学术贵族与政治饭碗

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[德] 韦伯 著
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出版社: 光明日报出版社
ISBN:9787511206701
版次:1
商品编码:10257073
包装:平装
丛书名: 西风译丛
开本:32开
出版时间:2010-05-01

具体描述

内容简介

  1919年,应慕尼黑大学学生会的邀请,韦伯发表题为《以学术为业》和《以政治为业》两次演讲。作为一名“精神贵族”式的德国知识界领袖,他在讲演中对其身边的思潮做出了十分个性化的回应。或者可以理解为:前者提出他的终生命题,后者作为回答。《新教伦理与资本主义精神》是在作者生前发表的论文。1897—1903年,韦伯因病痛缠身而辞去教职,赴美国休养兼考察。此行促成了这一重要著作的诞生。《学术贵族与政治饭碗》将这三种译本编辑成册,期待读者能把握韦伯的思想的精华。

作者简介

  韦伯(MaxWeber1864-1920),德国学者,与马克思,涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者,历任柏林,弗莱堡及海德堡等大学的教授。

目录

译序
以学术为业
以政治为业
禁欲主义和资本主义精神
宗教团体与社会阶层
资本主义精神
路德的天职观
世俗禁欲主义的宗教基础
禁欲主义与资本主义精神

前言/序言


用户评价

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值得一提的是,韦伯在三种正当支配之外,曾经提出意大利的城市共和政治是一种非正当的支配,可见他的支配类型学仍有模糊之处。他对民主政治魅力型领袖与官僚铁笼之间互动的悲观,也对后世的民主理论,特别是熊彼得的精英政治学说,产生了极大的影响。韦伯对魏玛民主的看法似乎预见了纳粹的兴起。

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可以可以可以可以可以可以

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值得一提的是,韦伯在三种正当支配之外,曾经提出意大利的城市共和政治是一种非正当的支配,可见他的支配类型学仍有模糊之处。他对民主政治魅力型领袖与官僚铁笼之间互动的悲观,也对后世的民主理论,特别是熊彼得的精英政治学说,产生了极大的影响。韦伯对魏玛民主的看法似乎预见了纳粹的兴起。

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在这篇论文里韦伯提出了对国家的定义:亦即国家是一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体[39],这个定义成为西方社会科学的重要基础。在这篇论文里韦伯主张,政治应该被视为是任何会影响到控制暴力的权力分配的活动。政治也因此是纯粹来自于权力。也因此一个政治家不能被视为是一个“真正道德的基督徒”,也不可能如同山上宝训里所述的会将脸颊转过来让人掴耳光。遵从那样的道德的人应该被归属于圣人,只有圣人才会这样做。而现实的政治界是没有允许圣人参与的空间的,一个政治家应该采纳的伦理是道德与政治目标的权衡(Proportion)、以及负责任的伦理(Responsibility),并且必须对他的职业拥有强烈的热情(Passion)、同时还必须学会将自己的情绪好恶与实际目标区隔开来(Distance)[40]。

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