黃山榖草書在宋四傢中獨占鰲頭,在中國書法史上占有重要的地位,草書停至山榖之後,幾成「後無來者」之局麵。在山榖傳世書跡中,存有大量有關佛門禪語之作,如《發願文》、《華嚴疏》、《頭陀贊》、《陰長生詩》、《諸上座帖》等,多為行楷體書寫。《諸上座帖》雖為大草,但經清梁清標鑒定為摹懷素書。故本帖中《雲頂山僧德敷詩十首》等草書的傳世,能使後學者在山榖的大草書中體悟濃烈的見性成佛,領略機鋒迅捷的佛傢三昧,為研究中國書法史上的特殊類型——禪書,大開方便之門。
評分“有區彆。”我堅持,“編故事也要閤情閤理,就算寫小說,也要故事閤理,情節真實,這樣虛假沒說服力的人物,我寫不來。”
評分“是我。”我沒好氣地說,“多少錢?”
評分“為什麼?”他問我。
評分《趙佶草書韆字文 黃庭堅草書(上海圖書館藏孤本)》集選瞭《宋拓鬱孤颱法帖》中宋徽宗趙佶草書韆字文及部分黃庭堅草書。宋徽宗草書世所稀見,除《草書韆字文》長捲外,僅見上海博物館藏草書團扇一件,故《鬱孤颱法帖》中《韆字文》殘句刻帖的發現,為研究宋徽宗書法以及宋代草書提供瞭難得的材料。
評分黃山榖草書在宋四傢中獨占鰲頭,在中國書法史上占有重要的地位,草書停至山榖之後,幾成「後無來者」之局麵。在山榖傳世書跡中,存有大量有關佛門禪語之作,如《發願文》、《華嚴疏》、《頭陀贊》、《陰長生詩》、《諸上座帖》等,多為行楷體書寫。《諸上座帖》雖為大草,但經清梁清標鑒定為摹懷素書。故本帖中《雲頂山僧德敷詩十首》等草書的傳世,能使後學者在山榖的大草書中體悟濃烈的見性成佛,領略機鋒迅捷的佛傢三昧,為研究中國書法史上的特殊類型——禪書,大開方便之門。
評分連一秒鍾的考慮都不需要。“不。”我迴答。
評分你纔搞錯!你們全傢都搞錯!我在心裏罵。嘴上還是維持基本禮儀:“什麼事?
評分是陳昊!他來問我是不是迴心轉意!
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