中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖

中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉艷霞 著
圖書標籤:
  • 中華文化
  • 傳統文化
  • 人物
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  • 藝術
  • 繪畫
  • 百美圖
  • 文化傳承
  • 圖錄
  • 中國美術
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齣版社: 北京工藝美術齣版社
ISBN:9787805268965
版次:1
商品編碼:10235631
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2010-01-01
頁數:101
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  以忠為孝,盡在於雲颱;有烈有勛,皆登於麟閣。見善足以戒惡,見惡足以思賢。留手形容,式昭盛德之事;具其成敗,以傳既往之蹤。唐 張彥遠《曆代名畫記》

內容簡介

  《百美圖》是《中華文化傳承圖譜·人物捲二》,選自於《昊友如畫寶》。《百美圖》是以繪畫的形式把曆代史書、雜記,甚至口傳的百位《百美圖》女結冊,集中展示中111古代仕女生活的場景,共繪美女形態108A~。其中有些是虛構的人物,還有些人物因受當時曆史條件的局限,有忠君、守節、烈殉的錶現,但大部分人物還是錶現瞭中國古代婦女的美麗、善良和智慧,不失為一本好書。
  本書以采用石版印刷的吳友如畫寶·古今百《百美圖》為母本,基本保存瞭吳友如繪畫的風采。本書采用全圖掃描,突齣重點進行裁剪,配以注文的方式,力求既再現原作的風采,又便於讀者瞭解曆史知識。

內頁插圖

目錄

百美圖上
娥皇女英
息夫人
西施鄭旦
虞姬
邢夫人
趙閤德
王昭君
麗娟
陰後
班婕好
甘後
孫夫人
薛夜來
孫亮四姬
鄧夫人
潘夫人
潘妃
張麗華
窗娘
吳絳仙
竇後
楊玉環
虢國夫人
開元宮人
孟纔人
壽陽公主
花蕊夫人
飛鸞輕鳳
戈小娥
一寜
羅敷
曹娥
綠珠
木蘭
孝婦
曹大傢
文姬
衛夫人
謝道韞
蘇惠
管夫人
蔡女蘿
硃淑真
黃崇嘏
薛素素
譙國夫人
紅綫
荊十三娘
梁夫人
秦良玉

百美圖下
隨清娛
卓文君
貂蟬
二橋
王戎婦
桃葉桃根
紅拂
韓采蘋
紅綃
樊素小蠻
賈愛卿
樵青
鶯鶯
盼盼
姚月華
張紅紅
粉兒
小紅
小青
任氏
薛濤
李娃
蓮香
寵姐
琵琶
柳氏
寵寵
媚兒
潯陽妓
琴操
徐月英
瑩娘
金母
嫦娥
織女
麻姑
青女
弄玉
巫山神女
雙成
天女
洛神
許飛瓊
王妙想
雲英
真真
葉小鸞
楊敬真
萼綠華
吳彩鸞

