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《赵州录校注集评（上下）》是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料，具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人，也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧，对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。内容简介
本书选择历史上的善本，对《赵州录》进行校勘，并从各种典籍中辑录出九十则佚文，使本书成为目前最为完备的善本；由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题，本书采取以禅证禅的方法，尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。 本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中，搜集有关《赵州录》的评论资料，按时代先后排列，以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程，亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。 本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料，具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人，也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧，对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。目录
（上卷）凡例
（一）平常心是道，擬向即乖
（二）明頭合，暗頭合
（三）知有底人向什麽處去；昨夜三更月到窗
（四）救火救火，南泉抛鑰匙從窗内人堂中
（五）相救相救，一二三四五
（六）南泉斬猫，趙州將鞋戴在頭上出去
（七）異即不問，如何是類；悔不更舆兩踏
（八）請水牯牛去浴，趙州驀鼻便拽
（九）離四句绝百非外請道
（十）道得即開門，蒼天蒼天
（十一）心不是佛，智不是道，還有過也無
（十二）如何是祖師西來意，庭前柏樹子
（十三）一代不如一代
（十四）如何是清淨伽藍，丫角女子
（十五）承聞和尚親見南泉，鎮州出大蘿卜頭
（十六）和尚生緣什麼處?西邊更向西
（十七）外空、内空、内外空
（十八）如何是佛真法身，更嫌什麽
（十九）如何是心地法門，古今榜樣
（二十）賓中主，山僧不問婦；主中賓，老僧無丈人
（二十一）如何是一切法常住?老僧不諱祖
……
前言/序言
用户评价
內容非常喜歡！可惜用了輕型紙，並非說輕型紙不好，但那在手中沒有分量，總感覺像那些快餐書似的，實在是侮辱了此書~但是內容真的超級棒！
评分中国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
评分这个要静下心来时好好读
评分 评分（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学（愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学）的基础上发展起来的，后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学，通常我们在说文学的时候，就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。
评分非常满意非常满意非常满意
评分真实性等。
评分今天和探宇在书店里“请”了这部价格不菲的书，上下两大册，打开包装，细细阅读，惊叹物有所值。去年读陈荣捷先生的《近思录详注集评》，非常佩服作者的文献功夫。今天读到吴言生先生的大作，亦觉“江山代有才人出”良非虚语。虽然是整理资料，但这种工作的辛苦不亚于独立的著作，从群书中扒罗出关于赵州的资料，对赵州的评论，而不放过每一个小小的细节，每一本相关的著作，这种辛苦的况味，怕只有金矿工才有同感吧。封面上的赵州，神态安详慈和，但又隐约可见特立独行，幽默中带着风骨的样子。禅门喜欢说“赵州八十仍行脚”，这可以作为精进者的典范。但我最喜欢的仍是“平常心是道”，虽然这话是他的老师南泉和尚说的。
评分明 唐寅《落花诗》
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