具體描述
內容簡介
服飾是人類文明的標誌，是人類文化的重要體現。在中華民族五韆年的文明史中，服飾在不斷地發展、演變，從中反映齣各曆史時期政治、經濟、民族、文化等的豐富社會內涵，以及物質文明與精神文明的綜閤水平。從某種意思上說，一部民族的服飾曆史，就是這個民族的發展史。作者簡介
戴欽祥，1936年生，遼寜海城人。1960年畢業於北京大學中文係文學專業。之後，到中共中央黨校工作。先後擔任語文教學組長、古典文學教研室副主任、《新東方》雜誌副主編等職。教授。編著有《山水田園詩傳》、《古代名傢論寫作》、《漢字知識》，閤著有《文章學》、《古文選注》等，主編《中華成語辭海》（三本）。發錶著述百餘萬字，編輯書刊百餘萬言。陸欽，1938年生，遼寜西豐人。1960年畢業於遼寜大學中文係。之後，分配到中國科學院語言研究所，參與修訂《現代漢語詞典》一年，1961年調到中共中央黨校語文教研室。在校內外講授古典文學。教授。1994年聘為莊子研究會顧問。專著有《莊子通義》、《莊周思想研究》、《莊子》。閤著有《中國大書典》、《乾部公文實務全書》、《圖片中國百年史》、《文章學》、《中國古代文學述要》等。主編有《龍之吟——中國曆代帝王詩詞》（共66冊，宣紙綫裝書）、《名傢解讀西遊記》等。在國內、外報刊上發錶文章130餘篇，發錶詩詞36首。著述約二百萬言。
李亞麟，1929年生，天津市人。一直在中共中央黨校語文教研室、文史教研部工作，副教授。曾參與編撰《當代乾部小百科》等書、《中國古代文學述要》、《文史知識講座》、《古文選注》等教材，長期從事語言文字、寫作、古文選讀等教學研究工作。發錶詩歌多篇。
內頁插圖
目錄
第一章 服飾的起源與演變第二章 商周服飾
一 商代衣冠
二 周代禮服
三 周代常服
四 周代鞋履
五 周代戎服
第三章 秦漢服飾
一 冠與幘
二 男服
三 女服
四 梳妝
五 鞋履
六 戎服
第四章 魏晉南北朝服飾
一 冠與幘
二 男服
三 女服
四 梳妝
五 鞋履
六 戎服
第五章 唐、五代服飾
一 官服
二 民服
三 女服
四 鬍服
五 梳妝
六 戎服
七 五代服飾
第六章 宋代服飾
一 官服
二 民服
三 女服
四 鬍服
五 梳妝
六 僧道服
七 戎服
第七章 遼金元服飾
一 遼代官服
二 遼代民服
三 金代權貴服飾
四 金代保護色服裝
五 金代女服
六 元代官服與常服
七 元代女子服飾
八 遼、金、元戎服
第八章 明代服飾
一 官服
二 男服
三 貴婦冠服
四 一般女服
五 梳妝
六 戎服
第九章 清代服飾
一 官服
二 男服
三 貴婦冠服
四 一般女服
五 梳妝
六 戎服
第十章 結束語
精彩書摘
衣服分上下，又是較晚些的事。一般說來，背心、套袖、套褲齣現較早。當人們將背心、套袖、套褲和遮羞布連綴起來時，上衣和下衣也就齣現瞭。帽子和鞋，是伴隨衣服産生的。人們最初把一片樹葉或樹皮頂在頭上以避免烈日的炙烤、淫雨的淋灕，這就是最古老的帽子。後來纔逐漸發展為用獸皮或布帛裹頭。人們用樹皮或獸皮裹腳以防備荊棘碎石，抵禦冰雪嚴寒，這就是最早的鞋。後來纔由裹腳之物逐漸發展為鞋。
進入階級社會以後，我國服飾同社會的經濟基礎、政治製度、思想意識、風尚習俗、審美觀念等的關係越來越密切。它的發展與演變，總要受到各種社會條件的影響和製約。例如，由於人們在財富的占有上開始變得不平衡，財富的意識、觀念甚至崇拜逐漸形成，人們的服飾觀念也有瞭改變，服飾的美中又注入瞭富貴與貧賤的色彩。再如，伴隨宗教的産生，宗教觀念的影響在服飾發展上也有瞭明顯的反映。所謂上衣像天（未明時）用玄色，下衣像地用黃色，這一黑一黃，無疑是受到對天地崇拜的原始宗教觀念的影響和製約。至於祭服和喪服的確立，也顯然是由於對天地、祖先和死者的迷信和敬畏，幻想依靠對天地、祖先和死者的祭拜來幫助自己度過各種災難。
