四书五经中华国学经典书籍全套全注全译 论语礼记大学中庸易经尚书诗经 文白对照国学启蒙

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店铺: 雅博书店
出版社: 北京燕山出版社
ISBN:978751430
商品编码:10195885503

具体描述

                             
华夏智慧之源,民族精神之根——千载传承的经典之光 本书并非简单地汇集古籍,而是致力于为您展现中华文明源远流长的智慧结晶,是一部凝聚了先贤思想、洞悉人生哲理、勘探宇宙奥秘的煌煌巨著。它将带领您穿越时空,触摸那些塑造了中华民族性格、引领了东方文明进程的伟大灵魂,感悟其中蕴含的深刻洞察与永恒价值。 一、 哲思的殿堂,人伦的指南——《论语》 《论语》作为儒家思想的基石,承载着孔子及其弟子们记录下的言行与思想。它不是一套僵化的教条,而是充满生命力的对话,一次次关于如何做人、如何处世、如何治理国家的智慧碰撞。阅读《论语》,仿佛置身于杏坛之下,聆听夫子循循善诱的教诲。 仁者爱人,德行天下: 书中最核心的理念莫过于“仁”。“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”等朴素而深刻的论述,构成了中华民族道德伦理的根基。它教会我们如何尊重他人,如何关爱社会,如何成为一个有德行、有修养的人。从家庭的孝悌,到社会的友爱,再到国家的仁政,仁的理念贯穿始终,指引着个体与集体的和谐发展。 君子之道,修身齐家治国平天下: 《论语》详细阐述了“君子”的品格与追求。君子如何学习,如何反思,如何与人交往,如何在逆境中保持淡定与坚韧,都有着精辟的论述。它描绘了一个不断追求自我完善的榜样,从个人品德的提升(修身),到家庭的和睦(齐家),再到国家的稳定(治国),直至天下的太平(平天下),勾勒出一条完整的价值实现路径,启示着后人如何在人生不同阶段承担起自己的责任。 知行合一,学思并进: 《论语》强调学习的重要性,但并非死记硬背,而是注重学习与实践的结合。“学而不思则罔,思而不学则殆”告诫我们,只有在思考中学习,在实践中检验,才能真正掌握知识,融会贯通。它鼓励我们积极探索,勇于提问,不断从经验中汲取智慧。 政治智慧,民本思想: 尽管《论语》更多关注个体修养,但其中蕴含的政治智慧同样不容忽视。孔子主张“为政以德”,强调统治者应以身作则,关心民生,以德服人,而非仅仅依靠刑罚。“民之所畏,不可不畏;民之所畏,何哉?曰:畏子孙,畏鬼神。” 体现了对民意和民心的重视,这种民本思想深刻影响了中国古代的政治格局。 人生态度,从容豁达: 在面对人生起伏时,《论语》教导我们以一种从容豁达的态度去应对。“君子坦荡荡,小人长戚戚”是一种内在的平和与坚定。“富贵乎,不以其道得之,耻也”则提醒我们,精神的富足远胜于物质的虚荣。这些智慧,在纷繁复杂的现代社会,依然具有强大的指导意义,帮助我们建立积极乐观的人生观。 二、 礼乐之邦,教化之本——《礼记》 《礼记》是儒家经典之一,它详细记录了古代的礼仪制度、典章制度以及社会生活的方方面面,是研究中国古代社会、文化、思想的重要文献。它不仅仅是一部关于“礼”的书,更是关于如何规范社会秩序,培养高尚品德,实现人与社会和谐的百科全书。 礼的内涵,秩序的基石: “礼”在中国古代社会中扮演着至关重要的角色,它不仅仅是外在的仪式,更是一种内在的道德规范和行为准则。《礼记》对“礼”的起源、作用、种类进行了详细的阐述,如祭祀之礼、朝聘之礼、婚丧之礼等。它揭示了“礼”是维护社会秩序、区分尊卑长幼、调节人际关系的重要手段,是稳定社会、教化民众的根本。 教育的智慧,德育为先: 《礼记》中蕴含着丰富的教育思想,尤其强调德育的重要性。