張祖翼藏拓魏碑係列:唐比丘尼法鐙墓誌 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-05-17
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評分原大彩色影印,拓的也精良,清晰度不錯,這一係列選取的都是魏碑或唐碑,個人非常喜歡,許多墓誌是很少見的,珍貴資料。
評分此樂極也,遂生悲也。峰迴路轉,激流難斷。念及舊情,不復新顔。大徹大悟,路遇果蓮。隨其三日,雜念盡刪。遂起明誌,坐化歸天。此所謂善始善終也!
評分印刷不錯,完整無分割的拓本,可以看到整體的風貌,活動買的,經典的東西
評分設計精緻,字很靈秀。
評分河南洛陽齣土的漢延平元年 (106)賈武仲妻馬薑墓誌,雖不自稱為墓誌,但所記的內容已與墓誌相近。江蘇邳縣元嘉元年 (151)繆宇墓後室石門上方所刻的題記,有官職姓名、死葬日期、韻語頌辭,實為後世墓誌銘之濫觴。當時由於盛行在墓前立碑,故此種埋入墓中的石刻文字是很少見的。魏晉時期嚴禁在墓前立碑,而埋入墓中的小型墓碑的數量增多,如洛陽齣土的永平元年(291)徐夫人菅洛墓碑、元康元年(291)成晃碑,形式和內容都與地麵上的墓碑相同,隻是形體縮小而已。其後,有作圭形的,如洛陽齣土元康九年徐美人墓誌;有作竪長方形的,如北京齣土的永嘉元年(307)華若墓誌。它們都自稱為“銘”,因為誌文後皆有四言韻語組成的“頌”辭。也有比較簡單的,隻記姓名和卒年的,如江蘇鎮江齣土的升平元年 (357)劉尅墓誌。自稱為“墓誌銘”的是山東益都齣土的劉宋大明八年 (464)《劉懷民墓誌銘》,這是目前發現的時代最早的墓誌銘。6世紀初的南北朝後期,墓誌逐漸定型,誌石多呈方形,誌蓋多呈盝頂形,也有個彆作龜形的。墓誌蓋在南北朝時期尚不普遍,隋唐以後,誌蓋相閤,遂成定製。誌文的內容也逐漸形成一種固定的文體,首先敘述死者姓名、籍貫和傢世譜係;再記其生平事跡,官職履曆,並頌揚其政績德行;最後記其卒葬年月和葬地;誌文後為四字韻語的“銘”,以錶達悼念哀思之情。南北朝至隋的墓誌上皆不署撰者書者姓名,唐代以後纔在誌文標題下署撰者書者姓名和官銜。
評分 評分唐比丘尼法鐙墓誌:墓中的記死者姓名傢世和生平事跡的文字。由於在誌文之後附有用韻語所作之銘,故又稱為墓誌銘。一般多刻於石上,也有寫刻於磚上的,還有個彆的是用鐵鑄或瓷土燒成的。中國墓誌約起源於東漢時期,魏晉以後盛行。日本、朝鮮受中國的影響也有墓誌,日本的最早齣現於奈良時代前期。
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