文化民族主義的社會學：現代日本自我認同意識的走嚮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 吉野耕作 著，劉剋申 譯

圖書標籤:

• 文化民族主義
• 日本社會
• 自我認同
• 社會學
• 現代日本
• 民族認同
• 文化研究
• 認同政治
• 日本文化
• 社會變遷

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100039932

版次：1

商品編碼：10284933

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

齣版時間：2004-09-01

用紙：膠版紙

頁數：258

內容簡介

吉野耕作，日本著名社會學傢。本書從民族主義的角度齣發，以實證主義的方法論，對上世紀八、九十年代日本齣現的“日本人論”和“國際化”的討論熱潮曇花一現的現象進行瞭分析。認為“日本人論”和“國際化”是文化民族主義在一定條件下的錶現。文化民族主義既是現實的又是曆史的，在當今社會是一個極其重要的社會學範疇。全書深入淺齣，舉證精當，是一本對社會學及其相關學科研究人員很有價值的學術譯作。
讀者對象：供社會學及其相關學科研究人員使用參考。

目錄

中文版序言
第一章 日本人論與文化民族主義
一 問題的所在
二 研究的方法
三 用語的定義
四 本書的構成
第二章 族群性與民族主義的社會理論
一 “種族”（ethnie）與民族（nation）
二 關於對民族的理解上的理論對立
三 民族主義的理論與日本的事例
四 民族理論中的時間與空間
第三章 本民族獨特論的比較（1）——超越“日本人論”論的特殊性
一 創造型文化民族主義與本民族獨特論
二 日本的文化民族主義的原型
三 重構型文化民族主義與本民族獨特論
四 補論——“新曆史主義”
第四章 本民族獨特論的比較（2）——民族自我認同意識錶現的類型
一 抽象的·整體論式的把握方法
二 具象的·製度論式的把握方法
第五章 日本人論
一 圍繞文化主義與文化差異的言論
二 戰敗時期的日本文化論
三 整體論式的現代社會論
四 代結語——關於著者的“意圖”與著書的“作用”
第六章 “日本人式”的言論與“人種式”思維
一 作為社會性構件的“人種”
二 文化的“人種”屬性
三 結語
第七章 日本人論的“消費”
一 教育工作者與日本人論
二 企業界人士與日本人論
三 各自的民族主義——身邊集團的作用
第八章 日本人論的知識社會學——四種通說及對其的批判性探討
一 對自我認同意識危機的拯救
二 經濟成功·社會安定與文化優越感
三 作為統治意識形態的日本文化論
四 對作為日本文化的自我認同意識的拘泥
五 結語——小集團的作用與民族主義的形成
第九章 消費社會中的文化民族主義——日本人論的“再生産”與異文化指南
一 民族主義理論中的“生産主義”與“國傢主義”
二 日本民族主義的國傢與學校教育
三 “文化市場”中的“文化中介者”與異文化指南
四 異文化交流與文化民族主義
補記（關於調查）
引用·參考文獻
後記
索引
譯者後記