“建国君民,教学为先”便是其核心理念。它探讨了教育的目的、内容、方法,以及不同年龄段的教育重点。例如,《学记》中提出的“独学而无友,则孤陋而寡闻”强调了学习中的互动与交流;“记问之学,坐而论道,谓之坐学”则批评了脱离实践的空谈。这些教育理念,至今仍具有深刻的启示。 人生礼仪,社会规范: 《礼记》细致地描绘了从出生到死亡,人生各个阶段应遵循的礼仪。从婴儿的命名、冠礼、婚礼,到成年后的祭祀、朝聘,直至最后的丧礼,都有一套完整的规范。这些礼仪不仅是对生命过程的尊重,更是对社会责任的体现,帮助个体融入社会,承担起相应的角色。 政治制度,国家治理: 《礼记》中也包含了许多关于国家治理的论述,例如《大学》提出的“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的政治理想,以及关于选贤任能、政治道德等方面的探讨。它勾勒了一个理想的政治蓝图,强调了统治者自身品德修养对于国家稳定和人民幸福的重要性。 文化传承,民族精神: 《礼记》是中华民族优秀传统文化的重要载体,它记录了古代的社会习俗、思想观念、价值取向,是了解中国古代文明的一扇窗口。通过阅读《礼记》,我们可以深入理解中华民族的文化基因,感受其独特的精神气质,并将这些宝贵的文化财富传承下去。 三、 格物致知,明德新民——《大学》 《大学》是儒家“四书”之一,篇幅虽短,但思想博大精深,被誉为儒家思想的入门之书,其核心在于阐述一套完整的修身、治国、平天下的理论体系。 三纲八目,人生阶梯: 《大学》提出了“三纲八目”,即“三纲”:亲民(后改“新民”)、止于至善、明德;“八目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个环节构成了一个由内而外的递进过程,指引着个体和社会的发展方向。它强调了从认识事物(格物致知),到端正思想(诚意正心),再到提升品德(修身),然后才能推己及人,实现家庭、国家乃至世界的和谐。 明德与新民,自我更新与社会进步: “明德”是指人内在的善良本性,而“新民”则意味着不断革新,去除旧的陋习,追求更高的道德境界。孔子说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 这句话揭示了学习的根本目的在于发扬光明的德性,同时不断革新自己,并达到至善的境界。它鼓励个体不断进行自我反思和自我提升,从而带动整个社会的进步。 格物致知,求真务实: “格物”是指探究事物的道理,认识事物的本质。“致知”则是通过探究,达到对真理的认知。这并非简单的知识积累,而是强调一种求真务实的探索精神,要求我们深入了解事物的内在规律,才能做出正确的判断和行动。 诚意正心,内在的道德力量: “诚意”要求我们言行一致,内心真实,不虚伪。“正心”则是要排除私欲,端正动机,使内心保持纯净与正直。这强调了道德修养的根本在于内心的纯洁与真诚,是外在行为的出发点和基础。 修身齐家治国平天下,层层递进的责任: 《大学》将个体的修养与社会的责任紧密相连。一个人的品德修养(修身)是基础,只有修身完善,才能处理好家庭事务(齐家),进而管理好国家(治国),最终实现天下太平(平天下)。这种层层递进的逻辑,深刻阐释了社会责任的来源和实现路径,提醒我们每个个体都肩负着推动社会进步的使命。 四、 意守虚静,体悟大道——《中庸》 《中庸》是儒家经典“四书”之一,它阐述了“中庸”的哲学思想,强调适度、和谐、恰到好处的原则,是儒家伦理思想的重要组成部分。 中庸之道,无过无不及: “中庸”并非妥协退让,也不是平庸无奇,而是指在任何情况下,都能做到恰到好处,不偏不倚,既不过于激进,也不过于保守,追求事物发展的最佳平衡点。