前言/序言

  這本《百美圖》是《中華文化傳承圖譜·人物捲二》,選自於《昊友如畫寶》。《百美圖》是以繪畫的形式把曆代史書、雜記,甚至口傳的百位美女結冊,集中展示中111古代仕女生活的場景,共繪美女形態108A~。其中有些是虛構的人物,還有些人物因受當時曆史條件的局限,有忠君、守節、烈殉的錶現,但大部分人物還是錶現瞭中國古代婦女的美麗、善良和智慧,不失為一本好書。
  本書以采用石版印刷的《吳友如畫寶·古今百美圖》為母本,基本保存瞭吳友如繪畫的風采。本書采用全圖掃描,突齣重點進行裁剪,配以注文的方式,力求既再現原作的風采,又便於讀者瞭解曆史知識。
  吳友如(1840~~1893)江蘇元和人。初名嘉猷,字友如。從小在蘇州閶門內西街雲藍閣裱畫店當學徒。這傢裱畫店除瞭裝裱以外,還兼賣畫,吳友如有機會接觸大量的畫作。吳友如在這樣的藝術氛圍中,憑藉著悟性也動筆臨摹,後經畫師張誌瀛指點,繪畫工夫尤其是仕女人物畫技法大有長進,被人贊譽有仇英之風。1860年6月,太平軍攻打蘇州,吳友如隨祖父躲到上海避難以賣畫為生。1884年受聘於《點石齋畫報》,名聲日重。1885年曾國荃曾發函請吳友如到南京作《金陵功臣戰績圖》。1890年創辦《飛影閣畫報》。1893年5月,《飛影閣畫報》齣到一百期時,轉讓給瞭畫友周慕橋。吳友如則創辦半月刊《飛影閣畫冊》。隻齣瞭十期,吳友如就因病去世瞭。1908年文瑞樓匯集吳友如作品,印成《吳友如畫寶》流傳至今。
  大傢普遍認同的吳友如生平,與吳友如先生自己說的話有很大的齣入。“餘幼承先人餘蔭,玩偈無成。弱冠後遭‘赭寇’&-at,,避難來滬,始習丹青,每觀名傢真跡,輒為目熱心存,至廢寢食,探索久之,似有會悟,於是齣而問世,藉以資生。”說自己沒來上海之前從來沒有畫過畫。避難到上海以後,纔開始學習繪畫,廢寢忘食,似有所悟,於是畫畫成為自己謀生的手段。吳友如不是科班,未經名師,學的時間Y,-a;太長,就有那麼大的成就,産生瞭那麼大的影響,會使很多人不舒服。總得有個環境吧,裱畫店閤適;總得有個師傅吧,張誌瀛閤適,不然怎麼他們成瞭同事呢?再說他是《點石齋畫報》的主筆,也有把他說成是主編的,俱無實考,隻是畫得好而已。套用魯迅先生的一句話,吳友如對他所熟悉的形象實在畫得很好。
  吳友如在近代畫傢中非常特殊,是一位依靠石版印刷技術齣名的新聞圖畫大師。由於當時照相技術不普及,“畫報”真的是要用繪畫的手段來完成。機會成就瞭精於白描的吳友如,其中《古今百美圖》和《古今人物圖》成為眾多入門者的範本,很多大師級的畫者從中受益,至今A.qr~所看重。有人認為吳友如過於匠氣,從筆法到構圖基本是拿來主義,有些則明顯脫胎於臨摹,自己創作的東西太少,不夠一個大師。吳友如靠臨摹入門,成為畫匠後靠賣畫為生,到受聘於《申報》的畫刊《點石齋畫報》時,還隻是一名普通畫工。因為受到讀者的歡迎而迅速竄紅,成為署名畫師。有瞭名望以後自創瞭畫報,仍委托《申報》發行。又創瞭畫冊還是委托《申報》發行。吳友如在世時紅瞭不到十年,即便在蘇州真的被贊譽有仇英之風,也隻是贊譽並不紅。在上海二十多年,頭十幾年不紅,說是賣畫為生,是進瞭《點石齋畫報》以後竄紅的。當時有一批新聞畫師,不是靠創作,而靠得是筆法熟,套子活,畫新聞要的是快。1884年大部分人不認識字,畫報很受歡迎,誰畫得容易看懂,好看,誰就是好畫傢。
溯光而行,丹青繪就風華絕代:中國古代女性藝術肖像研究 本書並非《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》的續篇或附屬讀物,而是獨立呈現的一部關於中國古代女性藝術肖像的深度探索。 它以獨特的視角,聚焦於曆代畫師筆下女性形象的演變,深入剖析不同時代、不同社會背景下,女性審美觀念、社會地位、精神風貌如何在藝術創作中得以凝固與流傳。本書不以羅列“美人”數量取勝,而是緻力於呈現藝術作品背後的文化密碼與時代印記,旨在為讀者構建一個更為立體、深刻的中國古代女性藝術肖像畫廊。 第一章:靜觀韆年,女性之美的早期印記(新石器時代至漢代) 在中國漫長的曆史長河中,女性形象的藝術化錶達並非始於唐代,其源頭可追溯至史前文明。本章將目光投嚮齣土的早期陶塑、壁畫、銅器紋飾等,探尋那些樸拙而充滿生命力的女性符號。從新石器時代母神崇拜的痕跡,到商周時期青銅器上隱約可見的女性身影,再到戰國時期楚地漆畫中飄逸靈動的女神形象,我們試圖捕捉女性在早期社會意識形態中所占據的獨特位置。 漢代藝術作為承前啓後的重要階段,其女性肖像的錶達愈發細膩。墓葬壁畫中,如《列女圖》、《長信宮圖》等,不僅展現瞭女性的日常起居、宮廷生活,更在一定程度上反映瞭當時社會對女性德行的推崇。這些早期的藝術形象,雖然與後世的“閨閣畫”風格迥異,卻為我們理解中國古代女性審美意識的萌芽與發展提供瞭珍貴的綫索。本章將結閤考古發現與文獻記載,對這些早期女性藝術形象進行細緻解讀,揭示其所蘊含的原始圖騰、宗教信仰與社會倫理的意味。 第二章:風韻流轉,魏晉南北朝的風神之魅(三國至隋) 魏晉南北朝時期,是中國曆史上一個特殊的文化轉型期。玄學興起,士人階層追求精神自由與個性解放,這種思潮不可避免地影響瞭藝術創作。本章將聚焦於這一時期,探討女性藝術肖像如何從漢代的規整走嚮魏晉的“風骨”與“神韻”。 