本书是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会面貌图。作者吴敬梓把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛,不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上,本书没有贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,正如鲁迅先生所说,“如集诸碎锦,合为帖子。虽非巨幅,而时见珍异”。
第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上
第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会
第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
我必须承认,一开始是冲着“名著”这个名头来的,但读进去后,才发现这简直是一部关于“人”的百科全书。它不聚焦于宏大的历史事件,而是聚焦于日常生活中那些细微的情感波动和利益权衡。作者的笔法非常高明,他没有使用太多华丽的辞藻,而是用最朴素的白描手法,勾勒出各种各样的小人物群像。我特别喜欢其中那些不合时宜、坚持真性情的人物,尽管他们大多下场凄凉,但他们的存在本身就是对那个虚伪时代的无声控诉。这本书的魅力在于它的“不动声色”,它让你在笑声中感受到一种深层的悲哀,明白什么是真正的“士气”的沦丧。它像一面能映照出人心的古镜,虽然有些斑驳,但反射出的光芒却无比清晰。对于想了解中国传统文化中知识分子精神状态的人来说,这本书是绕不开的必读经典,它提供的视角是其他任何作品都难以比拟的。
评分这本书的阅读体验,与其说是“读”了一本书,不如说是“经历”了一场人性的洗礼。我特别留意了它在处理人物命运上的手法,那份淡然和宿命感,让人不得不深思。作者似乎对那些为名利奔波的人抱有一种近乎冷酷的观察姿态,既不全盘否定,也不做无谓的同情。这种中立的视角,反而使得作品的批判力量更加强大。我印象最深的是对那些“清流”与“浊流”之间界限模糊的处理,有时候,那些自诩清高的人,恰恰是世故最深的一批。这种复杂性,让我对传统的“才子佳人”或“忠奸对立”的叙事模式产生了审美疲劳后的全新认识。阅读过程中,我经常会想象作者在提笔时的那种冷静和无奈,他似乎已经看透了一切,只是耐心地记录下来,等待后世的读者去慢慢品味。这本“权威版”的装帧设计也非常典雅,既有历史感又不失现代的简洁,拿在手里非常赏心悦目,这种高质量的实体书,更值得我们沉下心来细细品读。
评分这本《儒林外史》的“权威版”真是让人爱不释手,尤其是它对人情世故那入木三分的刻画,简直是教科书级别的存在。刚翻开序言,就被作者那股子犀利劲儿给镇住了。他笔下的人物,那些在科举路上摸爬滚打的读书人,他们的虚伪、他们的酸腐、他们的得意忘形,都活灵活现地呈现在眼前。我尤其喜欢他那种不动声色的讽刺手法,不直接点破,却让你在会心一笑中感到一丝凉意。比如描绘那些中榜后立马变脸的士子,那种小人得志的嘴脸,简直能让人联想到现实生活中的种种缩影。这本书的价值,绝不仅仅在于记录了一个时代的风貌,更在于它提供了一面镜子,让我们审视自己的内心和周遭的环境。每次读到那些关于名利场的描写,都会忍不住停下来,细细琢磨,这其中蕴含的社会学意义和人性洞察,真是值得反复玩味。这本书的文字功底也是一绝,语言简练而富有韵味,读起来一点都不觉得晦涩,反而有种老酒回甘的醇厚感。
评分说实话,我原本对古典名著这类书有点敬而远之,总觉得内容枯燥,语言拗口。但是这本《儒林外史》完全颠覆了我的固有印象。它的叙事节奏把握得非常好,像剥洋葱一样,一层一层地揭开那个时代知识分子的真实面貌。我最欣赏的地方在于,它并非简单的“好人”与“坏人”的二元对立,每个人物都有其复杂性。即便是那些看似迂腐的书呆子,在某些瞬间也会闪现出人性的光辉,而那些得势的“名士”,骨子里也透着一股市侩气。这种立体感,让整个故事充满了张力。我甚至在一些情节中看到了现代社会人际交往的影子,那些为了迎合权贵而扭曲本心的行为,跨越了时空限制,依然能引起强烈的共鸣。阅读的过程就像是跟一个博学的长者对弈,他不断地抛出问题,让你自己去寻找答案,而不是直接把结论塞给你。这本“权威版”的注释和校对做得非常细致,让我在阅读中几乎没有遇到理解上的障碍,体验感极佳。
评分这本书给我的感觉,更像是一部精妙的社会风俗画,而不是一本说教性质的文学作品。它不急于批判,只是冷静地观察、客观地记录,然后把一切赤裸裸地呈现在读者面前。我最震撼的是作者描绘的“圈子文化”。一旦有人通过科举踏入了这个圈子,他的言行举止、甚至连穿衣戴帽都仿佛被无形的规则所束缚。那些对功名利禄的追逐,那种对彼此虚伪奉承的场景,读起来让人感觉既荒诞又真实得可怕。比如那些在酒桌上相互吹捧,私下里却互相倾轧的情节,刻画得入木三分,让人不寒而栗。它让我深刻体会到,在特定的社会结构下,个体精神是多么容易被异化。每读完一个段落,我都要放下书本,深深地吸一口气,消化那种微妙的讽刺和悲凉感。这本选本的排版和用纸质量也相当不错,拿在手上很有分量,阅读体验直接提升了一个档次。
评分喜欢读书,喜欢在京东买书!说到读书的滋味,众生深有感叹;太苦了,不知何时是尽头,很少从中找到乐趣。其实,读书是苦与乐的交响曲,苦中有乐,乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮,我们都从暖烘烘的被窝中钻出来,匆匆赶到学校。上早自习,规规矩矩听好每一节课,然后领到大堆作业,回家埋头苦做,常常熬到深夜,连吃饭,睡觉都得计算时间,如果遇到难题,考试砸锅,受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想,其实不然,凡是做学问的,都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中,宋濂小时候喜欢读书,家里穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,借来就亲手抄写,计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成冰,手指冻的不能伸屈,也不敢懈怠。他从师求学的时候,经常背着书籍,拖着鞋子,行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道,可见,读书是要吃苦的了,因此,我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧,读书虽然是件很苦的事,但乐趣却不少。例如:当你听着老师娓娓动听的讲课的时候,当你忽然出一道难题的时候,当你考试取得好成绩的时候,当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过,快乐过吗?其实,读书的乐趣要有的,当你看着自己读书的以摞摞书,当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗?这就是乐,它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的,有苦必有乐,有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过:“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道:“与困难作斗争,其乐无穷。”我们今天有了苦,就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏,很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行,这种做法值得效仿。 总之, “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的,但乐在其中。只要,我们勇于读书,善于读书,并从中找到乐趣,我想我们会在读书中取得成功的
评分最近无聊又买了一本看看了
评分第十四回 蘧公孙求贤问举业马纯上疏财救朋友<br />
评分好,很好,非常好
评分书不错,买得值!
评分很不错的书,自己先读,然后孩子读。
评分第四回 办丧事范进打秋风张静斋高要遭横事
评分很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! “知识就是力量”,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,学到老”,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于“书海”中,长此以往,精神得不到适当地调节,“恹倦”的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种“苦”是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。 古人读书有三味之说,即“读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢”。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。 记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。 迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:“什么时候变得这么用功了?”我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。 从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么…… 闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:“此心安处吾乡。” 早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!
评分学校要求,增加阅读面
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