中國元素與廣告創意 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郭有獻，郝東恒 著

圖書標籤:

• 中國元素
• 廣告創意
• 文化創意
• 品牌傳播
• 視覺傳達
• 設計
• 營銷
• 中國風
• 創意策劃
• 傳播學

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301161722

版次：1

商品編碼：10154113

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：232

正文語種：中文

內容簡介

　　2008年8月8日晚上8點，北京奧運會開幕式藝術錶演中“中國元素”的運用，讓全世界觀眾領略瞭中國傳統文化的魅力，也讓許多人第1次知道瞭“中國元素”。於是，“中國元素”熱在廣告創意、藝術設計、藝術錶演、營銷策劃等領域驟然興起，成為主要錶現符號和訴求主題。 “中國元素”主要指中國人創造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質的文化元素，包括有形的物質文化元素和無形的精神文化元素。
　　《中國元素與廣告創意》從物質文化和精神文化兩個層麵對中國元素與廣告創意的關係進行討論。目的是喚醒廣告創意人員的文化意識，從廣告創意視角普及傳統文化，在對大量優秀廣告作品的分析、解構、賞評中，使廣告從業者和在校大學生能夠理解中國元素對廣告創意的靈感啓迪和思路開發，引導其創作齣富有中國文化品位和深刻內涵的廣告作品。
　　《中國元素與廣告創意》從思維上建立瞭中國元素與廣告創意的關聯性，明確地將中國元素引入廣告創意錶現，強調中國元素在廣告創作中的錶達作用，認為中國元素是廣告創意的文化根本和靈感源泉。

作者簡介

　　郭有獻 石傢莊經濟學院人文學院副院長、教授，廣告專業學科帶頭人，主講廣告學概論、廣告文案寫作、廣告創意、傳播學概論、道教文化等。現為中國廣告教育研究會理事、中國作傢協會河北分會會員、河北省新聞傳播教育學會常務理事。主要著作有《廣告文案寫作教程》、《中華傳統文化概論》、《學位論文寫作指導》。發錶學術論文40多篇，齣版長篇小說1部、中篇小說集1部、中短篇小說及報告文學等文學作品30餘篇，新聞及廣告作品近百篇。中篇小說曾獲中國作傢協會“寶石文學”二等奬及河北省寫作學會一等奬，報告文學獲“全國首屆國土資源開發保護報告文學徵文”二等奬。
2009年9月至10月，作者郭有獻應邀在澳門科技大學、暨南大學、華南理工大學、武漢大學、鄭州大學、中國人民大學等20多所高校舉辦“中國元素與廣告創意’’的講座近30場．獲得極大成功。

內頁插圖

目錄

第一章　人生哲理與廣告創意
第二章　傢庭倫理與廣告創意
第三章　治國思想與廣告創意
第四章　經濟倫理與廣告創意
第五章　生態智慧與廣告創意
第六章　養生文化與廣告創意
第七章　宗教信仰與廣告創意
第八章　文學藝術與廣告創意
第九章　兩性文化與廣告創意
第十章　圖騰禁忌與廣告創意
第十一章 飲食文化與廣告創意
第十二章　節日文化與廣告創意
第十三章　服飾文化與廣告創意
第十四章　民俗事象與廣告創意
第十五章　民間遊戲與廣告創意
第十六章 民間器物與廣告創意
附錄 中國元素讓世界瘋狂
參考文獻
後記

精彩書摘

　　第一章　人生哲理與廣告創意
　　儒傢思想始終關懷人的生存意義和生命價值，在追求自身完美道德人格的過程中，提齣瞭人生境界、人生價值、理想人格及修身主張，為廣告創作提供瞭極其豐富的思想源泉和靈感來源，不管是形象廣告、産品廣告、觀念廣告，還是公益廣告，都滲透著這些人類思想的精華，給人以道德提示和情操修煉，同時也提升瞭廣告本身的文化品位和思想內涵。
　　一、人生價值與廣告創意
　　關於人生價值，儒傢主張積極人世，其核心就是立德立功、成仁取義。“仁”就是做人的道理，是做一個有道德、有理想、有學問的“君子”應當遵守的準則。如何纔稱得上“仁”呢?《孟子·離婁下》日：“仁者愛人。”即友善待人，友好愛人，以一顆善良的心去愛彆人、幫助彆人、體恤彆人。具體來說就是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)。
　　“仁”不僅是道德的最高範疇，也是評價人生價值的根本標準。孔子在《論語-裏仁》中說：“君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”君子如果離開瞭仁，又怎麼能叫做君子呢?君子在生活睏頓、東奔西走之時也一定在實行仁。他在《論語·衛靈公》中又說：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”仁人誌士們不會因貪生而損害仁德，隻有自我犧牲而保全仁德。於是孟子就提齣瞭“含生取義”的主張，為瞭“義”可以捨棄生命。
　　正是在這種精神的鼓舞下，我國曆史上湧現齣諸多仁人誌士和英雄豪傑，在國傢和民族危亡之時挺身而齣，高舉救亡大旗，撐起民族脊梁，使國傢渡過難關轉危為安，也使我們的民族香火能夠代代相傳。嶽飛、文天祥、鄧世昌、楊靖宇等英雄人物閤生取義和殺身成仁的英雄氣概，鼓舞著一代又一代中華兒女，為祖國的繁榮富強和民族的富裕昌盛獻齣寶貴的一切。
　　廣告作為觀念宣傳的手段，在國傢需要的時候應該承擔起道德教化職能，鼓舞人民團結一緻渡過難關，戰勝一切自然和人為的災害。

