被劫持的私生活-性 婚姻与爱情的历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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肉唐僧著 著

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出版社： 山西人民出版社

ISBN：9787203062325

商品编码：1028659503

出版时间：2008-10-01

作  者:肉唐僧　著 著作 定  价:22 出 版 社:山西人民出版社 出版日期:2008年10月01日 装  帧:平装 ISBN:9787203062325 男人的欲望，女人的诡计，鬼神对我们性生活的看法，道德：别人对你性生活的看法，三位一体的婚姻、爱情和性，很多人想出很多办法，事情却变得更糟。 ●**章 男人的欲望
● 每次都是不同母鸡
● 从理论出发，多少女人才够呢
● 可是在实践中，男人比理论上更好色
● 既然男人这么“能干”，为什么非要和女人数目一样多呢
● 优生优育很重要，可是……
● 做爱经济学
● 小结
●第二章 女人的诡计
● 从叶猴说起
● 女人，当然比猴子做得更好
● 只许成功，不许失败
● 女人的演出节目单
● 小结
●第三章 就这样，我们有了一个父亲
● 自由竞争的母系社会：女人将男人当作一种资源的时候
● “计划经济”的父系社会：男人将女人当作一种资源的时候
● 族内婚：父系氏族社会的特有现象
● 小结
●第四章 *国何时开始一夫一妻制
●部分目录

内容简介

今天，我们的性、婚姻与爱情，看上去是多么自由和私密的世界！其实，真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。
    爱情并不是保证的信仰。上世纪30年代，英国一个人类学家在非洲考察，他给土著人讲了一个老套的爱情传说：一个王子，爬过玻璃山、穿过大峡谷，又与一条恶龙进行殊死搏斗，终于救出了心爱的姑娘，和她从此过上了的生活。听完故事，土著人面面相觑，很后，他们的长老问：王子为什么不另找一个姑娘呢？
    在母系氏族社会，一位美丽却又性冷的女人是不道德的，因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而在西方中世纪，男人和女人做爱，女人必须裹得严严实实的，只在必需的地方开一个小口。到了近代，事情在起变化，曾经流行“玻璃与水”理论：性交就和口渴等
    1靠前部分
    男人的好色，是由生物本能所驱使的。男人只是简单的“为性而性”。在他们决定思考，甚至长出一个会思考的大脑之前，他们就已经好色了。

    2第二部分
    那些认为女人天性就喜欢从一而终、并满足于一生中只属于一个男人的念头，是很好靠不住的。要知道，即使一个只爱自己丈夫、心无旁骛的妻子，也永远都?是为了丈夫之外的男人而打扮。

