春鞦戰國思想史話/大傢小書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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嵇文甫 編

圖書標籤:

• 春鞦戰國
• 思想史
• 哲學史
• 中國哲學
• 曆史
• 文化
• 百傢爭鳴
• 先秦
• 通俗曆史
• 大傢小書

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 北京

ISBN：9787200103434

商品編碼：10264558917

開本：32

齣版時間：2014-03-01

基本信息

• 商品名稱：春鞦戰國思想史話/大傢小書
• 作者：嵇文甫
• 定價：24
• 齣版社：北京
• ISBN號：9787200103434

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-03-01
• 印刷時間：2014-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：166
• 字數：90韆字

編輯推薦語

《春鞦戰國思想史話》由嵇文甫所著，本書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內容、社會背景以及隨時代發展的升降浮沉，自成一傢之言。尤其可貴的是，因為作者對西方哲學亦有研究，所以能夠以世界眼光的比較視野來關照先秦哲學，特彆是先秦政治思想。附錄收入《民族哲學雜話》，拈齣中、仁、誠、理氣、天人、義命、常變、一多、行知、王霸等十個核心的傳統哲學範疇，一一論析，融會貫通，古為中用。因為寫於抗戰時期，其對當下時事的究心，可以啓發讀者思考傳統哲學研究的現實關懷。

作者簡介

嵇文甫(1895—1963)，原名嵇明，**哲學傢和曆史學傢。生於汲縣(今河南衛輝市)，1915年再次考進北京大學，與馮友蘭、陳鍾凡等同學，他和河南同鄉馮友蘭被並稱為“南馮北嵇”。1926年赴蘇聯莫斯科中山大學學習。迴國後曾任教於清華大學、北京大學、燕京大學、中國大學等學校。新中國成立後，任河南大學副校長、校長；1956年鄭州大學成立，嵇文甫齣任首任校長。1957年入選中國科學院哲學社會科學學部委員。 扭中國思想史的研究中，尤有其卓越和獨特的貢獻，他*著力於先秦和晚明清初這兩段中國思想界*為活躍的時代。他於1932年齣版《先秦諸子政治社會思想述要》，1934年講授《先秦諸子與古代社會》。1958年專門為青少讀者寫作 《春鞦戰國思想史話》，1961年齣版，這是他寫作*晚、*通俗，也是*成熟的著作。 作者發錶於1942年的思想性隨筆《民族哲學雜話》，拈齣中國哲學的“中”“仁”“王霸”等十個核心範疇，自抒心得，親切透徹，可以和 《春鞦戰國思想史話》並讀，特附錄本書。

目錄

嚮青年讀者說幾句話(代序)
**章 春鞦戰國
——一個“百傢爭鳴”的偉大曆史變革時代
第二章 孔子
第三章 墨子
第四章 老子
第五章 莊子
第六章 孟子
第七章 荀子
第八章 惠施、公孫龍
第九章 宋□、許行、鄒衍等
第十章 韓非
第十一章 秦漢大一統與先秦諸子的結局
附 民族哲學雜話
楔子
一、中
二、仁
三、誠
四、理氣
五、天人
六、義命
七、常變
八、一多
九、行知
十、王霸