我們不會局限於描繪具體的女性人物,而是著重分析當時繪畫技法與審美取嚮的變化。顧愷之的《洛神賦圖》雖然以神話人物為題材,其筆下洛神的飄逸、柔媚,以及人物之間復雜微妙的情感傳達,無疑是當時審美意識的集中體現。其他如《步輦圖》中的宮廷仕女,雖然不以“美”為主要評判標準,但其姿態的端莊、神情的內斂,也反映瞭統治者對女性形象的規訓。此外,佛教藝術在這一時期的繁榮,也催生瞭大量飛天、菩薩等女性形象的描繪,她們的超凡脫俗與人間煙火的結閤,為女性藝術肖像增添瞭新的維度。本章將深入分析筆墨綫條的運用、色彩的搭配,以及構圖的巧妙,如何共同塑造齣魏晉南北朝時期獨具特色的女性藝術形象,強調其“風神”之魅,而非單純的容貌之美。 第三章:盛世華章,唐代女性藝術肖像的多彩敘事(唐) 唐代,是中國曆史上最為輝煌的時期之一,其開放包容的文化氛圍,對女性藝術肖像的創作産生瞭深遠影響。本章將詳細闡述唐代女性藝術肖像的多元化特徵,以及它們如何成為盛世氣象的生動注腳。 與前朝相比,唐代女性藝術肖像的題材更為廣泛,錶現手法也更為成熟。周昉的《簪花仕女圖》以其豐腴的人物形象、華麗的服飾、細膩的筆觸,描繪瞭唐代貴族女性悠閑的生活場景,展現瞭當時社會對女性體態豐滿、雍容華貴的審美偏好。張萱的《搗練圖》則以寫實的手法,細膩地描繪瞭宮廷婦女搗練、縫製的場景,她們的專注、勤勞,以及服飾的精美,都成為那個時代女性生活的重要寫照。 更重要的是,唐代女性藝術肖像不再僅僅局限於宮廷,也開始齣現描繪普通女性的作品。壁畫、墓室磚雕中,騎馬、演奏、歌舞的女性形象,展現瞭她們更為活躍、自由的一麵。本書將通過對這些作品的深入分析,探討唐代女性藝術肖像如何突破禮教束縛,展現齣自信、健康、充滿生命力的精神麵貌。我們將分析色彩的大膽運用、綫條的流暢奔放,以及構圖的豐富變化,如何共同烘托齣唐代女性的“華章”,並揭示其中蘊含的女性社會地位的變遷與文化自信的張揚。 第四章:雅緻婉約,宋代女性藝術肖像的精緻情韻(宋) 宋代,以其發達的市民經濟和高度的文化繁榮,孕育瞭更為精緻、內斂的審美趣味。本章將聚焦於宋代女性藝術肖像,探尋其“雅緻”與“婉約”的獨特韻味。 宋代繪畫在寫實技巧上達到瞭新的高峰,女性肖像的刻畫也更為精細入微。李公麟的《龍眠山莊圖》雖以文人雅集為主,其中女性形象的描繪也展現瞭文人畫對人物神韻的追求。更值得關注的是,宋代齣現瞭大量描繪閨閣生活、讀書、彈琴、賞花的女性題材作品,如《清明上河圖》中的女性形象,以及專門描繪女性生活場景的畫作,都體現瞭對女性內心世界與日常生活情趣的關注。 本書將通過對宋代女性藝術肖像的筆墨、構圖、色彩等方麵的分析,揭示其追求“意境”與“情趣”的特點。不同於唐代的豐腴,宋代女性形象多為清瘦、秀麗,姿態優雅,眼神含蓄。她們的服飾簡潔而不失雅緻,背景多為文人庭院、山水林泉,營造齣一種寜靜、淡雅的氛圍。我們將探討宋代文人階層對女性的審美理想,以及這種理想如何通過藝術創作得以呈現。本書將強調宋代女性藝術肖像所傳達的“情韻”,即人物內心的情感與修養,而非錶麵上的容貌之美。 第五章:風流婉轉,元明清女性藝術肖像的繼承與演變(元、明、清) 元、明、清三朝,是中國古代藝術發展的重要延續與演變時期。本章將梳理這一時期的女性藝術肖像,分析其在繼承前代傳統的基礎上,如何融入新的時代元素,展現齣新的風貌。 元代,雖然受到遊牧民族文化的影響,但在繪畫上依然延續瞭宋代的精緻與寫實,同時融入瞭更為奔放的筆墨。明代,文人畫勃興,女性肖像畫也齣現瞭更為豐富的題材,如描繪纔女、俠女的作品,展現瞭對女性獨立意識的初步覺醒。仇英的《漢宮春曉圖》等作品,在傳承唐代宮廷畫風的基礎上,加入瞭更多曆史典故與生活場景,對女性形象的描繪更為細緻。 清代,女性藝術肖像畫在題材和技法上都達到瞭新的高度。特彆是宮廷畫師,如郎世寜等,將西方繪畫技法融入中國傳統繪畫,創作齣瞭一批既有東方神韻又不失西方寫實之感的女性肖像,如《海晏河清圖》中的後妃畫像。同時,以“揚州八怪”為代錶的文人畫傢,也創作瞭大量描繪女性形象的作品,她們的筆墨更為灑脫,意境更為深遠。 本書將深入探討元明清時期女性藝術肖像的繼承性,如筆墨的傳承、構圖的沿用;同時,也將分析其演變性,如題材的拓展、技法的融閤,以及審美趣味的變化。我們關注作品中女性形象的神態、氣質,以及她們所處的環境,如何共同構建齣不同時代下女性的“風流婉轉”。本書將力求呈現齣這一時期女性藝術肖像的多樣性與復雜性,揭示其背後復雜的社會、文化與藝術思潮。 結語:藝術之鏡,映照女性的多彩人生 縱觀中國古代女性藝術肖像的發展曆程,我們看到的不僅僅是一幅幅美麗的畫捲,更是一麵映照社會變遷、文化演進、審美變幻的鏡子。從早期樸拙的母神崇拜,到魏晉的風神之魅,再到唐代的自信開放,宋代的雅緻婉約,直至元明清的多元並存,女性藝術肖像始終與時代同頻共振,捕捉並記錄著不同時期、不同階層女性的精神風貌與生活狀態。 本書旨在通過對這些藝術作品的深入解讀,打破對“美”的單一化理解,展現中國古代女性形象的豐富性與復雜性。我們強調藝術作品的文化價值與曆史意義,力求讓讀者透過畫筆,看到一個更加鮮活、多元、充滿魅力的中國古代女性世界。這是一次溯光而行的旅程,是對中華文化中女性形象的一次深層探尋,也是對藝術如何承載與傳遞時代精神的一次深刻反思。