    3第三部分
    在母系氏族社会，在性方面很不道德的一定是一位美丽却又性冷的女人——她拒绝用自己颇具性魅力的身体，来为氏族的兴旺和农作物等

被劫持的私生活 引言 在人类文明的长河中，性、婚姻与爱情一直是贯穿始终的核心议题，它们不仅塑造了社会的结构与伦理，更深刻地影响着每一个个体的人生轨迹。然而，当这些本应属于私密的领域，被外力侵染，成为被“劫持”的对象时，个体与社会将面临怎样的挑战与变革？《被劫持的私生活》并非一本仅陈述历史事实的学术著作，它更像是一面折射出人性、权力、欲望与社会变迁的棱镜，通过对不同时代、不同文化背景下，性、婚姻与爱情如何被外界因素干扰、塑造乃至控制的剖析，揭示了人类在追求个体自由与社会秩序之间永恒的张力。 第一部分：历史的枷锁——社会规范与权力意志的渗透 本书的开端，是将视角拉回到历史的深处，追溯那些无形却又坚固的枷锁，是如何一步步地束缚住私生活的。 古代的契约与氏族： 在早期文明中，婚姻往往并非基于个体的情感选择，而是作为氏族繁衍、政治联盟、经济整合的重要工具。女性的身体与生育能力，被视为氏族力量的延伸，其“私生活”被严格置于氏族长老或部落首领的掌控之下。性行为的规范，更多是为了确保血脉的纯正与继承的顺畅，而非个体的愉悦。爱情，如果存在，也常常是权力斗争中的润滑剂，或是对既定秩序的潜在威胁。例如，古希腊城邦对公民婚姻的严格规定，以及对同性关系的不同态度，都体现了社会规范对个体性取向和情感表达的干预。罗马法中关于婚姻、继承的规定，亦将个人生活与家庭财产紧密绑定，个体在其中扮演的角色，更多是履行社会责任而非追求个人幸福。 宗教的审判与道德的束缚： 随着宗教力量的崛起，特别是亚伯拉罕诸教的传播，性与婚姻被赋予了神圣的意义，同时也带来了严苛的道德审判。基督教将婚姻视为圣礼，强调其忠贞与生育的功能，同时将性行为的范围严格限定在婚姻之内，并对婚前性行为、同性恋等进行了严厉的谴责。伊斯兰教同样将婚姻视为神圣契约，但其对于女性的财产、婚姻自由以及性规范的界定，则在不同文化背景下展现出复杂的多样性。这些宗教教义，通过教士的说教、教会的权威以及社会舆论的压力，深刻地影响了人们的婚恋观和性行为，将个体的情感欲望置于宗教道德的审判之下。即便是在东方文化中，儒家思想对“男女有别”、“嫁娶之礼”的强调，也构筑了一套复杂的社会伦理体系，对婚姻的缔结和家庭的维系提出了严格的要求，个人的情感需求常常需要服从于家族的荣耀与社会的秩序。 国家的律法与统治者的意志： 历史上的君主、政权，也从未停止过对私生活领域的干预。从古代法律中对通奸、乱伦的严厉惩罚，到近代国家为提升人口数量而推行的生育政策，再到现代社会关于婚姻登记、家庭财产的法律条文，都证明了国家权力对于个体婚姻与性关系的规制。在一些极权统治下，甚至出现了对民众婚姻自由的直接干预，例如包办婚姻、政治联姻，以及对特定性取向的压制。国家的存在，一方面为社会秩序提供了保障，但另一方面，其强有力的规制也可能成为“劫持”私生活的利器，将个体的亲密关系纳入其政治、经济、社会控制的范畴。 第二部分：现代的变奏——资本、媒体与消费主义的重塑 进入现代社会，虽然个体解放的呼声日益高涨，但性、婚姻与爱情的“私生活”并未因此获得完全的自由，反而被赋予了新的“劫持者”。 资本的诱惑与消费主义的侵蚀： 资本主义的发展，将商品经济的逻辑渗透到生活的方方面面，包括情感与亲密关系。广告、媒体、娱乐产业，通过不断制造和放大人们对“理想爱情”、“完美婚姻”、“性感形象”的想象，引导消费者进行与之相关的消费。性，从一种自然的生理需求，逐渐被商品化、娱乐化，成为吸引眼球、刺激消费的工具。婚姻，也可能被包装成一种“幸福生活”的象征，而这种象征又与特定的消费模式挂钩。人们在追逐这些被媒体“定义”的幸福时，可能忽略了真正的情感需求，将原本属于心灵深处的连接，变成了外在物质与社会认同的产物。例如，婚礼的奢华、蜜月的浪漫、生育的“成本”，都在一定程度上反映了消费主义对婚姻与家庭的塑造。 媒体的放大镜与公众的凝视： 互联网、社交媒体的兴起，将原本私密的领域暴露在公众的视野之下。名人婚变、情感纠葛、性丑闻，成为媒体追逐的热点，也成为公众津津乐道的话题。社交媒体更是让每个人都可能成为“被围观”的对象，用户在分享生活点滴的同时，也在不自觉地迎合一种“表演式”的社交模式。这种无处不在的公众凝视，可能迫使人们在亲密关系中保持一种“公众形象”，压抑真实的自我，让“被劫持”的感觉更加强烈。个体的情感表达，可能被迫适应算法的逻辑，以获得更多的“点赞”和“关注”，从而失去其原有的真诚与自发性。 心理学与医学的边界模糊： 随着心理学和医学的发展，对于性、婚姻和情感问题的探讨日益深入。这在很大程度上促进了人们对自身需求的理解和对亲密关系的健康维护。然而，当这些科学的研究成果被过度解读、泛化，或者被某些商业机构利用时，也可能成为一种新的“劫持”。例如，将某种情感问题简单归结于“心理疾病”，并推销昂贵的治疗方案；或者将性行为标准化，并以此来评判个体的“正常”与否。这使得个体在面对自身的情感困扰时，可能不再寻求内心真实的沟通与理解，而是依赖于外部的“诊断”和“处方”，从而削弱了自主性。 第三部分：挣脱与重塑——个体的觉醒与新的可能性 尽管私生活面临着各种形式的“劫持”，《被劫持的私生活》并非一味地渲染绝望，它更关注个体在历史与社会洪流中，如何发出微弱却坚定的挣扎，以及如何重新定义与重塑属于自己的亲密关系。 反思与觉醒： 历史的经验，以及现代社会对私生活的影响，促使人们开始反思。对婚姻的功利性、对性行为的商品化、对媒体渲染的虚假幸福的质疑，正日益成为一种趋势。个体开始意识到，真正的亲密关系，不应是外在压力的产物，而是源于内在的情感连接与共同的价值追求。这种反思，是挣脱“被劫持”的第一步。 重构意义： 当传统的社会规范、宗教教义、资本逻辑的束缚逐渐松动，个体需要重新为性、婚姻与爱情赋予意义。这不再是对既定模式的遵循，而是基于自我认知、情感体验和价值判断的主动建构。爱情可以不再是炫耀的资本，婚姻可以不再是功利的交易，性可以回归其愉悦与亲密的本质。 边界的探索与维护： 在信息爆炸的时代，学会辨别信息，划清个人情感与公众表达的界限，保护自己的隐私空间，变得尤为重要。同时，对于外部的干预，无论是来自社会、媒体还是资本，都需要保持警惕，并运用法律、道德以及个体力量去维护自身的权利。 多元的可能性： 《被劫持的私生活》也暗示着，在摆脱旧有的“劫持”后，人类的亲密关系将呈现出更加多元的可能性。非传统的婚姻形式、更加开放的性观念、以及对情感连接的多种理解，都可能在未来成为主流。关键在于，这些多元的形态，都能够建立在个体自由意志、平等尊重以及真诚沟通的基础上，而非被新的权力或商业逻辑所“劫持”。 结语 《被劫持的私生活》试图引导读者去审视，那些我们习以为常的关于性、婚姻与爱情的观念，有多少是真正源于内心，又有多少是被外部力量所塑造。它提醒我们，在历史的长河中，个体的情感与欲望，始终是与社会结构、权力意志、经济形态复杂缠绕的。然而，正是这种缠绕，也为个体的觉醒与反抗提供了可能。通过深入剖析“被劫持”的现象，本书最终落脚于对个体自由意志的肯定，以及对重塑属于自己、真正属于“私”的亲密关系的希望。这趟历史与现实交织的旅程，不仅是对过去的回溯，更是对未来的叩问：我们如何才能真正拥抱，并珍视那份属于自己的，未被“劫持”的私密幸福？

