具体描述
——〔古罗马〕马可？奥勒留（皇帝，《沉思录》作者）
我不知道除了马可？奥勒留和爱比泰德之外，还有谁的作品如此切合实际，鼓舞人心，充满常识，适合你我这种凡人（讨厌装腔作势、虚荣做作和废话连篇）。只需在每晚和第二天清晨集中精力读上一章——事实上很好简短——你就会赞同我所说的话了。
&nb;等 ●译者序
●人们走向宁静、满足与的传世经典
●卷一
● 区分什么你能控制．什么你不能控制
● 伤害我们的是我们对事情的看法
● 与你有关的事要全神贯注
●卷二
● 让你的意愿与自然和谐一致
● 好的生活是内心平静的生活
● 持久的满足胜过及时的行乐
●卷三
● 与他人交往要有所警惕
● 将人生视如赴宴
● 责任体现在人际关系中钙
● 一而再、再而三地宽恕他人
●卷四
●智慧的生活就是理性的生活
●戒除骄傲自大是走向智慧生活的步
●智慧的人生，行重于知
●必须时刻关注的只有自己
●部分目录
内容简介
爱比泰德（Epictetus，约55—135年），古罗马有名的斯多葛派哲学家。出生于罗马佛里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛派哲学家鲁弗斯，并获自由。此后，在罗马教学，建立了自己的斯多葛学园。后来又被罗马皇帝驱逐至希腊尼科波里斯，以讲学终其一生。爱比泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出优选贡献的哲学家。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。 (古罗马)爱比克泰德 著作 陈思宇 译者 爱比泰德（Epictetus，约55－130年），古罗马有名的斯多葛派哲学家。出生于罗马佛里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛派哲学家鲁弗斯，并获自由。此后，在罗马教学，建立了自己的斯多葛学园。后来又被罗马皇帝驱逐至希腊尼科波里斯，以讲学终其一生。 爱比泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出优选贡献的哲学家。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。 卷一
区分什么你能控制，什么你不能控制
懂得你能控制什么，你不能控制什么。要想获得与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。
我们能够控制的是我们自己的观点、愿望、欲求与厌恶之事。这些东西是我们能直接影响的，因此与我们息息相关。我们总可以选择自己精神生活的内容和品质吧！
有些事物我们无法控制，如我们拥有什么样的身体，我们是否生而富足或运气亨通，他人怎样看待我们，我们的社会地位如何。我们必须牢记，这些均为外部等 卷一
区分什么你能控制，什么你不能控制
懂得你能控制什么，你不能控制什么。要想获得与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的宁静与外在的效率。
我们能够控制的是我们自己的观点、愿望、欲求与厌恶之事。这些东西是我们能直接影响的，因此与我们息息相关。我们总可以选择自己精神生活的内容和品质吧！
有些事物我们无法控制，如我们拥有什么样的身体，我们是否生而富足或运气亨通，他人怎样看待我们，我们的社会地位如何。我们必须牢记，这些均为外部等
用户评价
这本书最吸引我的一点在于其强烈的实践性。它不是停留在空泛的理论探讨上，而是直接作用于日常生活的每一个细节。比如，作者关于如何面对他人的批评、如何保持内心的宁静以应对突发的变故的论述，都具有极强的操作指导意义。我尝试着将书中的一些建议应用到最近处理的人际冲突中，效果出奇地好——不是冲突消失了，而是我应对冲突的心态彻底转变了。这种“知行合一”的哲学魅力，是很多现代心灵鸡汤所无法比拟的。它要求你“做”而不是仅仅“听”，让你明白，真正的智慧必须通过自身的实践才能被内化。这本书的价值，在于它提供了一种构建强大内心世界的蓝图，让你能够有底气去面对这个喧嚣而多变的世界。