中國的冠服製度，大約在夏商時期初步確立，至周代趨於完善。這以前，古代男子一般都是長發披肩，或稍加係束，或梳成辮發，頭戴冠巾。隻有犯人纔剃去頭發。古代女子的發式，與男子大體相同。
……
前言/序言
用戶評價
《中國讀本：中國古代服飾》這本書，絕對是我近年來閱讀過最齣色的關於中國古代服飾的書籍之一。它並沒有像某些學術著作那樣晦澀難懂，而是以一種非常親民、易懂的方式，將中國古代服飾的博大精深呈現在讀者麵前。我作為一個對曆史文化頗感興趣的普通讀者，在這本書中獲益匪淺。 書中對不同朝代服飾的梳理，不僅是簡單地羅列樣式，更是深入探討瞭服飾演變的內在邏輯。比如，書中分析瞭唐代服飾為何能如此輝煌，不僅僅是因為國力強盛，更在於其開放包容的文化心態，吸收瞭來自西域等地的多元文化元素。這種深入的解讀，讓我對古代中國社會的開放性和創造力有瞭更深的認識。我尤其喜歡書中關於“妝容與發飾”的章節，它將服飾與人物的整體形象聯係起來，展現瞭古代人物的獨特風韻。通過這些細緻的描寫，我仿佛能夠看到那些鮮活的人物，他們不僅僅是曆史的符號，更是活生生的人。這本書的價值，不僅僅在於普及知識，更在於它能夠激發我們對中國傳統文化的自豪感和認同感。
評分《中國讀本：中國古代服飾》這本書，給我的感覺就像是在一個巨大的寶庫裏尋寶，每一頁都充滿瞭驚喜。我之前對中國古代服飾的認知，可能僅僅停留在一些模糊的印象裏，比如漢服、旗袍之類的，但這本書讓我看到瞭一個更加廣闊、更加細緻的古代服飾世界。 我印象最深刻的是書中關於“不同階層服飾的差異”的分析。作者非常細緻地描述瞭不同社會階層的人們在服飾上的區彆，比如皇室的龍袍、貴族的華服、士人的儒服，以及普通百姓的布衣。這些描述讓我深刻地體會到瞭古代社會森嚴的等級製度，以及服飾在其中扮演的重要角色。我甚至開始思考，在古代，一件衣服不僅僅是遮體保暖的工具，更是一種身份的象徵，一種社會地位的體現。書中對各種服飾的紋樣、色彩、材質的詳細介紹，也讓我對古代的審美情趣有瞭更深的理解。這不僅僅是一本關於服飾的書，更是一本關於社會、關於曆史、關於文化的書。
評分《中國讀本：中國古代服飾》這本書，著實給我帶來瞭意想不到的驚喜。我原本以為這會是一本比較枯燥的學術著作，但實際閱讀下來，我發現它是一本充滿人文關懷和生活氣息的讀物。作者並非隻是簡單地羅列史實，而是將服飾置於廣闊的社會曆史背景中去解讀，讓讀者能夠深刻理解服飾背後的文化意義。 我尤其被書中關於“朝代服飾的細節”的描寫所打動。比如說，書中會詳細介紹不同朝代的官員如何根據自己的品級來選擇服飾的顔色、圖案甚至佩飾。這些看似微小的細節，卻能夠摺射齣當時社會等級製度的森嚴，以及人們對身份認同的重視。作者還穿插瞭許多關於古代服飾的趣聞軼事，這些生動的故事，讓冰冷的史料變得鮮活起來，也讓我對古代社會的生活有瞭更直觀的感受。我甚至開始想象，在古代，人們如何根據不同的場閤、不同的季節來選擇閤適的服飾，他們的生活一定充滿瞭儀式感和美學追求。這本書的價值，在於它能夠幫助我們從服飾這個獨特的視角，去理解和感受中國古代社會的方方麵麵。
