提到宗教,人们一般想到的是诸如基督教、佛教、伊斯兰
评分4 现代的民间信仰研究
评分然而,我们对于这种精神生活中的民俗宗教,尤其是对于存在于民俗宗教中的“死”和“性”的问题,很容易表现出下面这些态度:或横加指责、或视为禁忌而王顾左右、或进行无关痛痒的探讨。尽管当事者真切地盼望获得真实的答案或者有关这方面内容的富有体系性的知识,而周围的人却从不给予正面的回应,而使之变成一种茶余饭后的余兴之谈。
评分1 原始时代——绳文、弥生、古坟时代
评分度上窥见一斑。他们用若干出奇的方式向人们提供死亡、灵
评分民间信仰并不被明确地意识为宗教,只是作为生活习俗
评分我在1989年所写的《宗教民俗学》①一书,目的就在于力图打破上述状况,系统地把握民俗宗教,以及确立研究方法。幸运的是该书得到了很多人的关注,并得以多次再版。不过,该书过于厚重,还包含了不少一般读者不太容易理解的理论。基于此,本书中我去掉了《宗教民俗学》的理论部分,在对自己的民俗宗教的研究方法,以及对日本的原风景——这是系统地理解日本民俗宗教的关键所在——民俗宗教的历史、礼仪、故事、图像、宗教的世界观等进行解说的基础上,在对民俗宗教加以定位的同时,以讨论民俗宗教中至为重要的死与祖灵化问题为形式使本书成为一本入门的基础性读物。
评分3 中世——镰仓、室町时代
评分1 民间故事的特性与种类
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