本在塑造社會秩序、界定個人權利與義務方麵的核心作用。 第一部分：習慣的沉澱與早期成文法的興起 本部分深入剖析瞭古代社會中非正式規範的形成機製。在文字尚未普及的時代，法律並非高懸於廟堂之上的抽象概念，而是滲透在日常生産、交易和傢庭關係中的具體行為準則。我們探討瞭部落聯盟、城邦早期階段的糾紛解決模式，強調瞭“報應性正義”與“恢復性正義”的早期形態。 隨後，本書詳細考察瞭早期成文法典的齣現對社會結構帶來的顛覆性影響。以漢謨拉比法典、十二銅錶法等為案例，分析瞭法律的“公開性”和“可預期性”如何為復雜社會提供瞭穩定的框架。這一時期的法律特徵在於其高度的具體性、對社會階層的嚴格區分，以及對懲罰的直觀強調。我們深入比較瞭不同早期文明中對“所有權”和“契約義務”的最初界定方式，揭示瞭這些早期概念在後世法律體係中的“基因”。 第二部分：理性思辨與法律概念的抽象化 隨著古典文明的發展，特彆是古希臘哲學思辨對社會思想的影響，法律的理論基礎開始發生深刻變化。本部分將重點放在“自然法”思想的萌芽及其在法律推理中的應用。我們探討瞭哲學傢們如何試圖構建一套超越地方習俗、適用於所有“理性存在者”的普遍性法律原則。 本書詳細分析瞭法律概念的“抽象化”過程。例如，“人身傷害”如何從對特定身體部位的直接損害，演變為對“個人完整性”和“精神損害”的綜閤考量。“不當得利”的概念是如何在對公平交易的追求中被一步步精煉，以排除偶然性或欺詐行為的影響。這部分內容側重於法律思維如何從具體的“事”轉嚮抽象的“理”。我們考察瞭早期法律學者和法學傢在構建法律術語和分類體係時所展現齣的嚴謹性與創造力。 第三部分：法律作為社會調適的工具 進入中世紀和近代的過渡時期，法律不再僅僅是維護現有秩序的工具，它開始被視為推動社會變革和經濟發展的積極力量。本部分聚焦於法律在應對新的經濟形態——特彆是商業和金融活動——時所展現齣的適應性。 我們詳細研究瞭“閤同法”的演進。從早期的“形式主義契約”（強調儀式和措辭的準確性）到後期日益重視的“意思錶示真實性”，法律如何艱難地平衡交易安全與當事人真實意願的原則。本書區分瞭不同地區在處理“風險承擔”、“違約責任”和“情勢變更”等核心商業問題上的不同路徑。例如，特定區域對“善意”原則的強調程度，直接影響瞭其商業法律環境的活力。 此外，本部分還探討瞭公權力與私權利的邊界在法律製度中的動態調整。隨著民族國傢的興起，國傢主權如何侵蝕或重塑瞭原有的地方法律和教會法管轄權，並最終確立瞭國傢作為最終法律製定者和裁判者的地位。 第四部分：現代法律的復雜性與全球視野 現代法律體係的特徵在於其高度的專業化、龐大的規範體係以及跨國界的互動性。本部分分析瞭工業革命、技術進步和全球化對法律提齣的新挑戰。 我們審視瞭法律在應對技術革新（如知識産權、數據保護）時所展現齣的滯後性與快速修正能力。法律的適用範圍不再局限於地理疆界，對國際私法和國際商事規則的構建成為現代法律實踐的重要組成部分。 最後，本書探討瞭“法律的解釋學睏境”。在麵對模糊的法律條文和不斷變化的事實情況時，法官的裁決權力與法律的確定性之間如何取得平衡？我們分析瞭不同法學流派（如實證主義、法律現實主義）對法律本質的不同理解，以及這些理解如何影響瞭最終的司法判決。全書以對未來法律形態的展望作結，強調法律作為人類社會自我約束和自我完善機製的永恒價值。 本書適閤對法律思想史、社會學、政治學以及任何希望深入理解現代法律體係底層邏輯的讀者研讀。它提供瞭一幅清晰的地圖，指引讀者理解我們今日所處的法律環境是如何由數韆年的人類實踐、衝突與智慧共同塑造而成的。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對法律的“傳統”與“創新”之間的關係充滿好奇，而《羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統》這本書則給瞭我一個絕佳的觀察視角。它並非簡單地羅列羅馬法的條文，而是深入剖析瞭羅馬法思想如何經過中世紀的整理、文藝復興的復興，以及近現代的體係化，最終成為構成歐洲大陸法係的重要基石。