用戶評價

評分

剛看到《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這個書名,我就覺得這是一本我一直都在尋找的書。我一直對中國曆史上的女性角色有著濃厚的興趣,總覺得她們的故事往往被掩蓋在男權社會的宏大敘事之下,她們的智慧、她們的勇氣、她們的犧牲,很多時候不為人知。而“百美圖”這個名字,就像是一個充滿魔力的咒語,瞬間點燃瞭我內心深處的渴望。我理解的“百美”,絕非僅僅是容貌上的美麗,更是一種集纔情、智慧、品德、風骨於一身的綜閤之美。我期待這本書能夠打破時下對“美”的狹隘定義,展現中華女性豐富而深刻的美學內涵。想象一下,書中可能描繪的是那些在亂世中堅守傢園的母親,是那些在宮廷中輔佐君王、穩定社稷的後妃,是那些在文學藝術領域獨領風騷的纔女,亦或是那些在曆史洪流中逆流而上、敢於追求自由的女性。我希望這本書不僅僅是簡單的人物傳記,而是能夠深入挖掘她們的內心世界,剖析她們所處的社會環境,以及她們如何在那個時代做齣自己的選擇,並對曆史産生影響。我尤其期待的是,書中能夠提供詳實的史料考證,讓每一位“美人”的故事都經得起推敲,而不是流於泛泛而談。同時,“圖譜”這個詞,也讓我對這本書的呈現方式有瞭極高的期待。我猜想,書中會配有大量精美的插畫,這些插畫不僅是對人物形象的還原,更是對她們精神氣質的升華。我希望能看到,那些古樸典雅的服飾,那些精緻細膩的妝容,那些或端莊、或靈動、或堅毅的眼神,都能夠通過畫筆被生動地再現。甚至,我希望這些插畫能夠融入當代的藝術視角,在尊重曆史的前提下,賦予這些古典美人新的生命力。這本書,在我看來,就是一本集曆史、藝術、人文於一體的珍貴讀物,它承載著對中華女性的敬意,也肩負著傳承和弘揚中華優秀文化的使命。我迫不及待地想通過這本書,去認識那些不為人知的“美人”,去感受她們生命的光輝,去從中汲取智慧和力量。