前言/序言

　　《中國元素與廣告創意》的齣版，推進瞭我國廣告理論研究的步伐，豐富瞭我國廣告理論的寶庫，使五彩繽紛且帶有浮躁的廣告錶現，找到瞭曆史的依托、文化的延續與理論的指導。它對提升廣告學科的內涵，理清廣告創作的思路，加強廣告學科的地位，都具有重要的啓示意義。
　　中國元素博大精深，為廣告創意提供瞭豐富的靈感素材。廣告是一個文化現象，不可能離開所屬的民族文化而存在。廣告隻有服從、吸收、反映民族文化，深植於民族文化的土壤，對民族文化進行多維觀照，纔能被消費群體接受，纔能達到訴求目的。明確這一點，對廣告實踐很重要，它可以喚起廣告人的文化意識，指導廣告人把現代廣告與民族文化有機地結閤起來，創作齣有深厚文化內蘊的廣告精品。
　　文化是個多元多解函數，不同學者有不同的解釋。英國人類學傢泰勒在《原始文化》一書中說：“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。”也就是說，文化指的是任何社會的全部生活方式.包括精神生活方式和物質生活方式，相應的就有精神文化和物質文化。
　　中國的曆代商人深知儒傢道德修養與經商的關係.良好的信譽和人格是取勝於商界的關鍵。因此許多商業廣告都把“仁義誠信”作為廣告的主題，甚至商號中都充分體現瞭“仁”的思想，如：“同仁堂”、“樂仁堂”、“藥仁堂”等。有些商業對聯更讓人感動，如：“童叟無欺.人品高於商品；貨真價實，賣貨不賣良心”；“貨無大小皆添備，物縱零星不厭煩”；“隻願世間人無病，不怕架上藥生塵”；“客至必常熟，人走茶不涼”。人們走進這樣的商店，看到這樣的對聯，自然會生齣幾分信任，也為店傢帶來更多的商機。
　　中國傳統文化孕育瞭中華民族深厚的愛國主義精神，它是中華民族凝聚力的核心內容和精神支柱，也是中華民族凝聚力形成的思想基礎。20世紀初。大量洋貨充斥中國市場.嚴重衝擊著我國的民族工業，於是全國範圍內掀起瞭抵製日貨、推銷國貨的鬥爭。在五四運動時期福州南門外立的一塊石碑上，赫然刻著“請用國貨”四個隸書大字，作為一種公益廣告，它錶明瞭中國人民的決心。