書中對不同曆史時期法學思想流派的梳理，以及它們如何相互影響、相互批判，讓我看到瞭法律發展並非綫性前進，而是充滿著辯證的張力和創造性的演變。作者巧妙地將“羅馬法”與“當代法”和“歐洲法”聯係起來，闡述瞭這些古老原則在應對現代社會挑戰時的適應性和局限性。例如，書中對於私有財産權的早期論述，在現代社會如何演變成更加復雜和多元的財産權概念，以及如何應對新的經濟形態和技術發展帶來的挑戰。這種對法律“活態傳承”的描繪，讓我對法律的生命力有瞭更深刻的認識。它並非僵化的教條，而是能夠不斷吸收新思想、新實踐，從而保持其有效性和活力的活的有機體。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對法律史有著濃厚興趣的讀者，我一直對羅馬法的悠久傳統及其對現代法律體係的深遠影響感到著迷。近期有幸拜讀瞭《羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統》，這本書以其宏大的視角和嚴謹的論證，深刻地揭示瞭羅馬法如何穿越時空，在歐洲大陸法係的形成和發展中扮演瞭核心角色。書中對於羅馬法基本原則的梳理，例如所有權、閤同、侵權等概念的起源和演變，都清晰而有條理。更令我印象深刻的是，作者並未將羅馬法視為塵封的曆史，而是巧妙地將其與當今的法律實踐相結閤，探討瞭許多現代民法問題如何能在羅馬法的智慧中找到解答。比如，關於閤同自由的邊界、侵權責任的分配原則，以及傢庭法的變遷等等，都可以追溯到羅馬法時代的討論。讀這本書，仿佛置身於一座思想的殿堂，每一次翻頁都是一次與古往今來法律巨匠的對話。它不僅滿足瞭我對法律史的求知欲，更讓我對現行法律有瞭更深刻的理解和更批判性的思考。對於任何想要深入瞭解民法根源，洞悉歐洲大陸法係獨特魅力的讀者來說，這本書無疑是一本不可多得的珍寶。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對西方文化和哲學抱有濃厚興趣的學生，《羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統》這本書為我打開瞭一扇理解歐洲文明的重要窗口。羅馬法不僅僅是一套法律條文，它更承載瞭古羅馬人獨特的理性精神、對秩序的追求以及對正義的樸素理解。本書通過對羅馬法精髓的解讀，讓我看到瞭這種精神如何潛移默化地塑造瞭歐洲的法律思維和政治觀念。例如，書中對羅馬法中“公法”與“私法”的區分，以及對“契約自由”和“權利義務”等概念的闡釋，都揭示瞭古羅馬人對於個人權利、社會契約以及國傢治理的深刻思考。這些思考在漫長的曆史進程中，經過無數代學者的研究和實踐，最終演變成瞭現代歐洲大陸法係的核心原則。更令我欣喜的是，本書並未止步於曆史的陳述，而是將這些古老的智慧與當代的社會問題相連接，比如在討論全球化背景下的歐洲法時，它也觸及瞭不同文化背景下法律的調適與衝突。這本書不僅提升瞭我對法律的認知，也加深瞭我對歐洲文明整體結構的理解，是一次充滿啓發的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對國際法和比較法感興趣的學生，我一直緻力於尋找能夠連接不同法律體係的橋梁，《羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統》這本書正是這樣一座堅實的橋梁。它清晰地勾勒瞭以羅馬法為源頭的歐洲大陸法係，如何與英美法係等其他法係形成鮮明對比，以及它們在曆史發展中的互動與影響。書中對於羅馬法概念體係的梳理，比如其公理化、體係化的特點，與英美法係更注重判例和個案的處理方式形成瞭有趣的對照。更重要的是，本書將目光投嚮瞭當代的歐洲法，探討瞭在歐洲一體化進程中，各國如何藉鑒和融閤羅馬法的精神，構建統一的法律框架。這種跨越時空的比較分析，對於理解當前全球法律格局的變化，以及不同法域之間的對話和閤作，具有重要的參考價值。它讓我看到，羅馬法並非僅僅是歐洲大陸的“過去時”，而是至今仍在塑造和影響著全球法律發展的重要“現在時”和“未來時”。這本書為我提供瞭一個理解世界法製多樣性和共通性的全新維度。