評分

這本書的名字叫做《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》,單看書名,就已經讓人充滿期待。我本身對中國傳統文化就有著濃厚的興趣,尤其喜歡通過人物故事來瞭解曆史和文化,而“百美圖”這個名字更是勾起瞭我對於那些在中國曆史長河中閃耀過的女性形象的想象。我一直覺得,女性在中國曆史中的作用常常被低估,她們不僅僅是傢庭的支撐,更是社會發展的推動者,是文化傳承的載體。所以,當我知道有這樣一本專門描繪“百美”的書時,我感到非常激動。我腦海中已經浮現齣無數的畫麵:有的是在亂世中撐起一片天的巾幗英雄,有的是在宮廷中運籌帷幄的智慧女性,有的是在文學藝術領域留下濃墨重彩的纔女,還有的是在民間默默奉獻的平凡女性,她們的美,不僅僅在於容貌,更在於她們的精神、纔情、品德和對社會的貢獻。我期待這本書能夠打破我們對於“美”的刻闆印象,展現齣中華女性的多元之美,讓她們的光輝不再被曆史的塵埃掩蓋。這本書的“圖譜”二字也暗示著它可能不僅僅是文字的堆砌,而是會輔以精美的插圖,這對於我這種視覺型讀者來說,無疑是錦上添花。我設想,這些插圖可能會采用中國傳統的繪畫風格,如工筆、寫意,或是更具現代感的寫實風格,但無論如何,都應該能夠精準地捕捉到人物的神韻和時代背景。每一幅畫,都應該是一次穿越時空的對話,讓我們能夠更直觀地感受到那些“百美”的魅力。而且,“傳承圖譜”這樣的定位,也讓我覺得這本書可能不僅僅是一次簡單的迴顧,而是肩負著傳承的使命,它或許會探討這些女性形象在不同時代的影響,以及她們的精神如何穿越時空,至今仍能給予我們啓示。我尤其期待的是,書中能夠挖掘一些鮮為人知但同樣傑齣的女性,讓她們的故事得以被更多人知曉,豐富我們對中華女性群體的認知。這本書,對我而言,不僅僅是一本書,更像是一扇窗,一扇通往中華文化深邃世界的窗,而“百美圖”則是這扇窗上最璀璨的風景。

評分

拿到《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這本書,我首先被它的沉甸甸的質感所吸引,這讓我立刻感覺它是一部用心之作。雖然我還沒有深入閱讀,但僅從書名和整體設計來看,我就已經對它充滿瞭好奇和期待。首先,“中華文化傳承圖譜”這個大主題就非常吸引我,這意味著它不僅僅是簡單的人物介紹,而是會從更宏觀的角度,將這些人物置於中華文化的傳承脈絡中去解讀。我一直認為,文化不是抽象的概念,而是由無數鮮活的個體和他們的故事共同構建起來的。而“人物捲2”則說明瞭這是一個係列叢書,這讓我不禁對這個係列的前作和後續作品産生瞭濃厚的興趣,想知道這個“圖譜”究竟涵蓋瞭哪些方麵,又將如何係統地梳理中華文化的方方麵麵。而“百美圖”這個副標題,則更是勾起瞭我對於書中人物的無限遐想。我猜想,這裏描繪的“美”,絕不僅僅局限於外貌,更應該是集纔情、智慧、品德、氣度於一身的綜閤之美。我迫切地想知道,書中會收錄哪些女性形象?她們是曆史上赫赫有名的皇後、纔女、名士,還是那些在平凡崗位上默默奉獻、卻同樣擁有動人故事的普通人?我期待書中能夠展現齣中華女性的多元性,讓她們的美,超越時代和階層的限製,被看見、被理解、被銘記。想象一下,每一位被收錄的女性,都可能擁有一個獨立的故事章節,配以精美的插圖,仿佛將她們從曆史的煙塵中“請”瞭齣來,活生生地展現在我們麵前。我甚至開始構思,這些插圖會是怎樣的風格?是古典的工筆畫,能夠細膩地勾勒齣人物的神韻和服飾的華麗?還是寫意的潑墨,能夠傳達齣人物的意境和精神氣質?亦或是結閤瞭現代審美的寫實風格,讓她們的形象更加立體生動?無論何種風格,我都期待它們能夠精準地捕捉到人物的靈魂,並巧妙地融入當時的時代背景,讓我們在欣賞美的同時,也能感受到曆史的厚重。這本書,對我而言,不僅是對中華文化的一次溯源,更是對那些曾經閃耀過的女性生命光輝的一次緻敬,我迫不及待地想翻開它,開始這場跨越時空的“百美”尋訪之旅。

評分

當我看到《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這個書名時,心中瞬間湧起一股強烈的共鳴。我一直堅信,文化最鮮活的體現,存在於那些鮮活的人物故事之中。而“百美圖”,這個名字本身就自帶瞭一種古典的韻味和對美的極緻贊頌,讓我立刻聯想到那些在中國曆史長河中留下濃墨重彩的女性身影。“圖譜”二字,則更是讓我對方方麵麵的視覺呈現充滿瞭期待,仿佛一幅幅精美的畫捲即將在我眼前展開。我理解的“百美”,絕不僅僅是簡單的容貌之美,而是集纔情、智慧、品德、氣度和對社會的貢獻於一身的綜閤之美。我一直覺得,在中國漫長的曆史中,女性的貢獻和價值往往被低估,她們的故事,很多時候被掩埋在宏大的曆史敘事之下。因此,一本專門描繪“百美”的書,對我來說,就像是打開瞭一扇重新發現和認識中華女性的窗口。我迫切地想知道,書中會收錄哪些女性?她們是曆史上的皇後、纔女、名士,還是那些在平凡生活中閃耀著人性的光輝的普通女性?我期待這本書能夠展現齣中華女性的多元性和獨立性,讓她們不再僅僅是依附於男性曆史的符號,而是作為獨立而完整的個體,被看見、被理解、被尊重。我尤其希望,書中能夠配有大量精美的插畫,這些插畫能夠精準地捕捉到人物的神韻,細膩地展現她們的服飾、妝容和神態,並且能夠巧妙地融入當時的時代背景,讓讀者在欣賞美的同時,也能感受到曆史的厚重感。這本書,對我而言,不僅僅是一本讀物,更是一次關於中華文化傳承的深度探索,一次對那些曾經閃耀過的女性生命光輝的緻敬。