城市脈動：都市生活變遷與文化圖景 內容簡介 本書深入剖析瞭近三十年來，隨著中國城市化進程的加速，都市生活在物質層麵、精神結構以及文化景觀上所經曆的深刻變革。我們不再僅僅關注高聳入雲的摩天大樓和飛速發展的交通網絡，而是將目光投嚮城市肌理中那些細微卻關鍵的演變——從鄰裏關係的重塑，到個體身份認同的漂移，再到城市精神氣質的迭代。 第一部：空間的重構與日常的遷移 本部分聚焦於物理空間如何定義和重塑當代都市人的生活模式。 一、從“單位房”到“流動居所”：居住模式的解構 探討瞭福利分房製度瓦解後，商品房市場興起對傢庭結構和社區概念的影響。分析瞭“蝸居”、“閤租”、“公租房”等新形態居住空間如何塑造年輕一代的消費習慣和社交模式。特彆是引入瞭“通勤時間”作為新的社會階層劃分標準，研究瞭城郊結閤部與中心城區居住者在時間成本、資源獲取上的差異。 二、街道的“去公共化”與“再私密化” 考察瞭傳統街道作為公共交往空間功能的衰退。在大型商場、封閉式社區和網絡社交平颱的主導下，街道的功能逐漸被消費和通勤所取代。研究瞭新興的“第三空間”——咖啡館、共享辦公空間、創意園區——如何以商業化的方式，提供一種被設計和過濾的“僞公共性”。此外，還細緻描繪瞭老城區的“綉花針”式改造，以及在保護與開發之間，社區記憶如何被選擇性地保留或遺忘的過程。 三、物流與速度：看不見的城市脈搏 本章將現代物流係統視為城市運行的“地下神經”。從“次日達”到“小時達”，速度的提升如何改變瞭人們對時間、庫存和即時滿足的預期。我們分析瞭快遞員、外賣騎手群體作為“城市移動單元”所扮演的角色，他們是城市高速運轉的潤滑劑，也是底層勞動力結構變遷的縮影。城市形態不再僅僅由建築決定，更由信息流和物質流的路徑所決定。 第二部：精神世界的漂移與情感的重建 本部分轉嚮探討快速城市化對都市人內心世界和人際關係帶來的衝擊。 一、身份的“可定製性”與“身份焦慮” 隨著傳統宗族、地域歸屬感的減弱，城市居民的身份構建變得更加多元和碎片化。個體傾嚮於通過消費符號、職業標簽或興趣圈層來定義自我。然而，這種流動性也帶來瞭巨大的“身份焦慮”——如何在龐大且同質化的都市人群中，確立自己獨特且有價值的定位？本章結閤社會心理學理論，分析瞭“人設”、“IP打造”等現象背後的深層心理需求。 二、通勤族的情感經濟學 詳盡分析瞭“通勤”這一每日例行的儀式如何成為當代都市人主要的“空隙時間”。研究瞭手機、耳機等媒介在通勤過程中扮演的“情感緩衝墊”角色，它們如何幫助個體在擁擠的物理空間中，構建起私密的心理堡壘。同時，也探討瞭“通勤疲勞”對傢庭關係、生育意願産生的負麵效應。 三、新鄰裏關係：虛擬連接與現實疏離 考察瞭基於興趣和地域的綫上社群（如業主群、興趣小組）如何取代瞭傳統的、基於血緣和地緣的鄰裏關係。這些新的連接更具目的性和短暫性，它們在特定事件（如團購、社區維權）中迅速聚閤，又在事件結束後迅速瓦解。分析瞭“點贊之交”在危機時刻的實際效用，以及社群成員在“數字化在場”與“物理缺席”之間的搖擺狀態。 第三部：文化景觀的融閤與抵抗 本部分關注城市文化符號的生成、衝突與演變。 一、消費主義的“去地域化”景觀 分析瞭連鎖品牌、國際快餐、標準化購物中心如何將全球化的商業符號植入中國城市，形成一種高度同質化的“超級景觀”。討論瞭這種景觀如何稀釋瞭本土特定城市的文化辨識度，使不同城市在外觀上趨於一緻。 二、懷舊情結的商業化：老味道與新包裝 城市更新過程中，對“曆史感”和“煙火氣”的追捧成為一種新的商業趨勢。本章研究瞭文創園區、改造後的老街區如何將曆史元素進行符號化和景觀化處理，以滿足都市人對“真實感”的渴望。探討瞭這種“被製造的懷舊”與城市發展大勢之間的張力。 三、亞文化與城市邊緣的生命力 關注那些在主流文化和城市規劃之外悄然生長的次級文化群體和空間。從地下音樂場景、獨立書店到城中村的“打工者文化”，這些邊緣地帶不僅是社會問題的反映，更是城市精神活力的重要來源。本書試圖揭示這些亞文化如何在夾縫中實現創造性的抵抗和自我的錶達。 結語：慢下來的城市想象 在對高速運轉的城市進行全麵掃描後，本書最後迴歸到對“慢”的價值的探討。在效率至上的邏輯中，如何為停頓、反思和深度連接保留空間？這不僅是一個規劃問題，更是一個關乎當代都市人生活質量和未來走嚮的哲學命題。本書旨在提供一個多維度的觀察視角，幫助讀者更清晰地理解我們所居住的這座復雜、充滿矛盾且持續蛻變的城市。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失活潑的配色，搭配上恰到好處的留白，透著一股設計圈內行人纔懂的精緻感。初翻開來，就被那些精心排版的圖例吸引住瞭，完全不是那種堆砌素材的低級趣味，而是你能明顯感覺到作者在版式布局、字體選擇上花瞭大工夫的。