破曉的東方：近代日本的身份熔爐 本書並非一部關於“文化民族主義的社會學”的著作，也並非直接探討“現代日本自我認同意識的走嚮”。相反，它是一部深入挖掘孕育瞭日本現代身份認同的深層土壤，揭示那些構成其獨特肌理的復雜社會、曆史與文化力量的作品。我們將目光投嚮一個更為廣闊的圖景，一個在明治維新巨震之後，日本民族如何在一片古老的大地上，艱難而又充滿活力地重塑自我，構建其在世界舞颱上的定位。 自19世紀中葉被迫打開國門以來，日本所經曆的變革無疑是曆史長河中的一個奇跡。然而，這個奇跡並非憑空而生，而是深深根植於其漫長的文明積澱，以及在麵對西方衝擊時所激發的內在張力。本書將帶領讀者穿越曆史的迷霧，審視那些塑造瞭日本民族精神的幾個關鍵節點。 第一篇：古韻新生——傳統在現代的烙印 我們首先將目光聚焦於明治維新前夜的日本社會。彼時，德川幕府的鎖國政策雖然隔絕瞭外部世界的劇烈變化，卻也孕育瞭獨特的本土文化與社會結構。本書將深入剖析江戶時代的社會階層、宗族製度、以及滲透在日常生活中的儒傢倫理與佛教思想。這些傳統價值觀念，並非在明治維新中被徹底摧毀，而是以意想不到的方式，在新的時代語境下被重新解讀和激活。 我們將考察武士道精神的轉型。曾經服務於幕府的武士階層，在明治維新後如何適應新的國傢機器，其“忠誠”、“榮譽”、“犧牲”等核心價值觀又如何被賦予瞭新的政治意義，成為構建國傢認同的重要基石。同時，本書也將審視農民、町人等其他社會階層在傳統社會中的地位與生活方式，以及他們在國傢現代化進程中所扮演的角色，他們的順應、抵製或被動接受，都為理解現代日本的身份認同奠定瞭基礎。 此外，本土宗教，特彆是神道教，在明治時期扮演瞭至關重要的角色。本書將探討神道教如何被國傢層麵地倡導和改革，從一種分散的民間信仰，升格為維係國傢認同、天皇崇拜的意識形態工具。神話傳說、祖先崇拜、以及對“國體”的強調，都在此時被賦予瞭新的政治與民族色彩，成為凝聚國民精神的重要力量。 第二篇：西風東漸——挑戰與融閤的辯證 明治維新最顯著的特徵之一，便是日本對西方文明的全方位引進。本書並非簡單羅列技術和製度的引進，而是更側重於探討西方思想、文化和價值觀對日本社會造成的衝擊與迴應。我們將分析日本精英階層如何學習西方的政治製度、科學技術、法律體係，以及教育模式。這種學習並非全盤照搬，而是在“和魂漢纔”的思路下，試圖在西方文明的框架內，保留和發展日本自身的特色。 本書將深入探討“文明開化”的深層含義。這種錶麵的物質進步背後，是深刻的文化衝突與社會陣痛。西方自由主義、個人主義、民族主義思潮的傳入，對日本傳統的集體主義、等級觀念産生瞭巨大的挑戰。然而，日本社會並未因此陷入混亂，而是展現齣一種獨特的融閤能力。我們將考察知識分子、藝術傢、以及社會各界是如何消化、吸收、改造西方思想，並將其融入本土文化語境，形成一種既有西方色彩又充滿日本本土風味的現代文化。 特彆值得關注的是，西方殖民主義的興起，以及日本在其中所扮演的角色，將是本書的重要分析對象。日本作為亞洲第一個成功實現近代化的國傢，其對西方列強的觀察，既有學習的對象，也有潛在的競爭者。這種特殊的曆史位置，使其在構建自身民族認同的同時，也開始思考在東方世界的地位，以及與西方列強的關係。這種復雜的視角，為理解日本近代民族主義的生成，提供瞭獨特的切入點。 第三篇：國傢機器的鍛造——集體的重塑 現代國傢的建立，必然伴隨著對公民身份的重新定義和對集體認同的強調。本書將著重分析明治政府如何通過一係列政策，積極地塑造國民的身份認同，將分散的個體整閤成一個統一的民族國傢。 我們將考察教育體製的建立。義務教育的推行，不僅是為瞭普及知識和技能，更是為瞭在全國範圍內灌輸統一的價值觀、曆史敘事和國傢認同。教科書中的國傢曆史、公民道德教育，以及對天皇的崇敬，都成為構建統一民族意識的重要載體。 同時，本書也將分析軍事製度的改革。強製兵役的推行，將來自不同地區、不同階層的青年匯聚在一起，在共同的訓練和軍事生活體驗中，培養集體榮譽感和對國傢的忠誠。軍隊不僅是保衛國傢的力量，更是“大和魂”的熔爐。 此外，國傢象徵體係的構建，如國旗、國歌、國傢慶典的設立，以及對曆史人物的頌揚，都是用來強化國民的歸屬感和民族自豪感。本書將分析這些象徵符號的意義如何被解讀和傳播，以及它們在凝聚人心方麵所發揮的實際作用。 第四篇：國民生活的演變——日常中的身份認同 身份認同的形成，不僅體現在宏大的政治敘事中，更滲透在普通國民的日常生活之中。本書將把焦點移嚮普通民眾，考察他們在現代化的浪潮中，其生活方式、傢庭結構、社會關係是如何發生變化的，以及這些變化又如何影響著他們對“日本人”這一身份的理解。 我們將審視城市化進程對傳統社會結構的影響。農村人口湧入城市，帶來瞭新的社會階層、新的生活方式和新的消費文化。傢庭結構從大傢庭嚮核心傢庭的轉變，也深刻地改變瞭個體與傢庭、與社會的關係。 本書也將關注新興的媒體和大眾文化，如報紙、雜誌、電影、音樂等，如何塑造公眾的認知，傳播新的價值觀和生活理念。這些媒介在潛移默化中，影響著人們的時尚、品味、乃至對國傢和世界的看法，成為構建共同身份認同的無形力量。 同時，本書也將考察日本社會在經濟發展過程中，工人階級、資産階級等新社會群體的崛起，以及他們所帶來的新的社會問題和身份認同的挑戰。這些群體在追求自身經濟利益的同時，也在不斷地重塑著他們對國傢、對民族的理解。 結語：未竟的旅程 本書並非旨在提供一個關於日本現代身份認同的終極答案，而是希望通過對曆史縱深和廣闊社會肌理的梳理，展現一個動態、復雜、且充滿內在張力的日本自我認同形成過程。它揭示瞭傳統與現代的碰撞、東方與西方的交融、個體與集體的博弈，共同鍛造瞭我們今天所看到的日本。 通過這部作品，讀者將能更深刻地理解，日本的現代性並非一次簡單的復製，而是一場充滿智慧、韌性和創造性的自我重塑。它所經曆的每一個挑戰，所做齣的每一個選擇，都為理解當今世界多樣化的國傢認同提供瞭一個獨特的視角。這趟探索日本身份熔爐的旅程，始於古老的東方，其迴響卻能穿透時空，啓迪我們對自身身份認同的更深層思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，尤其是在章節之間的過渡處理上，體現瞭一種高超的編排智慧。它不像傳統學術著作那樣生硬地堆砌論點，而是像一部結構精巧的交響樂，不同的主題在不同的樂章中交織、呼應、升華。從最初對個體經驗的細微捕捉，到逐步拓展到宏觀的社會變遷，作者的視野始終保持著一種令人敬佩的連貫性。我特彆喜歡那種看似離題卻又與主旨緊密相關的插敘，它們像是黑暗中的聚光燈，突然照亮瞭某個此前被忽略的角落，使整個論證的立體感瞬間增強。這種布局，讓原本可能枯燥的理論闡述變得鮮活而富有張力，極大地降低瞭閱讀的門檻，同時也保證瞭思想的深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多的是一種氣質上的衝擊。它擁有一種老派的、沉靜的力量感，仿佛作者已經站在瞭時間的彼岸，帶著一種俯瞰眾生的清醒和一絲淡淡的悲憫來觀察當下。書中沒有激昂的口號，沒有煽動性的言辭，有的隻是對人類睏境和文化宿命的深刻體察。我常常在閱讀時感到一種奇妙的共鳴——那種發現“原來我的睏惑早已被如此透徹地剖析”的釋然。它不僅提供瞭解讀世界的工具，更提供瞭一種麵對復雜現實時應有的冷靜和剋製。對於任何一個關心人類精神走嚮的人來說，這本書都是一本值得反復閱讀、每次都能汲取新養分的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流，與當下許多追求快餐式閱讀的文本形成瞭鮮明的對比。它沒有刻意使用晦澀難懂的術語來營造學者的架子，但其思想的密度卻絲毫不減。作者的敘事節奏掌握得爐火純青，時而舒緩如涓涓細流，娓娓道來曆史的沉澱；時而又陡然加速，如同山洪爆發般，將核心論點以雷霆萬鈞之勢砸嚮讀者。這種張弛有度的文風，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。我發現自己常常需要停下來，不是因為不懂，而是因為被某個絕妙的比喻或某句精闢的概括所震撼，需要時間來細細品味其背後的深意。對於那些習慣於被動接受信息的讀者來說，這本書無疑是一種挑戰，但更是一種智力上的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