評分

《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這個書名,瞬間就擊中瞭我的閱讀興趣點。我一直覺得,一個民族文化的深度,最終體現在其人物的塑造和精神的傳承上。“百美圖”,這個名字本身就充滿瞭詩意和畫麵感,讓我立刻聯想到那些在中國曆史長河中,以各種形式展現齣獨特魅力的女性形象。我所理解的“百美”,絕非僅僅是外貌上的艷麗,更是纔情、智慧、品德、氣度以及對社會貢獻的綜閤體現。我一直對那些在曆史洪流中,憑藉自身的力量和智慧,走齣一條獨特道路的女性充滿瞭好奇和敬意。她們或許是宮廷中的智者,她們或許是文壇上的大傢,她們或許是戰場上的英傑,又或許是民間默默奉獻的典範。我期待這本書能夠深入挖掘這些女性的內心世界,理解她們的選擇,感受她們的掙紮,並從中汲取智慧和力量。“圖譜”這個詞,則讓我對這本書的呈現方式有瞭更高的期待。我猜想,它不僅僅是文字的堆砌,更可能包含大量的精美插圖,這些插圖將是對人物形象和時代背景的生動再現。我希望看到的是,那些細膩的筆觸,能夠勾勒齣人物的神韻,描繪齣她們的服飾、妝容,以及她們所處的環境,讓讀者能夠身臨其境地感受到那個時代的風貌。這本書,對我來說,就像是打開瞭一扇通往中華文化深處的大門,通過對這些“百美”人物的解讀,去理解和感受中華文化的博大精深和獨特魅力。我迫不及待地想翻開它,開啓這段關於曆史、文化和美的探索之旅。

評分

《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這本書的名字,首先就勾起瞭我極大的好奇心。我一直認為,文化最根本的傳承,是落在人的身上,是那些生動的個體,用他們的思想、行為和故事,構成瞭文化的血肉。“百美圖”,這個名字本身就充滿瞭一種古典的意境和對美的極緻追求,讓我立刻想象到無數風華絕代的女性形象。我猜想,這裏所說的“美”,絕不僅僅是容貌上的,而是包含瞭她們的纔情、智慧、品德、氣度,以及她們在曆史舞颱上所展現齣的獨特風采。“人物捲2”的標識,則讓我對這個“傳承圖譜”係列産生瞭濃厚的興趣,想知道第一捲的側重點是什麼,以及這個係列將如何係統地構建一幅中華文化的人物全景圖。我特彆期待的是,這本書能夠深入挖掘那些在中國曆史長河中,雖然可能不如帝王將相那樣聲名顯赫,但卻同樣具有重要影響力和非凡魅力的女性。她們或許是宮廷中的智者,或許是文壇上的纔女,或許是戰場上的巾幗,又或許是民間默默奉獻的典範。我希望看到的是,她們的故事能夠被細膩地描繪齣來,讓我們能夠理解她們的選擇,感受她們的掙紮,並從中獲得啓示。而且,“圖譜”這個詞,讓我對這本書的呈現形式有瞭更高的期待。我設想,它可能會配有大量精美的插畫,這些插圖不僅僅是簡單的點綴,更是對人物形象和時代背景的藝術化再現,能夠幫助我們更直觀地感受到她們的魅力和所處的時代氛圍。這本書,在我看來,就像是一次穿越時空的文化之旅,通過對這些“百美”人物的解讀,去理解和感受中華文化的獨特韻味和精神內核。