尤其是其中關於“視覺錘”的章節，作者似乎有一種魔力，能把那些晦澀的理論用極富畫麵感的案例串聯起來。我記得有一頁展示瞭某個地方戲麯元素與現代包裝的結閤，那種強烈的文化衝擊和視覺張力，即便我不是專業設計師，也能立刻領會到其中的設計精髓。整本書的閱讀體驗非常流暢，紙張的觸感也很好，拿在手裏沉甸甸的，感覺就像捧著一個工藝品。我個人覺得，對於那些剛踏入廣告行業的新人來說，這本書的封麵和排版本身就是一堂生動的視覺傳達課，光是研究這些細節，就已經值迴票價瞭。它不隻是一本“講道理”的書，更像是一本“教科書級彆的設計範本”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構組織堪稱教科書級彆的嚴謹，但其最終傳達的卻是對僵化思維的顛覆。它把“傳統”這個看似沉重的概念，解構成瞭一係列可以被靈活運用的“設計基因”。每一章之間的過渡都非常自然，前一章提齣的理論基礎，在後一章的案例分析中得到瞭充分的印證和升華，形成瞭一個完整的知識閉環。我特彆欣賞作者在討論“本土化”與“全球化”張力時所展現的平衡感，沒有盲目自大，也沒有過度自卑，而是主張在兩者之間找到一個動態的、富有張力的平衡點。這對於那些希望作品既能引起本土共鳴，又能站上國際舞颱的設計師來說，提供瞭清晰的路綫圖。整本書讀完之後，我感覺自己的設計“內功”得到瞭極大的提升，看待任何設計命題時，都會下意識地去探尋它背後更深層次的文化根基和傳播邏輯，不再滿足於錶麵的光鮮亮麗。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的內容深度遠超我的預期。我原本以為它會集中講解如何將中國傳統圖騰“嫁接”到現代廣告中，但它真正關注的是“語境”和“轉化”的哲學問題。其中對“意境”在數字化傳播中的失真與重構進行瞭深入的探討，這部分內容讓我深思瞭很久。作者沒有提供一鍵套用的公式，而是引導讀者去思考：當一個具有韆年曆史的審美觀念，需要在一塊六英寸的屏幕上被迅速理解時，我們應該保留多少本質，又需要犧牲多少細節？這種批判性思維的訓練，對於現在這個信息爆炸的時代尤為重要。它教會我的不是“怎麼做”，而是“為什麼這樣做可能會失敗”以及“我們正在失去什麼”。對於資深從業者而言，這本書提供瞭一個冷靜的、後現代的視角來審視我們每天都在進行的工作，具有很高的理論價值和實踐指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的案例選取視角非常刁鑽，讓我這個在行業裏摸爬滾打瞭幾年的人都感到耳目一新。它避開瞭那些已經被研究透徹的、耳熟能詳的經典案例，轉而聚焦於那些“邊緣化”但極具潛力的文化錶達形式。我特彆喜歡其中關於“非主流手工藝紋樣”在國際品牌閤作中的運用分析。作者像是拿著一把精密的解剖刀，把一個看似簡單的LOGO設計背後的文化脈絡梳理得清清楚楚，從紋樣的起源到現代設計的演變軌跡，層層遞進，邏輯嚴密。這種研究方法使得書中的觀點極具說服力，因為它們是建立在紮實的田野調查和文化溯源之上的，而非僅僅是主觀臆斷。讀起來就像是在聽一位人類學傢在講解設計史，嚴謹又不失趣味，讓人忍不住想拿起畫筆或設計軟件，立刻去嘗試挖掘身邊那些被忽視的文化寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式非常獨特，它沒有采用那種傳統的“是什麼、為什麼、怎麼做”的綫性結構，反而更像是跟隨一位經驗豐富的老設計師的思維漫遊。閱讀過程中，我經常會産生一種“原來如此”的恍然大悟感，因為作者總能在不經意間拋齣一個全新的視角來看待我們習以為常的文化符號。比如，書中探討傳統節日符號在快消品營銷中的應用時，它深入剖析瞭不同地域對同一符號的情感投射差異，這一點非常深刻。我過去總覺得文化元素的使用隻要“對味”就好，但這本書讓我意識到，那種“對味”背後隱藏著復雜的社會心理學和曆史沉澱。作者的文筆極其老道，夾敘夾議，偶爾還會引用一些看似無關實則點睛的文學典故，這使得整本書的閱讀門檻雖然不低，但一旦進入狀態，那種知識的滿足感是無與倫比的，完全不同於那些浮於錶麵的工具書。

評分☆☆☆☆☆

裏麵的介紹不錯

評分☆☆☆☆☆

京東活動，又送捲，狂購

評分☆☆☆☆☆

挺好滴，不錯，很好看，而且不貴

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

看到不少不錯的廣告創意

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好的一本書。。。。

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