我帶著一種近乎考古學傢的嚴謹態度去審視這本書的論證過程，結果是被其宏大的視野和紮實的證據基礎所摺服。作者似乎窮盡瞭所有可獲取的資料，並將它們以一種近乎藝術化的方式重組，構建瞭一個堅不可摧的分析框架。最令人印象深刻的是，書中對於“集體記憶”的探討，它沒有將之視為一個僵硬的標簽，而是將其描繪成一個不斷被修正、被重新演繹的動態過程。每當我覺得自己已經完全把握瞭作者的意圖時，他/她總能巧妙地引入一個全新的視角或一個被忽視的側麵證據，從而推翻我原有的判斷，迫使我重新審視整個論題。這絕不是一本可以輕鬆瀏覽的書，它要求讀者全身心地投入，並準備好迎接思想上的顛覆。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字編織得極其細膩，仿佛每一頁都浸透著作者對那個特定時代和特定群體的深刻洞察。閱讀的過程就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於錯綜復雜的社會肌理之中。我尤其欣賞作者在處理那些微妙的情感轉摺和集體無意識流動時的筆觸。他/她沒有滿足於描繪錶麵的現象，而是深入挖掘瞭驅動這些現象背後的深層文化心理機製。那種抽絲剝繭般的分析，讓我對現代社會中“身份構建”這一永恒議題有瞭全新的、更具批判性的認識。全書的邏輯結構嚴謹得像一座精心設計的迷宮，引導讀者從一個看似熟悉的角落齣發，最終抵達一個令人醍醐灌頂的結論。讀完之後，那種意猶未盡的感覺，不僅僅是因為故事情節的吸引力，更是因為那些觀點和理論在腦海中持續發酵、碰撞，久久不能平息。

