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内容简介

　　1978年，中国改革开放的元年。自那一年开始，中国已经走过了波澜壮阔的30年。这是伟大的30年，是改变中国的30年，是震惊世界的30年，也是哲学社会科学蓬勃发展的30年。
　　在哲学社会科学这30年的辉煌成就里，浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索，也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者， 国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果，重新编辑出版以飨读者。为此，北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式，每年推出一批，争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华，展示他们的学术探索历程和风采。 同时，为使这套《北京社科名家文库》更加丰富，编委会决定在首都师范大学出版社已出版的《当代著名学者自选集》中挑选符合体例的图书10种，编辑成《北京社科名家文库．纪念辑》，这将更完整地反映北京学人在学术风范和学术使命上的历史延续。

作者简介

　　梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭，祖籍广西桂林，生于北京。中国著名学者，社会活动家。1911年加入同盟会京津支部，任该会机关报《民国报》编辑兼记者。1917—1924年，应蔡元培之聘，任教于北京大学哲学系。1929年任河南村治学院教务长，并接办北平《村治》月刊。1951年在邹平创办山东乡村建设研究院。1959年参与发起组织“统一建国同志会”。1941年该会改组为“中国民主政团同盟”（民盟前身），梁漱溟任中央常务兼同盟机关刊物《光明报》社长，1946年任该同盟秘书长并参与国共和谈。1948年辞去“中国民主政团同盟”秘书长职务，在重庆创办勉仁文学院井完成《中国文化要义》的撰写工作。1950—1980年任中国人民政治协商会议全国委员会委员，此后任全国政协常委及宪法修改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。主要著作有《东西文化及其哲学》（1921）、《中国民族自救运动之最后觉悟》（1931）、《乡村建设理论》（1956）、《中国文化要义》（1949）《人心与人生》 （1980）等。

目录

第1版自序
自传
东西文化及其哲学（节选）
《东西文化及其哲学》绪论
如何是东方化？如何是西方化？（上）
如何是东方化？如何是西方化？（下）
西洋中国印度三方哲学之比观
世界未来之文化与我们今日应持的态度
人心与人生（节选）
《人心与人生》绪论
略说人心
主动性和灵活性
计划性
我对人类心理的认识前后转变不同
自然与人、人与自然之间的关系
人资于其社会生活而得发展成人如今日者
身心之间的关系
东西学术分途
人的性情、气质、习惯，社会的礼俗、制度
宗教与人生
道德——人生的实践
略谈文学艺术之属
未来社会人生的艺术化
中国文化要义（节选）
《中国文化要义》绪论
……
文选
梁漱溟主要著作目录

精彩书摘

　　东西文化及其哲学（节选）
　　《东西文化及其哲学》绪论
　　此次预备讲演的题目是：“东西文化及其哲学”。这个题目看起来似乎很浮夸，堂皇好看，而我实在很不愿意如此引导大家喜欢说浮夸门面，大而无当的话。
　　大约两三年来，因为所谓文化运动的原故，我们时常可以在口头上听到，或在笔墨上看到“东西文化”这类名词。但是虽然人人说得很滥，而大家究竟有没有实在的观念呢?据我们看来，大家实在不晓得东西文化是何物，仅仅顺口去说罢了。
　　我当初研究这个问题是在民国六七年的时候。那时我很苦于没有人将东西文化并提着说，也没有人着眼到此地，以为如果有人说，就可以引起人研究，但是现在看来，虽然有人说而仍旧并没有人研究，在我研究的时候，很有朋友劝我，说这个问题范围太广，无从着手，如张崧年先生、屠孝实先生都有此意。

前言/序言

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