評分

看到《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這個書名,我腦海中瞬間閃過無數的畫麵,心中充滿瞭期待。我一直認為,瞭解一個民族的文化,最直觀的方式就是去認識那些塑造瞭它的個體,尤其是那些具有代錶性的女性人物。而“百美圖”這個名字,自帶一種古典的韻味和曆史的厚重感,讓我立刻聯想到那些在中國曆史長河中留下瞭深刻印記的女性。“圖譜”二字,則暗示著這本書不僅僅是簡單的文字介紹,更可能包含豐富的視覺元素,這讓我這樣的視覺型讀者尤為期待。我猜想,書中會收錄不同時代、不同階層、不同領域具有代錶性的女性形象,她們的美,絕不僅僅是外貌上的,更包含瞭纔情、智慧、品德、氣度和對社會的貢獻。我希望這本書能夠打破我們對“美”的狹隘認知,展現齣中華女性豐富而多元的魅力。想象一下,書中可能會有關於叱吒風雲的後妃,纔華橫溢的詩人、畫傢,以及那些在民間默默奉獻,卻同樣擁有動人故事的普通女性。我期待的不僅僅是她們的生平事跡,更是她們在特定曆史時期所展現齣的精神特質,以及她們如何在中國文化的傳承中扮演重要角色。我非常好奇,這本書會如何呈現這些“美人”?是采用傳統的史料考證,還是加入更多現代的解讀視角?我尤其期待書中能夠配有精美的插圖,這些插圖應該能夠準確地還原人物的形象,並融入時代的服飾、妝容和生活場景,讓讀者仿佛能夠穿越時空,親眼見到這些傳奇女性。這本書,對我而言,不僅僅是對中華文化一次簡單的梳理,更是一次對那些曾經閃耀卻可能被遺忘的女性光輝的一次緻敬,我迫不及待地想翻開它,去領略中華文化的獨特魅力。

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初見《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》一書,我內心湧起的,是一種強烈的探求欲。我總覺得,一個民族的文化,其最動人的部分,往往就凝聚在那些鮮活的個體身上,他們的經曆,他們的思想,他們的情感,共同譜寫瞭曆史的篇章。“百美圖”這個名字,更是像一幅徐徐展開的畫捲,讓我對即將展現在眼前的那些風姿卓越的女性形象充滿瞭期待。我堅信,這裏的“美”,絕不僅僅是皮相之美,而是集纔情、智慧、品德、氣度於一體的綜閤體現。我一直對曆史上那些被忽視的女性角色懷有深深的敬意,她們在男權社會中,依然能夠展現齣非凡的智慧和勇氣,她們的故事,值得被更多人知曉和傳頌。因此,“百美圖”對我而言,不僅僅是一次對曆史的迴顧,更是一次對那些被曆史洪流淹沒的女性價值的重新發掘。我非常好奇,書中將會收錄哪些不同時代、不同身份的女性?她們可能是傾國傾城的絕世美人,也可能是纔華橫溢的文學巨匠,甚至可能是默默無聞卻品德高尚的普通女性。我期待這本書能夠展現齣中華女性的多元之美,打破刻闆印象,呈現一個更加立體、更加豐滿的女性群像。而且,“圖譜”的定位,讓我對這本書的呈現形式産生瞭極高的期待。我設想,書中會配有大量精美的插畫,這些插畫將不僅僅是簡單的圖示,更是對人物形象和時代背景的藝術化再現。我希望看到的是,每一幅畫都能夠精準地捕捉到人物的神韻,細膩地描繪齣她們的服飾、妝容和神態,同時也能巧妙地融入當時的社會文化元素,讓讀者在欣賞美的同時,也能感受到曆史的厚重。這本書,對我來說,就像是一場穿越時空的女性影像展,它用畫筆和文字,為我們勾勒齣中華文化中那些最動人、最閃耀的女性剪影,讓我能夠從中汲取力量,也更加深刻地理解中華文化的博大精深。

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當我看到《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這本書時,我的第一反應就是一種莫名的親切感。我總覺得,一個民族的文化,最終是落在人的身上,是那些個體的悲歡離閤、功成名就、或是默默無聞,共同織就瞭文化的經緯。而“百美圖”,這個名字,就像是為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門,門後,一定站著一群風姿綽約、各具特色的女性。我一直覺得,評價一個時代的文化,不能僅僅看那些帝王將相的宏圖偉業,更要關注那些隱藏在曆史角落裏的女性身影,她們的生存狀態、她們的思想觀念、她們的價值追求,往往更能反映齣那個時代的真實溫度和社會風貌。所以,“百美圖”這個概念,讓我覺得這本書非常有深度和廣度。我猜想,這裏所說的“美”,絕不僅僅是浮於錶麵的容貌,而是包括瞭她們的纔華、她們的智慧、她們的堅韌、她們的善良,甚至她們身上那種獨特的時代氣質。我腦海中已經湧現齣無數的女性形象,她們可能是在戰亂中撐起傢國的巾幗,也可能是在宮廷中運籌帷幄的智者,還可能是在詩詞歌賦中展現纔情的纔女,亦或是那些在平凡生活中閃耀著人性光輝的普通女性。我特彆好奇,書中會如何呈現她們的故事?是旁徵博引,詳細考證她們的生平事跡?還是側重於她們的精神內核,挖掘她們身上那些能夠跨越時空、引起我們今天共鳴的品質?而且,“圖譜”這個詞,讓我對這本書的呈現形式有瞭更多的期待。我設想,它可能會配有大量精美的插圖,這些插圖不僅僅是裝飾,更是對人物形象和時代背景的生動再現。我希望看到的是,那些人物的衣著、妝容、神態,都能夠準確地反映齣她們所處的時代,並且能夠通過畫麵的形式,將她們獨特的氣質和魅力傳遞給我。這本書,對我來說,就像是一次集體的人物速寫,它試圖勾勒齣中華文化中那些最閃耀、最動人的女性群像,讓我能夠從一個全新的視角去理解和感受中華文化的豐富內涵。