评分说实话，一开始我有点担心阅读难度，毕竟哲学书籍常常让人望而却步，充斥着晦涩难懂的术语。然而，这本书完全打破了我的固有印象。作者的表达方式极其清晰，即使是探讨非常深奥的伦理学或形而上学问题，也能用极其生活化的比喻和场景来阐述，让人豁然开朗。我尤其喜欢其中关于“区分可控与不可控”的论述，这个概念简单却具有颠覆性的力量。它立刻改变了我看待生活压力的方式。很多时候，我们的痛苦源于试图去改变那些本就不该我们去干预的事情。这本书就像一位循循善诱的长者，用最朴素的智慧，帮我理清了生命中的许多纠结。它不是那种读完就束之高阁的书，而是那种需要时常翻阅，每次都会有新收获的工具书，是精神生活中的“急救包”。
评分这本书真是让人耳目一新，仿佛走进了一个与世隔绝的思想空间。作者的文笔极其细腻，每一个句子都像经过了精心的打磨，读起来让人忍不住想要反复咀嚼。我尤其欣赏他那种近乎于冷静的洞察力，能够穿透表象，直达事物的核心。阅读过程中，我时常会停下来，陷入沉思，思考那些关于“何为人”的根本性问题。这本书并非那种快餐式的读物，它要求读者投入时间和精力，去体会文字背后蕴含的深刻哲理。它不提供廉价的答案，而是引导你去探索自己的内心世界，去构建属于自己的认知框架。这种对读者心智的尊重，使得这本书的价值远超一般的哲学入门读物。它更像是一面镜子，照出我们平日里忽略的那些精神层面的需求与困境。读完之后，我感到一种久违的平静，仿佛心灵经过了一次彻底的洗涤。那些曾经困扰我的琐事，在宏大的哲学思考面前，显得微不足道了。
评分这本书的结构非常独特，它不像传统哲学著作那样逻辑严密、环环相扣，反而更像是一系列精心编排的对话和随笔的集合。这种碎片化的叙事方式，反而更贴合我们日常思考的跳跃性。我发现，每次翻开它，总能在不经意间捕捉到一些全新的感悟。作者对于人性的剖析入木三分，他毫不留情地揭示了人类在面对欲望、恐惧和外界评价时的那种普遍的弱点。但最难能可贵的是，他总能在揭示阴暗面的同时，提供一条通往光明的路径，那就是通过对自我意愿的掌控和对外界事物态度的调整。这本书的语言充满了一种古朴而强大的力量，它不依赖于华丽的辞藻，而是依靠其思想的重量来震撼读者。它让我开始重新审视“自由”的真正含义——真正的自由并非为所欲为，而是选择如何应对那些我们无法改变的境遇。
评分这本书的叙事节奏掌握得非常好，它像是一股缓缓注入的暖流，而不是猛烈的冲击。我是在一个非常忙碌的时期开始阅读的，本以为难以沉浸其中，但很快就被作者那种超然物外的视角所吸引。它教会我如何从“被卷入”的状态中抽离出来，以上帝视角审视自己的处境。书中反复强调了内在德性的培养，认为这是唯一真正属于我们的财富，外界的荣辱得失皆如浮云。这种强调内在价值的视角，极大地缓解了我对外部世界不确定性的焦虑。更难能可贵的是，作者的态度始终保持着一种温和的坚韧，没有丝毫的说教感或傲慢。他以过来人的身份分享经验，使得读者更容易放下戒备，真正接纳这些历经时间考验的智慧结晶。这是一次关于如何更好地活着的深度冥想之旅。
评分不错
评分2015年11月19日下单，12月5日收到书，在快递公司呆了半个月，长途电话费用了80多元。姗姗来迟的好书，开心又难过。店铺的服务态度、客服的素质和快递公司的选择，对用户的满意是非常重要的，不是收钱和给书那么简单！
评分书的质量不错，买的书比较多，还没看，好评
评分商品是否给力？快分享你的购买心得吧~是一个唯美的爱情故事，也是一曲华美飞扬的西汉英雄乐章。西汉武帝时期，一个在狼群中长大的女孩被一名寄身匈奴帐下的汉人所救，取名玉瑾，并随之学习汉族的诗书谋略，不料匈奴政变，玉瑾最终流亡到了长安，改名金玉，并在流亡途中结识了年轻的霍去病和儒商孟九，深谙谋略的金玉很快在长安立足，却在不知不觉中陷入了对孟九的痴恋，更跳到了诡谲难测的政治漩涡中。孟九的一再拒绝，霍去病的痴心守护，让精明的金玉也左右为难，最终的选择又是谁的心伤。
评分2015年11月19日下单，12月5日收到书，在快递公司呆了半个月，长途电话费用了80多元。姗姗来迟的好书，开心又难过。店铺的服务态度、客服的素质和快递公司的选择，对用户的满意是非常重要的，不是收钱和给书那么简单！
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