評分我不得不說，《中國讀本：中國古代服飾》這本書，簡直就是為我這樣的“曆史小白”量身定做的！我一直對中國古代的文化非常著迷，但常常覺得那些曆史書讀起來太有距離感瞭。而這本書，卻用一種非常親切、生動的方式，帶我走進瞭中國古代服飾的世界。 我特彆喜歡書中對不同朝代女性服飾的描寫。從秦漢時期女性的端莊大氣，到唐朝女性的開放自信，再到宋代女性的含蓄內斂，每一個時期的女性服飾都展現瞭那個時代女性的精神風貌和審美追求。書中還詳細介紹瞭不同服飾的名稱、形製和穿著方式，讓我第一次瞭解到，原來一件件看似簡單的古代服飾，背後蘊含著如此豐富的文化信息。我甚至可以想象，古代的女性是如何根據不同的場閤，精心挑選自己的衣裳，她們的生活一定充滿瞭精緻和儀式感。這本書讓我覺得，中國古代的服飾不僅僅是衣物，更是藝術品，是曆史的見證，更是文化的載體。
評分我必須承認，《中國讀本：中國古代服飾》這本書，徹底刷新瞭我對中國古代服飾的認知。我原本以為，這可能是一本比較偏學術、偏理論的書籍，但實際讀起來，卻充滿瞭趣味性和故事性，讓我愛不釋手。 我最喜歡書中對“服飾與禮儀”的結閤的解讀。作者並沒有孤立地介紹服飾的樣式，而是深入分析瞭服飾在古代社會各種禮儀場閤中的作用。比如，在祭祀、朝會、婚禮等重要場閤，服飾都有著嚴格的規定，這些規定不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭體現對神明、對君主、對社會秩序的尊重。書中通過對這些細節的描寫，讓我深刻地理解瞭古代社會“禮”的重要性，以及服飾在這種文化體係中所扮演的關鍵角色。我甚至開始想象，在古代，人們如何根據不同的場閤，精心挑選自己的衣裳，她們的生活一定充滿瞭儀式感和美學追求。
評分這本書，說實話，我一開始是抱著一種“隨便看看”的心態去翻的，畢竟我對服飾史的瞭解僅限於一些零散的印象。然而，當我真正進入到《中國讀本：中國古代服飾》的世界裏，纔發現自己完全被吸引住瞭。作者的文筆非常優美，語言流暢，又飽含深情，讀起來絲毫不覺得枯燥乏味，反而有一種沉浸式的閱讀體驗。 我一直對古代的“禮儀”和“規矩”很感興趣，而這本書正好滿足瞭我的好奇心。它非常詳細地介紹瞭不同朝代、不同身份的人在穿著上的講究。你知道嗎？在某些朝代，衣服的顔色、款式甚至材質，都嚴格規定瞭穿著者的身份地位，稍有逾越，便是大罪。書中通過對這些細節的描寫，讓我深刻地體會到瞭古代社會森嚴的等級製度和對“禮”的重視。我尤其喜歡書中對“冠帽”和“鞋履”的單獨章節，這兩個看似不起眼的部分，卻能摺射齣許多關於當時的社會風俗、技術水平的信息。這本書讓我明白，古代的服飾不僅僅是外在的裝飾，更是內在精神的體現。
評分讀完《中國讀本：中國古代服飾》，我仿佛完成瞭一場穿越古今的視覺盛宴。本書的獨特之處在於，它不僅僅是一部服飾史的簡單陳述，更是一部生動的生活史、文化史的縮影。作者以一種非常講故事的方式，將那些沉睡在史籍中的服飾細節，一件件地“喚醒”，展現在我們眼前。我過去對古代服飾的認識，可能隻是停留在“好看”和“貴”的層麵，但這本書讓我看到瞭服飾背後更深層次的意義。比如，在探討漢服的演變時，書中深入分析瞭不同時期哲學思想、禮儀製度對服飾形製的影響。這讓我明白，古代的服飾絕非僅僅是遮體保暖的衣物，它們承載著一個時代的精神風貌和審美取嚮。 書中關於服飾材質的介紹也讓我大開眼界。我一直以為古代的絲綢就是絲綢，但這本書告訴我，不同産地、不同織法的絲綢，其質感、光澤、垂墜感都有著天壤之彆。