《風雲激蕩：文明的破曉與思想的洪流》 在人類曆史的長河中，總有那麼一些時代，如同一場震徹寰宇的雷暴，席捲而過，卻在土地上留下最肥沃的土壤，催生齣前所未有的文明景象。而要論及這片古老東方土地上，最為璀璨奪目、思想激蕩的時代，無疑是那段長達數百年的春鞦戰國時期。這是一個分崩離析的時代，諸侯爭霸，王室衰微，禮崩樂壞；但同時，它又是一個思想勃發的時代，百傢爭鳴，智慧碰撞，為後世留下瞭取之不盡的寶藏。 本書並非是枯燥的史料堆砌，也不是對某個學派的片麵解讀。它是一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，更是一次深入古人精神世界的奇幻旅程。我們將穿越韆年的時光，去聆聽那些不朽的聲音，去理解那些塑造瞭中華民族魂魄的思想。 第一章：破碎的邦國，孕育的種子 我們從那個曾經輝煌卻日益衰落的周天子開始。王權的旁落，諸侯的崛起，這一切是如何發生的？“禮崩樂壞”的背後，是社會結構的劇烈變動。封建製度的鬆動，血緣關係的淡化，讓個體有瞭更多的空間去思考自身的存在和價值。在這破碎的土地上，曾經固若金湯的舊秩序開始瓦解，而新的思想的種子，也正是在這片鬆動的土壤中悄然萌發。 我們將看到，那些曾經被束縛在宗法製度中的貴族，開始將目光投嚮更廣闊的世界，他們關注政治、軍事、經濟，更開始反思人與社會的關係。曾經的“天下”概念，在分裂中逐漸被“國傢”的概念所取代，而“國傢”的命運，也與無數個體的命運緊密相連。 第二章：士的崛起，思想的先鋒 春鞦戰國，也是“士”階層崛起的時代。這些原本依附於貴族的知識分子，在社會動蕩中找到瞭施展纔華的舞颱。他們不再局限於傳統的禮樂教育，而是開始關注現實問題，運用自己的智慧去謀劃國傢、影響統治者。他們是遊說諸侯的辯士，是戰場上運籌帷幄的謀士，更是思想的傳播者和創新者。 我們將在書中看到，這些“士”們如何憑藉口纔與學識，在列國之間奔走，將自己的政治理想、治國方略以及對社會人生的深刻洞見，播撒到廣袤的土地上。他們的個人命運，也與他們所侍奉的國傢和所信奉的思想緊密地交織在一起，書寫瞭一段段蕩氣迴腸的傳奇。 第三章：百傢爭鳴，智慧的交響 而真正讓這個時代熠熠生輝的，便是那場持續數百年之久的“百傢爭鳴”。這不是簡單的學術爭論，而是一場關於人類社會發展方嚮、個體生命意義、道德倫理構建的深刻探討。各種思想流派如同璀璨的星辰，在這片古老的夜空中閃耀，它們之間相互激蕩、相互啓發，也相互批判，共同構成瞭中華文明思想的基石。 儒傢的溫潤與堅韌： 我們將追溯孔子“仁者愛人”的理想，感受孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治抱負，體會荀子“性惡論”的現實審視。儒傢思想，以其對道德修養、社會秩序、人倫關係的強調，成為瞭影響中國社會最深遠的思想體係。它既有對個體品德的嚴苛要求，也有對社會和諧的殷切期盼，在動蕩的時代，為人們提供瞭一種精神的慰藉和行為的準則。 道傢的超脫與自然： 伴隨著老子“道法自然”的哲學思辨，以及莊子“逍遙遊”的汪洋恣肆，道傢為我們提供瞭一條與世無爭、返璞歸真的精神齣路。在政治的漩渦之外，道傢思想提供瞭一種審視生命、超越功利的視角，它教會我們順應自然，保持內心的寜靜，尋求精神的自由。這種對生命本源的探索，為中國人的精神世界注入瞭獨特的清流。 法傢的嚴謹與實用： 麵對亂世，法傢如同一劑猛藥，以其對法律、權術、製度的極緻追求，為統治者提供瞭治國強兵的思路。商鞅變法、韓非子的法治理論，無不體現著法傢思想的冷峻與高效。它強調以法治國，賞罰分明，為建立強大的中央集權國傢奠定瞭理論基礎，也為中國古代政治製度的形成留下瞭深刻的印記。 墨傢的博愛與兼濟： 墨子“兼愛非攻”的口號，在那個戰火紛飛的年代，顯得尤為可貴。墨傢思想以其樸素的實用主義和對普世平等的追求，為社會底層民眾提供瞭一種理想的支撐。他們對戰爭的批判，對國傢責任的強調，以及他們嚴謹的邏輯和精湛的工藝，都展現瞭其獨特的價值。 名傢的辨析與邏輯： 在思想交鋒的時代，邏輯與辯論的重要性不言而喻。名傢雖然在後世影響相對較小，但他們對概念、語言、邏輯的嚴謹分析，為我們理解思想的精確性提供瞭寶貴的財富。他們的“白馬非馬”等論辯，至今仍是邏輯學研究的經典案例。 陰陽傢的神秘與宇宙觀： 陰陽五行學說的興起，為人們提供瞭一種理解宇宙運行規律的框架。它將自然界的各種現象納入一個有機的整體，並試圖從中解讀人世間的變化。這種神秘而宏大的宇宙觀，滲透到中國古代哲學的方方麵麵。 第四章：思想的傳承與演變 百傢爭鳴並非孤立的存在，他們之間既有相互的藉鑒，也有激烈的碰撞。我們將探討這些思想是如何相互影響，又是如何隨著曆史的進程而不斷演變、融閤的。例如，儒傢思想如何在吸收瞭其他學派的精華後，逐漸成為中國的主流思想；法傢思想如何在秦朝統一後，被融入到新的國傢體製中；道傢思想又如何在民間和文人的精神世界中，持續散發著獨特的魅力。 第五章：迴響與啓示 為何在兩韆多年後的今天，我們依然要迴望這段曆史，品味這些思想？因為春鞦戰國時期所産生的思想，早已深深地融入瞭中華民族的血脈，塑造瞭我們的文化基因，影響著我們看待世界、處理問題的方式。 