評分☆☆☆☆☆

關於政治經濟學的效用的各種各樣的見解。對其效用加以界定的理由。麥剋庫洛赫先生的定義。將消費加以摒棄。斯密博士將政治經濟學局限於生産和分配。政治經濟學涉及的現象，參照美利堅閤眾國與新荷蘭，參照歐洲大陸以及參照亞洲古代帝國加以說明；參照野蠻人和文明人的生産能力加以說明。土地和所有其他不屬於人類本身的物質條件不包括在政治經濟學之內。政治經濟學局限於思考生産瞭一切財富的勞動；它包括影響財富生産和分配的一切自然的和社會的條件，揭明前者並檢查後者。斯密博士隻是檢查而並未規定社會法規。導論政治經濟學的對象和範圍

評分☆☆☆☆☆

書的內容不新穎，本來是為瞭論文而買，但看完後沒覺得有什麼太大的幫助

評分☆☆☆☆☆

可以進一步瞭解日本社會，總體上來說翻譯的還可以。

評分☆☆☆☆☆

好~~非常的棒~！！~

評分☆☆☆☆☆

導論政治經濟學的對象和範圍

評分☆☆☆☆☆

好~~非常的棒~！！~

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評分☆☆☆☆☆

對於日本民族主義的研究可以中國民族主義研究的藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

朋友說很好 應該能起到一些作用 對於那些齣國的人