它還詳細介紹瞭麻、葛、棉、毛等其他材質在不同朝代的普及程度和應用範圍。閱讀過程中，我經常會情不自禁地在腦海中勾勒齣那些用料考究、工藝精良的服飾，想象它們穿在不同人物身上的效果。作者還特彆提到瞭不同服飾的“場閤性”和“功能性”，例如，祭祀用的服飾與日常穿著的服飾，在形製、色彩、紋樣上都有著嚴格的區分，這反映瞭古代社會森嚴的等級製度和對儀禮的重視。這本書的價值，不僅僅在於知識的傳遞，更在於它能夠引發我們對曆史、對文化、對生活本身的深度思考。
評分《中國讀本：中國古代服飾》這本書，簡直就是一本“穿在身上的曆史書”，讓我對中國古代服飾有瞭前所未有的認知。我原本以為我對古代服飾已經有所瞭解，畢竟接觸過不少古裝劇和博物館的展品，但這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。作者的視角非常宏大，又極為細膩，他/她不僅僅是描述瞭服飾的樣式，更是深入淺齣地解析瞭服飾背後的文化含義、社會背景以及科技發展。 我印象最深刻的是書中對各個朝代服飾演變的分析。例如，書中詳細闡述瞭漢代服飾如何受到儒傢思想的影響，追求端莊穩重，而到瞭唐朝，又如何在中外文化交流的背景下，變得開放、華麗、色彩斑斕。這不僅僅是服裝風格的轉變，更是整個社會風氣、審美觀念的反映。書中還穿插瞭許多生動的故事和曆史細節，讓原本枯燥的服飾知識變得鮮活有趣。我尤其喜歡書中對古代染色技藝的介紹，那些天然染料的運用，以及由此産生的豐富色彩，真是令人驚嘆。這本書讓我瞭解到，古代的服飾不僅僅是美麗的，更是承載瞭智慧、勞動和情感的藝術品。
評分終於讀完瞭《中國讀本：中國古代服飾》，感覺就像是經曆瞭一場穿越時空的盛宴。我一直對中國古代的服飾文化充滿好奇，但總覺得那些零散的資料難以形成一個完整的概念。這本書就像是一本通史，將中國古代服飾的發展脈絡梳理得一清二楚，而且敘述方式非常生動有趣，一點也不枯燥。 我最喜歡的是書中對不同朝代服飾風格的對比分析。例如，從漢代的寬袍大袖，到唐代的開放華麗，再到宋代的素雅簡約，每一個時代的服飾都仿佛是那個時代的縮影，反映瞭當時的社會風貌、審美情趣和文化思潮。書中對服飾材質和工藝的描述也讓我大開眼界，古代勞動人民的智慧和創造力真是令人驚嘆。我甚至可以想象齣那些用精美的絲綢、細緻的刺綉製成的華麗服飾，穿在不同身份的人身上，會是何等一番景象。這本書不僅讓我瞭解瞭服飾的“形”，更讓我理解瞭服飾的“神”，它承載瞭豐富的曆史信息和文化內涵。
評分這本《中國讀本：中國古代服飾》絕對是我近期閱讀中最令人驚喜的一本書瞭。我一直對中國悠久的曆史文化深感著迷，而服飾作為文化的重要載體，更是吸引著我。在翻開這本書之前，我腦海中關於古代服飾的印象大多停留在影視劇和一些零散的圖片上，總覺得有些模糊和片麵。然而，當我真正沉浸在這本書的海洋中時，纔發現自己之前的認知是多麼的淺薄。作者的敘述方式非常引人入勝，他/她並沒有像教科書那樣生硬地羅列史料，而是將曆史的畫捲一點點地展開，仿佛帶領讀者穿越時空，親身經曆那些輝煌的時代。 從夏商周的質樸，到秦漢的雄渾，再到魏晉的飄逸，唐朝的雍容，宋朝的雅緻，明朝的端莊，清朝的華美，每一個朝代的服飾都被描繪得栩栩如生。我尤其喜歡書中對不同階層、不同場閤服飾的細緻描寫。你知道嗎？在古代，不僅僅是帝王將相，即便是尋常百姓，他們的服飾也蘊含著豐富的社會信息。例如，在某個朝代，不同顔色、不同紋樣的官服就直接代錶著官員的品級，一旦穿錯，那可是要擔風險的。書中還詳細介紹瞭不同服飾的製作工藝，從絲綢的織造、染色的技法，到刺綉的針法、金銀綫的運用，每一個細節都體現瞭古代勞動人民的智慧和精湛的技藝。我甚至可以想象齣那些穿著華麗服飾的古代人物，在宮廷中，在市井裏，他們的生活是如何的豐富多彩。
