中国文字学报(1)

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黄德宽,中国文字学会《中国文字学报》辑部 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100050371
版次:1
商品编码:10285255
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:16开
出版时间:2006-12-01
用纸:胶版纸
页数:231
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《中国文字学报》是由中国文字学会主办,为适应中国文字学的发展和学术交流而创办的学术刊物。书稿共收入文章25篇,内容涉及面比较宽泛,学术性较强。有古代字书的研究,有古文字的专题研究,有汉字规范化研究等。这些论文都是由文字学界的专家学者投稿,经中国文字学会编委会审定录用,论文质量高。

用户评价

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儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调。刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的,矛盾的双方虽有一方为主导,但他强调两面,而不偏执一端。文中提出“擘肌分理,唯务折衷”,在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中,无不遵守这一准则,体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美,表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向。他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点,对后世发生了重要影响。

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刘先银书法

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主导思想

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以儒家思想为核心,《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响,但构成它的文学思想纲领及核心的,则是儒家的思想。它并不否认物质世界存在的真实性,

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《文心雕龙》是刘勰在入定林寺的后期所写,是“齿在逾立”之年的作品,他曾帮助僧祐整理佛经,有学者认为《文心雕龙》多少有受佛教思想的影响。饶宗颐〈《文心雕龙》与佛教〉说:“他的文学理论之安排,却建筑于佛学根基之上。”僧祐所使用的“原始要终”一词,[3]在《文心雕龙》之中共使用四次。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。[4]

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