評分☆☆☆☆☆

從一個律師的視角來看，《羅馬法、當代法與歐洲法：現今的民法傳統》這本書提供的分析視角令人耳目一新。在日常工作中，我們處理的案件往往是具體的、微觀的，但本書卻將目光投嚮瞭宏觀的法律傳統和演變。它不僅詳細闡述瞭羅馬法作為歐洲大陸法係基石的地位，更重要的是，它有力地證明瞭這些古老的法學思想並非停滯不前，而是以一種活態的方式融入瞭當代的法律體係。書中對一些具體法律概念在不同曆史時期演變軌跡的描繪，比如從羅馬法中的“占有”到現代民法中的“所有權”和“使用權”的界定，對於理解法律的邏輯和發展脈絡至關重要。它幫助我看到瞭許多看似復雜晦澀的現代法律條文背後，隱藏著深刻的曆史根源和理性考量。此外，書中對於歐洲法這一新興概念的討論，更是點齣瞭法律的全球化趨勢以及不同法係之間的融閤與碰撞。這本書讓我意識到，作為一名法律從業者，僅僅掌握現行法律是不夠的，更需要理解其曆史土壤和思想淵源，纔能在復雜多變的法律環境中做齣更精準的判斷和更具有前瞻性的決策。

評分☆☆☆☆☆

這批購買的書，今天到瞭8個包裹！快遞很快！贊！

評分☆☆☆☆☆

很簡練的小書，蠻復雜的引注！從羅馬法到德意誌法 濃縮的鹽水！歐洲法猶如下麵那片海！豐滿的評注 乾涸的理性 我是混過來的！羅馬和羅馬人很有故事 彆忘瞭鹽野七生的羅馬人的故事和徐國棟的優士丁尼法學階梯評注，最後加上星期天曆史學傢的私人生活史！吉本的羅馬帝國衰亡史太史學瞭 精裝本的等活動瞭 掃完先放著！啥時候神經瞭再慢慢的看！羅馬？路真多！從陸地走嚮大海，從高山走嚮平原！從”猿猴"走嚮”人”，我們要走迴去 要麼一瓶酒,要麼一地書！

評分☆☆☆☆☆

羅馬法，一般泛指羅馬奴隸製國傢法律的總稱，存在於羅馬奴隸製國傢的整個曆史時期。它既包括自羅馬國傢産生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習慣法在內。也包括公元7世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。隨著羅馬社會文明程度的提高，法律逐漸影響到國傢和個人生活的各個領域。各種法規的及時製定和有效執行，提高瞭國傢各級官吏的辦事效率，規範瞭他們的從政行為；裁決瞭大量的商業糾紛，保護瞭正當的商業利益；同時還調節瞭債務，繼承等個人財産關係，減輕瞭社會各階層關係的緊張程度，有利於羅馬帝國的長治久安與繁榮進步。德國著名法學傢耶林（Rudolph von Jhering）說：“羅馬三次徵服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次徵服也許是其中最為和平、最為持久的徵服。”文中的第三次徵服是指羅馬法對後世各國影響深遠。羅馬法對後世法律製度的發展、影響是很大的，羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間，地域與民族的永恒價值。尤其是對歐洲大陸的法律製度影響更為直接。正是在全麵繼承羅馬法的基礎上，形成瞭當今世界兩大法係之一的大陸法係，亦稱為羅馬法係或者民法法係。

評分☆☆☆☆☆

4目錄譯者導言

評分☆☆☆☆☆

第一講 一個時代的終結：羅馬法中的學術變革

評分☆☆☆☆☆

引言

評分☆☆☆☆☆

書很好，物流很快，包裝很好

評分☆☆☆☆☆

好好好

評分☆☆☆☆☆

不錯。我都懶的說瞭。東西不錯我纔會發這條評論。我現在纔知道京豆又這麼多用處。不好的東西我是不會發這條評論的。。。。。。。。