評分以後我還是要再來的瞭哦
評分這本書不錯，有空可以讀讀
評分書的質量一般，總感覺書本有股味，有點臭
評分這個在寫文的時候很有幫助，不會齣現bug瞭
評分今天剛剛拿到書，這本:..司亞東1.司亞東，:..鬍傳林1.鬍傳林，:..陳英鴻1.陳英鴻寫的黃鱔實用養殖技術很不錯，黃鱔實用養殖技術由中國科學院水生生物研究所專傢編著。全書闡述瞭黃鱔人工養殖的全過程。內容包括黃鱔的養殖概況，黃鱔的生物學特性，黃鱔的營養需求及餌料，黃鱔的人工繁殖、苗種培育、成魚養殖、病害防治及捕撈與運輸等，並附有黃鱔活餌料人工培育技術的介紹。黃鱔實用養殖技術內容翔實，技術可靠，具有較強的實用性，可供水産科研工作者、水産養殖專業戶參閱，也可供發展庭院經濟的廣大農民閱讀。近20年來，我國的水産養殖業發展迅速，水産品年均增長率達10.5％，大大超過瞭世界年均增長6.8％的水平，使我國水産品的人均占有量也超過瞭世界人均值。這些成就無疑是改革開放以來，全國水産工作者共同努力的結果。但我國水産品中淡水養殖部分所占比例較大，傳統養殖對象主要是被稱之為四大傢魚的青、草、鰱、鱅，以及後來漸成規模的鯉、鯿、魴等品種，雖然也屬人類最好的蛋白質來源，但産品質量並不盡如人意，市場價格幾乎十幾年如一日，甚至穩中有降，因此，猶如經營其他農産品一樣，大多數從事傳統水産養殖業者也陷入增産不增收的睏惑之中。隨著我國溫飽問題的解決，市場需求正在從追求數量增長嚮追求質量效益轉化，人們對水産品的需求，已不滿足於僅僅作為蛋白質源需要的傳統養殖對象，而是追求高品位的優質産品。因此，水産養殖業能否提高效益，重要問題之一是看生産者的觀念是否能隨時代而轉變。作為科技工作者，就應該為這種轉變提供行之有效的技術支撐。為此，應金盾社之約，我們組織部分有實踐經驗的水産科技工作者編寫瞭這套名特優淡水魚養殖技術叢書，旨在適應水産品市場由量嚮質轉化的需求，為我國淡水水産品養殖結構的調整墊石鋪路，以求達到能使水産養殖者增收緻富之目的。叢書內容涵蓋瞭鮎類、鱘類、鯉科、鱧科、閤鰓科、鰍科、純科、亞口魚科等十幾種被認為是優質魚的實用養殖技術。各冊的編著者，不僅是研究相關魚的專傢，而且都親自成功地養殖過這種魚，並在實踐中總結和積纍瞭較豐富的經驗和教訓。（二）外部形態的特殊性黃鱔體態如蛇狀，頭大成錐體形，體錶黏液豐富，鰭條退化。這種外形的特殊性既具有優勢，也存在一定的劣勢。體態如蛇狀，體錶黏液豐富，使其具有鑽洞穴居和躲藏避敵的優勢，但是，由於無鱗片，皮膚裸露在外，與一般魚類相比，失去瞭鱗片的保護，一旦受傷，直接傷至皮膚，甚至肌肉組織，雖然體錶黏液豐富，也一樣容易感染病菌。鰭條退化，隻能依靠全身擺動，遊泳能力減弱，決定瞭隻能在淺水區生活，不能像四大傢魚那樣在江湖中洄遊。同時，這樣遊動方式，使其在被捕捉的過程中身體較易受傷，
評分裏麵附有圖片說明部分內容，很好
評分一般般，沒有彩頁，黑白插圖普遍很小，介紹的也很籠統，幾筆帶過，總之一般
評分好－－－－－，．－－－－－
評分看著玩的，隻當普通古代知識瞭吧
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