孔子在《中庸》中反复强调,“过犹不及”,即做得太多和做得太少一样,都无法达到理想的效果。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教: 《中庸》开篇便提出了“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的精辟论断。它揭示了人性的来源(天命),人生应遵循的原则(率性),以及实现人生价值的途径(修道)。人天生具有善良的本性,遵循本性去生活便是“道”,而不断修养自己的品德,使行为符合“道”,便是“教”。 至诚之道,万物之终始: 《中庸》高度赞扬了“诚”的价值。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。” 认为“诚”是天道的本质,也是人应该追求的最高境界。至诚之人,能够感化万物,实现自我与他人的和谐,达到“协和万邦”的理想状态。 君子之道,内省与外用: 《中庸》中的君子,注重内心的修炼,强调“慎独”,即在无人监督的情况下,依然能保持道德的严谨。同时,也要求君子能够将所学所悟运用到实践中,在社会生活中展现出中庸的智慧。 知行合一,道在日常: 《中庸》认为“道”并非高不可攀,而是存在于日常生活的点滴之中。只要我们能够时刻保持警惕,遵循中庸之道,就能在平凡的生活中体悟大道,达到人生的至善境界。它鼓励我们关注细节,注重过程,在日常的言行举止中体现出高尚的品德。 五、 阴阳变幻,宇宙之理——《易经》 《易经》被誉为“群经之首,大道之源”,是中国古代最古老、最深邃的哲学典籍之一。它以阴阳八卦为基础,通过卦象的变化,阐释了宇宙万物的运行规律、人生哲理以及变化之道。 阴阳学说,万物之本: 《易经》的核心理论是阴阳学说。阴阳是对立统一的两种基本力量,它们相互依存、相互转化,构成万事万物的基本属性。从天地万物到社会生活,无不体现着阴阳的变化。理解阴阳,便是理解事物发展的基本动力和规律。 八卦象征,象数之玄: 《易经》以八种基本卦象(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)为基础,通过不同的组合,演化出六十四卦,每一卦都象征着一种特定的情境和变化。卦辞、爻辞则对这些情境进行了详细的解释和预测,蕴含着丰富的象数之学,为我们提供了洞察事物发展趋势的智慧。 变化之道,天道酬勤: 《易经》最深刻的思想便是“变化”。它告诉我们,世间万物都在不断地变化之中,没有永恒不变的事物。理解和顺应这种变化,是生存和发展的重要法则。“穷则变,变则通,通则久”,正是《易经》所揭示的变通之道。它鼓励我们积极适应环境,灵活调整策略,从而在变化中找到机遇。 象数合一,预测与启示: 《易经》的卦象和爻辞,不仅具有预测未来的功能,更重要的是能够给予人们深刻的启示。通过对卦象的解读,我们可以了解当前所处的境地,预见可能的发展趋势,并从中吸取经验教训,做出更明智的选择。它是一种智慧的工具,帮助我们趋吉避凶,把握人生航向。 宇宙人生,辩证思维: 《易经》所展现的思维方式,是一种辩证的、动态的思维。它强调事物的两面性,看到矛盾的统一,理解发展的曲折。这种思维模式,对于我们理解复杂的世界,处理人生中的各种问题,都具有极大的帮助。 六、 肇始之书,文明之初——《尚书》 《尚书》是中国最古老的一部历史文献汇编,记录了上起尧舜禹时期,下至春秋中叶的政治、经济、文化等方面的史实,是中国古代史学、政治学、哲学的重要源头。 古史之镜,政事之典: 《尚书》是了解中国上古历史的珍贵资料,它记录了夏、商、周三代的重要历史事件、制度和人物,如“尧典”、“舜典”、“禹贡”等篇章,为我们展现了早期国家的形成和发展。