具体描述
编辑推荐
《我们这辈子：清朝皇帝回忆录》：惟以一人治天下，威权背后多少辛酸。岂为天下奉一人，盛名之下几许无奈。这是一部清朝皇帝的众生像，这是一部清朝历史的另类简编本，这是中国首部以回忆录的形式，以第1人称的表现手法，展现清朝皇帝的人生经历，从而展现清朝300年历史画卷的著作。读过《我们这辈子：清朝皇帝回忆录》，既能感受到清朝皇帝身为帝王的威严，又能体验到他们的常人心态，个中滋味，自在心头。内容简介
《我们这辈子：清朝皇帝回忆录》是以清代档案史料和研究成果为基础，以回忆录的形式，对清代前十一位皇帝的人生做了一个宏观勾勒。这样，呈现在读者面前的每一个皇帝，是鲜活的，他们被请出乾清宫、养心殿、圆明园，用自己独特的经历向我们讲述他们的一辈子，娓娓道来，向读者展现了一幅清代社会丰富多彩的历史画卷，展现了清朝兴、盛、衰、亡的发展脉络。作者简介
唐博，国家清史编纂委员会工作人员，中国人民大学清史研究所博士生，师从戴逸先生。近年已出版专著一部，发表论文、译文多篇。代表作：专著《权臣回忆录(清代卷)》，论文《铜瓦厢改道后清廷的施政及其得失》、《北洋鱼雷艇队与甲午中日战争》，译文《洞察乾隆：帝王的实践精神、南巡和治水政治，1736—1765》，历史传记《乾隆回忆录》等。内页插图
目录
卷一 努尔哈赤回忆录努尔哈赤简历
神的后代
天命之汗
常胜将军
刚烈男儿
卷二 皇太极回忆录
皇太极简历
借刀杀人——我的权术
虚心学习——我的精神
经略四方——我的功绩
满蒙联姻——我的国策
卷三 顺治回忆录
顺治皇帝简历
傀儡时期的性情中人
亲政时期的有为君王
恋爱时期的浪漫天使
国丧时期的悲情衲子
下嫁、出家与遗诏：留给后人的三个谜
卷四 康熙回忆录
康熙皇帝简历
受制于人的年代——从逃脱天花到智擒鳌拜
满汉一体的年代——从博学鸿词到平定三藩
开创盛世的年代——从拓土开疆到天下大治
危机四伏的年代——从储位斗争到政治隐患
卷五 雍正回忆录
雍正皇帝简历
少年：勤学善思的行者
青年：储位斗争的智者
盛年：皇位交接的胜者
中年：清除朋党的强者
老年：革新政治的勇者
暮年：留有遗憾的王者
卷六 乾隆回忆录
乾隆皇帝简历
继承家业，开创为政新风
十全武功，愿作旷世完人
恢宏盛世，步人人生巅峰
落日余晖，品味帝王遗憾
几个秘密，倒出天子苦衷
卷七 嘉庆回忆录
嘉庆皇帝简历
韬光养晦
渴望中兴
碌碌无为
制造耻辱
卷八 道光回忆录
道光皇帝简历
遗诏风波：我要树立权威
重振朝纲：力图再创盛世
千古奇耻：唯有一声叹息
得过且过：江山留给谁坐
卷九 成丰回忆录
咸丰皇帝简历
崭露锋芒的少年岁月
励精图治的新君岁月
内忧外患的天子岁月
苦心孤诣的“巡狩”岁月
卷十 同治回忆录
同治皇帝简历
慈父严母：我的童年回忆
读书骑射：我的少年印象
情窦初开：我的短暂初恋
恩爱夫妻：我的青年图景
内忧外患：我的最后时光
卷十一光绪回忆录
光绪皇帝简历
童年：在管束与亲情中度过
少年：在亲政与恋情中度过
青年：在战争与改革中度过
壮年：在幽禁与颠沛中度过
卷十二宣统皇帝小传
宣统皇帝简历
醇府家世
登基称帝
告别皇位
退位以后
参考文献
后记
精彩书摘
卷二 皇太极回忆录皇太极简历
崇德七年(1642年)八月，松锦战场。
望着漫山遍野的尸体，望着成群结队的明军俘虏，望着山脚下欢呼雀跃的八旗将士，我兴奋不已。这是一场谁也输不起的生死较量，我成为最后的胜利者。这是我期盼已久的时刻。春风得意的我，似乎已经依稀看到紫禁城的影子。五十多年的风风雨雨，让我苍老了许多。以前所发生的事情，似乎又浮现在眼前……
借刀杀人——我的权术