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《中華文化傳承圖譜·人物捲2:百美圖》這個書名,首先就引起瞭我極大的興趣。我本身就對中國的傳統文化有著深厚的情感,並且一直認為,人物是文化最直接、最生動的載體。而“百美圖”,這個充滿詩意的名字,更是讓我立刻聯想到瞭無數閃耀在中國曆史長河中的女性形象,她們的纔情、她們的智慧、她們的堅韌,都深深地吸引著我。我一直覺得,很多時候,女性在中國曆史上的貢獻被低估瞭,她們的故事往往不夠為人所知。所以,一本以“百美”為主題的書,讓我看到瞭一個重新審視和發掘這些女性價值的機會。“圖譜”這個詞,則讓我對這本書的呈現方式有瞭更多的期待。我猜想,這不僅僅是一本文字的書,更可能是一部包含大量精美插圖的視覺盛宴。我設想,那些插圖會采用中國傳統的繪畫風格,如工筆、寫意,或是更加寫實的風格,來精準地捕捉到每一位女性的神韻和她們所處的時代風貌。我期待看到的是,不僅僅是華美的服飾和精緻的妝容,更是她們眼中流露齣的智慧、她們眉宇間傳遞齣的堅毅,以及她們身上那種獨特的東方韻味。而且,“傳承”這個詞,讓我覺得這本書不僅僅是對曆史人物的簡單羅列,更是對她們身上所承載的中華文化精神的梳理和傳遞。我期待書中能夠探討這些女性是如何在各自的時代背景下,展現齣她們的“美”,以及她們的精神是如何影響瞭後世,成為中華文化的一部分。這本書,對我來說,就像是打開瞭一扇通往曆史深處的窗戶,讓我能夠透過這些“百美”的眼睛,去觀察、去感受、去理解那個時代的文化、社會和女性的生存狀態。我迫不及待地想通過這本書,去認識那些曾經閃耀過,但或許已經被遺忘的女性,去感受她們生命中的光輝,去從中汲取屬於中華文化的智慧和力量。

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提到讀書,人們很容易問到這句話。而我的迴答卻是“沒用”!這個“沒用”,隻是提醒你:讀書不要太功利化瞭,不要太實用瞭。太功利太實用瞭,就和陶冶人的情操的讀書目的背道而馳瞭。這個“沒用”,是從物質方麵而言的,不是以實用功利為目的的,而是以陶冶情操、提升精神、升華人格、開拓視野、豐富人生、純潔心靈為最終歸宿的。

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為用而讀書,不是真正的讀書;為用而讀書之人,不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界,古今中外能稱作讀書之人者有幾?人生於世處處充溢著世俗功利,老祖宗的“書中自有黃金屋”“顔如玉”的訓導根深蒂固,不管如何撻伐並不能損其縴毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入,漸趨於無我之境的。文人亦概莫能外,職業性的眼睛一如貪婪的吸針,書海中的尋尋覓覓總是以汲取養分為目的的。即使是尋求精神的伴侶,也是在“尋”在“求”。當然,不帶任何功利的讀書是讀書的至境,不存任何功利的讀書之人,纔能從中獲取人生至高的享受。

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中華文化傳承圖譜·人物捲2百美圖和描述的一樣,好評!上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具不這麼說,不這麼寫,就會彆扭工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是器,有時候又是事,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360更換為,並同步推齣名為的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入域名後,網頁也自動跳轉至。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360,新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為京東二字的拼音首字母拼寫,也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終

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書挺好的,開本夠大,白描的綫條差些。

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喜歡畫古代仕女圖的可以藉鑒一下。

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中華文化傳承圖譜·人物捲2百美圖和描述的一樣,好評!上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具不這麼說,不這麼寫,就會彆扭工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是器,有時候又是事,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360更換為,並同步推齣名為的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入域名後,網頁也自動跳轉至。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360,新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為京東二字的拼音首字母拼寫,也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終

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大開本.圖大.適閤臨摹繪畫參考.但京東包裝差,導緻書受損.

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正品行貨,質量保證,物流給力

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