同时,它也包含了大量关于政治治理、国家建设的论述,如“盘庚”篇中关于安抚民众、革新政治的决心,以及“召诰”篇中关于如何建设新都、稳定局势的指导,为后世的政治实践提供了宝贵的借鉴。 德治之论,王道之始: 《尚书》中贯穿始终的,是对“德”的强调。从尧舜禅让的“德天下”,到商汤“敬天命,恤万民”,再到周文王、周武王的“明德慎罚”,都体现了以德治国的理念。它认为君主的品德是国家长治久安的根本,强调统治者要以身作则,关心民生,才能获得天命和民心的支持。 劝诫与警戒,前车之鉴: 《尚书》中的许多篇章,都带有深刻的劝诫和警戒意义。例如,“酒诰”告诫君王要节制饮酒,防止沉迷;“蔡仲之命”则提醒臣子要谨慎行事,恪守职责。这些篇章通过对历史事件的反思,为后人提供了生动的教训,避免重蹈覆辙。 文化基因,民族记忆: 《尚书》所记录的古代语言、制度、思想,构成了中华民族早期的文化基因。它承载着中华民族的早期文明记忆,是理解中华文明起源和发展脉络的重要依据。阅读《尚书》,能够帮助我们追溯民族文化的源头,增强民族认同感。 史学典范,考证之基: 《尚书》作为一部史学著作,其叙述方式、史料运用,都为后世史学研究树立了典范。它所包含的史料,是后世学者进行历史考证和研究的重要基础。 七、 诗言情志,风雅颂歌——《诗经》 《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。它以其质朴的语言、真挚的情感、丰富的题材,展现了中国古代社会生活的各个方面,是中国文学史上的一座丰碑。 风雅颂,时代的回响: 《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”多为民间歌谣,内容广泛,反映了各地方人民的生活、劳动、爱情、婚姻等,充满生活气息。“雅”分为“大雅”和“小雅”,多为贵族创作,内容涉及政治、祭祀、宴饮、战争等,表达了对国家命运的忧虑和对统治者的讽刺。“颂”多为祭祀用的乐歌,内容庄重,歌颂祖先功德和宗庙祭祀的隆重。这三部分共同构成了《诗经》丰富多彩的时代画卷。 现实主义的典范,社会生活的写照: 《诗经》是中国现实主义诗歌的开端。它真实地描绘了古代社会的方方面面,从男女的爱情,到农夫的辛劳,从士兵的征战,到贵族的宴乐,都得到了淋漓尽致的展现。它敢于揭露社会的不公,讽刺统治者的过失,体现了诗人敏锐的社会洞察力和强烈的社会责任感。 真挚的情感,朴素的表达: 《诗经》的语言质朴自然,情感真挚动人。无论是对爱情的思念,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,还是对战争的厌倦,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,都表达得情真意切,感人至深。它用最朴素的语言,触及了人类最普遍的情感。 艺术的魅力,文学的瑰宝: 《诗经》在艺术上也具有极高的成就。它善于运用比兴手法,将自然景物与人的情感相结合,创造出意境优美的诗篇。其音韵和谐,节奏明快,形式多样,为后世的诗歌创作提供了丰富的借鉴。它被誉为中国文学的源头之一,对中国文学的发展产生了深远的影响。 民俗风情,文化密码: 《诗经》中蕴含着丰富的民俗信息,如节日习俗、婚姻仪式、祭祀活动等。通过阅读《诗经》,我们可以了解古代人民的生活方式、价值观念和审美情趣,从而深入理解中华民族的文化传统。 这部汇聚了中华民族思想精华的经典著作,不仅仅是文字的堆砌,更是智慧的传承,是精神的滋养。它将带领您一同探索人生的奥秘,感悟社会的规律,领略宇宙的宏大,并最终找到安顿身心的力量。这不仅仅是一套书,更是一段穿越时空的文化旅程,一次与伟大灵魂的对话,一份献给追求智慧与真理的您的珍贵礼物。