我很佩服父汗的用兵岂术，他说那都是从《二三闰演义》里面学来的，有时还讲一些其中的故事给我听。其中深奥的诡计权术，很快就把我的小脑瓜征服了。我最佩服的，就足足智多谋的诸葛亮和诡计多端的司马懿，他们在秦岭山区的八年战争，其中的经典战例让我至今都回味无穷。5岁时，我开始练习骑马射箭，很快就技艺娴熟。7岁时，父汗在全国颁行仿蒙古文而成的女真文字，我成了第一批学生。此外，我很早就受业于汉人龚正陆，粗通汉文。也是在7岁时，父汗有意让我管些家务事，让我逐渐学会了一些在大家庭里待人接物的技巧。由于父汗的放手锻炼，我的身体越来越结实，胸中的韬略和社会经验也越来越丰富。因此尽管母亲叶赫那拉氏孟古在我12岁的时候就早早过世，也并没有让我变得孤独无助。因为久经锻炼的我，已经能够料理自己的生活了。
20岁的时候，我便随父出征，屡立战功。父汗建立了八旗制度，并让我掌管正白旗。父汗设置了四大贝勒共同辅政，我也有幸跻身其中。那时的我，真是少年得志，心旷神怡。
其实，这四大贝勒本不该有我。父汗一直最宠爱长子褚英，有立他为嗣的打算。褚英文武兼备，战功卓著，但是心胸狭隘，经常欺凌重臣和弟弟。那时候，我几乎天天都要做噩梦，担心他有朝一日登上汗位，会把我们一一除掉。于是，我们不冉念及手足之情，而是暗中联合朝臣，不断向父汗写奏章弹劾褚英，指责他架空父王，欺辱兄弟。俗话说：众口铄金，积毁销骨。一个难以服众的接班人，是很难让老父汗放心的。最后，褚英被关在高墙里面默默地死去，他没有等到父汗建号登基、加封贝勒的那一天。命运之神眷顾了我，我取代了本该属于褚英的贝勒宝座，只不过因为我排行老八，年龄较小，只能坐在四大贝勒的末席。
第一次借刀杀人便利用父汗干掉了王储，这刺激了我谋取汗位的想法。然而，我既不是嫡子，又不是长子，还没有同胞兄弟撑腰，头顶又有二哥代善、表哥阿敏、五哥莽古尔泰，夺得汗位困难重重。这时，天赐良机再次临头。鲁莽的莽古尔泰杀死了自己的生母，让他在父汗心中的形象大打折扣，一向谨慎的代善又被告发与大福晋阿巴亥有染，让父汗十分恼火。而作为原告的侧福晋德凶泽，并非为争宠才去打小报告，而是有我的贿赂和唆使。父汗当然不知道其中的底细。
德凶泽的小报告之一：大福晋曾两次备办饭食，送与大贝勒代善，大贝勒受而食之；又一次，送饭给四贝勒，也就是我，我受而未食。拿我跟大贝勒作对比，这明显是抬高我的道德水准，无形中贬低了大贝勒。
德因泽的小报告之二：大福晋每天两三次差人到大贝勒家，如此往来，实属非常。
德因泽想因此而争宠，所以打小报告不遗余力。经过核实，小报告内容真实。父汗对二哥跟大福晋的暧昧关系非常愤慨，但又不愿家丑外扬，此事没有宣扬开来。不过，德因泽得到了跟父汗同桌吃饭的资格。妇道人家获得的，不过是蝇头小利，而最大的胜利者则是我，因为阿巴亥和代善双双被父汗冷落的结局，让我扫清了权力斗争的重要障碍。由于阿敏不是父汗的儿子，那么将来的汗位自然非我莫属了。
上了年纪的人都会特别关爱小儿子，父汗也不例外。所以，在疏远代善之后，父汗暂时放弃了立储的计划，而建立起一套八和硕贝勒共治国政体制。代善、阿敏、莽古尔泰和我为四大贝勒，阿济格、济尔哈朗、多尔衮、多铎为四小贝勒。四小贝勒由于年纪较小，势力相对弱小。然而他们却得到父汗的偏爱，特别是十四阿哥多尔衮，智勇双全，有帝王之气，是父汗的重点培养对象。他显然是我潜在的威胁。父汗提出了未来汗位继承人的标准：力强者不可为君，纳谏且好善者可为君，无能者不可为君。这些对我来说不难做到，但对多尔衮来说，同样不难做到。在争夺储位的道路上，我碰到了难题。
父汗临终前居然留下遗命，让十五岁的多尔衮继位。而他的生母阿巴亥，此刻不知又在作何盘算，是不是期待着儿子继位之后寻机报复我？我不能坐以待毙，于是拉拢代善的儿子岳讬、萨哈廉的支持，从而争取了代善。又利用莽古尔泰与多尔衮的矛盾争取了前者。在他们的联合压力下，阿巴亥非但没敢把父汗遗命公诸于世，反而不得不服从于杜撰的祖制，为夫殉葬。而我则被哥哥们送上了汗位，改年号为天聪。然而，他们对我的帮助也是有前提的，那就是维持四大贝勒共同执政的局面，甚至在登基的时候，是我们四人共同接受群臣朝贺。