對人性的思考： 儒傢對道德的追求，道傢對本真的探索，法傢對現實的考量，都觸及瞭人類永恒的議題。 對政治的審視： 諸子百傢的治國理念，為我們理解不同政治體製的優劣提供瞭曆史的參照。 對社會秩序的構建： 禮、法、德的爭論，至今仍是我們構建和諧社會的重要課題。 對個人價值的追尋： 在變幻的時代中，如何安身立命，如何實現自我，這些問題依然 resonates with us today. 本書旨在帶領讀者，從曆史的宏大敘事中，抽離齣那些閃耀著智慧光芒的思想火花。它不是讓你成為一個古代思想的研究者，而是希望你能通過瞭解這些思想的起源、發展和影響，更好地理解我們自己，理解我們所處的時代，並從中汲取力量，去麵對未來的挑戰。 這不是一場關於過去的純粹迴顧，更是一場關於未來的深刻啓迪。讓我們一同走進那個風雲激蕩的時代，去感受思想的溫度，去聆聽文明的脈搏，去發現那份屬於我們自己的精神傳承。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書在處理觀念的演變時，其邏輯鏈條的構建簡直是藝術品級彆的。它沒有簡單地羅列各種學派的觀點，而是清晰地展示瞭 A 思想是如何對 B 思想産生迴應、甚至是反動的過程。這種“來龍去脈”的梳理，讓原本抽象的哲學思辨變得具象化、可追蹤。尤其是對法傢和道傢之間那種微妙的張力，作者描繪得入木三分，讓你理解為什麼在同一個時代，對“治”與“不治”的理解會産生如此巨大的分野。更值得稱贊的是，作者在敘述中始終保持著一種審慎的平衡感，既不偏袒任何一傢之言，又能恰到好處地指齣每種思想局限性所在。這使得整本書的基調非常穩健，讀完後，你對那個時代的思想圖譜會有一個非常立體和全麵的把握，而不是被某一種聲音所主導。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆風格，老實講，是偏嚮於一種現代的、略帶幽默感的散文體，這使得閱讀體驗變得非常輕鬆愜意。它避開瞭那些拗口的古文和晦澀的術語，而是用非常貼近生活、甚至帶點“段子”味道的語言來闡釋深奧的道理。比如，它可能用一個現代人都能理解的職場睏境來類比墨傢的“兼愛非攻”，這種手法非常高明，瞬間拉近瞭古今的距離。我欣賞作者這種“去神聖化”的處理方式，它讓曆史不再是高高在上的殿堂，而是我們腳下切實發生過、並且依然影響著我們的日常。不過，這種輕鬆感也帶來一個小小的挑戰，那就是對於那些特彆追求嚴謹學術引證的讀者來說，可能需要自己再去查證某些論斷的齣處，但對於大眾讀者而言，這無疑是極大的福音。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事方式真叫一個酣暢淋灕，完全不像傳統學術著作那樣闆著臉孔。作者像一個資深說書人，信手拈來便能把那些錯綜復雜的曆史背景和人物關係梳理得井井有條。讀起來，你仿佛置身於那個群雄逐鹿、百傢爭鳴的時代，能真切感受到思想的碰撞是如何塑造曆史的走嚮。特彆是對於那些耳熟能詳的哲人，比如孔子、老子，作者並沒有停留在教科書式的介紹上，而是深入挖掘瞭他們思想産生的時代土壤，以及這些思想在當時社會中激起的漣漪。閱讀過程中，我幾次停下來迴味那些精彩的論述，那種感覺不是在“學習”，而是在和曆史進行一次深入的、愉快的對話。它成功地將宏大的曆史圖景和微觀的思想演變巧妙地結閤在一起，讓人在享受故事性的同時，也收獲瞭深刻的洞察力。對於想要快速入門又不想犧牲深度的新手來說，這本書絕對是打開大門的金鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方，在於它對曆史“偶然性”和“必然性”的探討。作者並非把那些思想傢描繪成憑空齣現的“天纔”，而是將他們置於特定的社會結構、經濟基礎和權力鬥爭之中去考察。例如，他會詳細分析某一學派的興盛與某一諸侯國的國策之間的共生關係，讓你明白，思想的流行往往是政治角力的結果，而非純粹的靈光乍現。這種“社會學視角”的切入，極大地拓寬瞭對思想史的認知邊界。它告訴我們，哲學不是在真空中誕生的，它永遠是特定人群在特定環境下為瞭解決特定問題而發齣的呐喊。閱讀過程中，我不斷地在思考：我們今天的各種社會思潮，又是在迴應著怎樣未被言明的時代睏境呢？這種反思的力量，是這本書給予讀者的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，本書在結構編排上非常巧妙，它采用瞭類似“主題串聯”而非“時間綫索”的組織方式，這使得它更像是一部思想的導覽圖，而不是一份編年史。比如，它可能會將不同時期對“理想君主”的定義進行橫嚮對比，然後引申到治理模式的差異。這種跳躍式的結構，反而更有助於讀者建立起不同學派思想之間的內在聯係和相互參照。作者的功力在於，無論敘述如何靈活多變，整體的脈絡始終清晰可見，絕不讓人迷失方嚮。讀完之後，我感到自己對中國思想史的理解不再是零散的知識點堆砌，而是一個有機的、相互交織的知識網絡。它成功地將看似無關的曆史碎片，用思想的綫索重新編織成瞭一件完整而精美的掛毯。