用户评价

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这本书的装帧设计我非常喜欢,封面的设计典雅大气,采用了传统的山水画元素,再搭配上烫金的书名,非常有收藏价值。拿到手里沉甸甸的,感觉用料也很扎实,不是那种轻易就会散架的廉价装订。内页的纸张厚实泛黄,触感温润,长时间阅读也不会觉得刺眼,对眼睛很友好。排版上,字号适中,行距合理,每页的内容量也刚刚好,不会显得拥挤,也不会过于稀疏。古文和白话文对照着看,非常方便,尤其是对于我这种古文功底不扎实的人来说,遇到不理解的地方,立刻就能对照白话文理解,大大降低了阅读门槛。译文的质量也很高,不是那种生搬硬套、死气沉沉的翻译,而是保留了原文的神韵和意境,读起来很有味道。更别说那些详尽的注释,不仅解释了字词,还对典故、历史背景做了深入的阐述,让我在阅读经典的同时,也能了解更广阔的文化知识。这本书简直是集颜值、实用性和知识性于一体,让我爱不释手。

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这本书的价值,我认为体现在它所提供的“全注全译”上。这一点对于许多像我一样,对古代经典有着学习热情,但又受限于古文功底的读者来说,简直是福音。它的注释非常详尽,不仅仅是对生僻字词的解释,更包含了对文中典故、历史背景、文化习俗的深入剖析。这使得我在阅读经典的同时,也能了解其产生的时代背景和当时的社会风貌,这对于理解经典的内涵至关重要。例如,在阅读《礼记》时,丰富的注释帮助我理解了古代社会森严的等级制度和礼仪规范,让我不再觉得那些繁琐的礼节是无意义的陈规陋习,而是对社会秩序和人伦关系的体现。而“全译”部分,则提供了一个流畅易懂的白话文版本,能够帮助我快速把握文章的大意,从而更好地去体会原文的韵味。这种“注译结合”的方式,极大地降低了阅读的门槛,也提升了学习的效率,让学习经典不再是枯燥乏味的背诵,而是充满探索乐趣的旅程。

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说实话,一开始我买这本书主要是因为对中华传统文化的兴趣,想系统地了解一下“四书五经”的内容。拿到书后,我才发现它的价值远远超出了我的预期。它的内容之丰富,足以让人沉醉其中。从《论语》中孔子及其弟子的言行,我看到了深刻的人生哲理和为人处世的智慧;《礼记》让我对古代的礼仪制度有了更直观的认识,体会到古人对和谐秩序的追求;《大学》和《中庸》则引导我思考个人修养与社会责任之间的关系,强调了“诚意正心”的重要性;而《易经》的博大精深,则让我领略到宇宙万物的变化规律和辩证思想,虽然有些内容确实需要反复揣摩,但每一次的深入理解都带来新的启迪;《尚书》则像是一本历史教科书,让我得以窥见中国古代政治、经济、文化的面貌;《诗经》的优美篇章,则让我感受到古人丰富的情感世界,无论是对爱情的歌颂,还是对劳动的赞美,都充满了真挚的情感。整套书的内容涵盖了哲学、政治、伦理、历史、文学等多个领域,堪称中华文化的百科全书。

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作为一名对国学有着浓厚兴趣的初学者,我之前尝试过阅读一些零散的古文篇章,但总是感觉不得要领,难以深入。这本书的出现,彻底改变了我的学习方式。它采取的是文白对照的形式,对于古文的理解困难迎刃而解。每当我遇到不认识的字词或者晦涩的句子时,只需要看一眼旁边的白话文翻译,就能瞬间明白意思,大大节省了查阅字典和参考资料的时间。而且,它的注释也十分到位,不仅仅是字面意思的解释,还包含了大量的背景知识、典故出处,甚至还有一些学者的解读,这让我能够从多个角度去理解原文,而不是仅仅停留在表面的意思上。这种“由浅入深,由表及里”的学习方式,让我能够循序渐进地掌握这些经典,逐渐培养起对古文的语感和理解能力。我感觉自己不再是那个对国学望而却步的“小白”,而是能够真正地享受阅读和学习的乐趣了。

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坦白说,我最初购买这本书,并没有抱有多高的期望,只是觉得“四书五经”作为中华文化的瑰宝,应该拥有一套完整的版本,以便随时翻阅。然而,当我真正开始阅读时,这本书带给我的惊喜却远超我的想象。它的内容深度和广度,让我不禁感叹中华文化的博大精深。从《论语》中孔子关于仁爱、孝道、君子的论述,到《易经》中关于宇宙万物变化规律的辩证思想,再到《诗经》中那些充满生活气息的诗歌,每一部分都蕴含着深刻的智慧和哲理。这本书的编排也非常合理,文白对照的形式,极大地降低了阅读古文的难度,让我能够更加顺畅地理解原文。而且,它的注释也非常详尽,对于一些生僻的字词和典故,都有非常清晰的解释,这对于我这种古文功底一般的人来说,是极大的帮助。我常常会因为一句古文的精辟之处而反复品味,并从中获得新的感悟。这本书让我重新认识了中华传统文化,并且激发了我更深入学习的兴趣。

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书本好小,好薄

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好多书,很划算,跟孩子一起学习。

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还好吧 就是书有些皱 应该是被压到了 内容还好吧 只是个别内容不太对 大体还阔以

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好书

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学无止境 勿忘国耻

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商品太差,不是正品,假的没法再假了,同样的书,,还有大小之分

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收运费就早说,等我拿货的时候给我说,要运费,真影响人的心情。

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书已收到,包装完好,质量不错,赞一个?

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东西真的挺好,而且超级划算,下次还会再来

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