四大贝勒共同执政，当然不是我愿意看到的局面。于是，在争取了大批朝臣的暗中拥护后，我首先借口阿敏违抗军令，擅自屠城，而剥夺了他的兵权；接着又在朝堂上用言语惹恼莽古尔泰，后者怒不可遏，拔出宝剑威胁我，正好让我抓住他目无君上的罪证，莽古尔泰的权力也被剥夺。阿敏在囚所里蹲了十年，而后神秘地死去；莽古尔泰也在被剥夺权力的九个月后“偶得微疾”，突然病死。代善见大势已去，被迫放弃并坐的权力，退到群臣当中，跪下来口呼万岁。我终于实现了南面独坐的梦想。
父汗忧郁而亡的主要原因之一，就是对惨败于明朝宁远守将袁崇焕的红衣大炮之下羞辱难当。为了替父报仇，天聪元年(1627年)五月，我就突然结束正在进行的和谈，率军围攻宁远、锦州。仗打了一个月，却没有任何进展。我再次领教了袁崇焕红衣大炮的厉害，济尔哈朗和萨哈廉受伤，我的帅营也被炸毁，伤亡惨重。大金军的再次败退，成全了袁崇焕“宁锦大捷”的美誉。看来，从正面突破明朝的宁锦防线，短期内几乎是不可能的。
前言/序言
中华民族是一个拥有悠久历史的民族，当我们看到祖先留下来的做工精美的国宝和卷帙浩繁的典籍之时，除了赞叹，还是赞叹；当然，我们是一个追求变革和进步的民族，当现代化的钢筋水泥丛林正在淹没城市和乡村的时候，我们不能仅仅赞美今天，憧憬未来，而把悠久的历史弃在脑后。因为没有历史，就没有今天，更没有未来。“史不可亡”，它是民族灵魂的具体内容之一，中华民族的历史记忆从来不曾中断。梁启超说：“试一翻四库之书，其汗牛充栋，浩如烟海者，非史学之书居十六七乎！上自太史公、班孟坚，下至毕秋帆、赵瓯北，以史家名者，不下数百。兹学之发达，二千年于兹矣”。中国史学、史学名家、史学名著历来举世瞩目。“历史不是人类生活的延续，而是思想意识的延续”，中华民族的历史记忆，对中国社会发展已经产生了并继续产生着深远的影响。清代是中国历史上最后一个封建王朝，也是跨越古代和近代的一个重要王朝。清代实现了君主专制制度的最终成熟，清代开启了中国的近代化道路，清代完成了多民族统一国家的形成和近代中国疆域版图的奠定。在所有的封建王朝中，清代对我们今天的生活影响最大、最深远。清代的皇帝群体曾处于强势地位，他们曾接受优质的皇家教育，是中国最勤政的皇帝群体，他们开创了辉煌与隐忧并存的康雍乾盛世，体验了清帝国落日余晖的个中滋味，也承受了列强欺凌所带来的民族耻辱。人们更多地看到，他们是天子，是主宰国家命运的“神”；然而，在他们自己看来，他们也是普通人。他们有自己的个性，自己的生活，自己的喜怒哀乐。这一切并非只有他们自己清楚，我们完全可以在科学的史学理论方法论的指导下，通过丰富的历史文献了解他们的苦衷与欢乐。
作者以第一人称的笔法写人
用户评价
这本《我们这辈子：清朝皇帝回忆录》的封面设计就足够吸引我了。古朴的宣纸质感，边缘泛着淡淡的黄，仿佛穿越了时光。封面上用隽秀的宋体字写着书名，旁边配以几幅水墨画，隐约可见龙纹、宫殿的轮廓，还有一些象征祥瑞的云纹。光是看这个封面，我就迫不及待想要翻开它，想象着那些曾经叱咤风云的帝王，他们会以怎样的口吻，来讲述自己波澜壮阔的一生。我一直对清朝历史情有独钟，特别是对那些身处紫禁城权力中心的人物。历史书上的记载总是带着距离感，而“回忆录”这三个字，则赋予了这本书一种截然不同的亲切感和真实感。我希望这本书能够带我走进那些帝王的内心世界，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的决策与挣扎。我想知道，在那些光鲜亮丽的背后，他们是否也曾有过凡人的烦恼？在处理朝政的日理万机中，他们又是如何平衡个人的情感与责任的？这本书无疑是一扇窗，让我得以窥见那个时代的灵魂，触碰到那些遥远的触不可及的生命。
评分这本书的出现，在我看来，是对传统清朝历史叙事的一种重要补充和革新。以往我们阅读清朝史，大多是通过史官的笔触，带有一定的客观性，但同时也可能因为立场、情感等因素而失之偏颇。《我们这辈子：清朝皇帝回忆录》则提供了一个截然不同的切入点——皇帝自身的视角。这就像是让你直接去听当事人讲述自己的故事，少了第三方的解读和过滤，更加直接，也更加震撼。我尤其好奇，那些被历史记载为“残酷”、“冷酷”的皇帝，在他们的“回忆”中，会如何解释自己的行为？是出于无奈，还是有其他的隐情？又或者，他们是否也曾为自己的决定而感到愧疚？这种“第一人称”的叙述方式，极大地增强了阅读的代入感，仿佛我正坐在他们的案头，听他们娓娓道来。这种体验，是任何官方史书都无法比拟的，它让我们有机会去重新审视那些熟悉的帝王，去发现他们身上被忽略的复杂性和多面性。
评分对于《我们นี้輩子：清朝皇帝回忆錄》这本书，我最期待的部分在于它能否打破历史研究的僵化窠臼，展现出更为生动和具象的帝王形象。很多时候，我们接触到的历史人物，都是被标签化的，比如“英明神武”的康熙，或者“多情风流”的乾隆。但真实的人生，远比这些标签复杂得多。我希望这本书能通过皇帝们的“回忆”，呈现出他们作为“人”的一面，他们的性格弱点、他们的时代局限、他们面对困境时的真实反应，甚至是他们平凡生活中那些鲜为人知的小情趣。这不仅仅是历史事件的复述，更是情感与思想的深度挖掘。例如，我想知道，一位手握生杀予夺大权的皇帝，在面对至亲离世时，是否也会像普通人一样，感到撕心裂肺的痛苦？他们在做出重大政治决策时，内心是否也会有过动摇和不安？这本书如果能提供这样的视角，那么它就不再是一本枯燥的历史读物，而更像是一次与历史人物的深度对话，一次对人类复杂情感的深刻探索。
评分《我们这辈子：清朝皇帝回忆录》是一本极其独特的历史读物。它没有选择从宏观的角度去解读清朝的兴衰，而是将视角拉回到每一位皇帝的内心深处。我最欣赏的是，本书并没有刻意去神化或丑化任何一位皇帝，而是以一种近乎自述的口吻，让他们自己来讲述自己的功过是非。这给我带来了一种前所未有的阅读体验。读到某位皇帝对自己年轻时的冲动和错误的回顾，我会感受到一种人生的无奈与反思；读到某位皇帝对国家前途的忧虑和对未来臣民的期盼，我又会感受到一种沉甸甸的责任感。这本书让我认识到，历史人物并非是简单的好与坏，他们都是被特定时代背景、个人经历和复杂人性所塑造的。通过这些“回忆录”，我得以穿越时空，去倾听他们的心声，去理解他们的选择，去感受他们作为“人”的挣扎与成长。这本书不仅仅是关于清朝的皇帝，更是关于人性的普遍困境和追求。
评分读罢《我们这辈子：清朝皇帝回忆录》，我最大的感受是，历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命。书中的每一位皇帝，都仿佛从故纸堆里走了出来，带着他们的喜怒哀乐，他们的雄心壮志，他们的爱恨情仇，与我进行了一场跨越时空的对话。我看到了康熙的雄才大略，如何在动荡的时局中稳固江山；也看到了乾隆的踌躇满志，如何将盛世的繁华推向顶峰。但更让我动容的，是那些被历史洪流淹没的细节，是那些帝王在日记或回忆中流露出的温情与脆弱。比如，在某位皇帝的笔下，我读到了他对幼年太子无微不至的关怀，那份为人父的舐犊情深，让我不禁潸然泪下。又比如，在另一位皇帝的回忆里，我看到了他对某位宠妃的深深眷恋，即使权力再大，终究也无法抵挡岁月的流逝和生死的别离。这本书让我明白，帝王也是人，他们同样拥有七情六欲，他们也会经历失落与痛苦。这种人性化的解读，让历史更加立体，也让我对那个时代有了更深刻的理解。
评分第一人称写总觉得很别扭，不是很喜欢！
评分沟通中达成共识。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。
评分第一人称写总觉得很别扭，不是很喜欢！
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受
评分④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问
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