评分☆☆☆☆☆

从结构上来说，这本书的布局堪称教科书级别。它并非采用线性时间轴的叙事，而是采取了一种主题式的、螺旋上升的推进方式。作者巧妙地在不同的历史时期之间进行跳跃和参照，通过对比不同时代的相似困境和迥异解决方案，极大地增强了论点的穿透力。这种非线性的结构要求读者保持高度的注意力，但回报是巨大的——你能在不同的时间切片中看到那些人类情感模式的惊人重复性和微妙的演变。这种对比手法尤其有力地说明了，我们今天所珍视的那些情感“自然状态”，其实是多么脆弱和偶然的历史产物。它成功地将宏大的社会变迁与最私密的人类经验紧密地锚定在一起，形成一种互相印证、互相阐释的强大合力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在思想的深度上远超我的预期。它不是简单地罗列事实，而是进行了一次彻底的“去神圣化”的解构工作。作者挑战了我们对“稳定”、“忠诚”这些概念根深蒂固的理解，揭示了它们是如何在不同历史阶段被政治权力、经济基础以及技术变迁反复打磨、重新定义的。每当我觉得自己已经理解了某个阶段的社会结构时，作者总能抛出一个颠覆性的观点，迫使我重新审视那些我习以为常的假设。比如，他探讨了某种特定社会经济形态下，亲密关系的“工具性”如何超越了纯粹的情感需求，这种冷静而理性的剖析，带着一种近乎冷酷的学术严谨性，但又不失对个体痛苦的同情。读完之后，我发现自己看待周围人际交往的方式都产生了微妙的变化，那种被历史的厚重感包裹住的清晰感，让人久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事方式简直令人惊艳，作者仿佛是一位技艺高超的魔术师，将原本枯燥的历史脉络编织成一张引人入胜的情感巨网。他没有采用那种传统严肃的历史论述腔调，而是将那些宏大叙事隐藏在一个个鲜活的小人物命运背后。读起来，我感觉自己像是在翻阅一本跨越数个世纪的私人日记，充满了那个时代人们在面对情感抉择时的挣扎、渴望与无奈。尤其是关于社会规范如何一步步渗透并重塑个体亲密关系的那些章节，分析得极其精妙。作者似乎总能捕捉到那些被主流史书忽略的“灰度地带”——那些在法律和道德的夹缝中寻求生存空间的感情实践。这种叙事上的灵活性，使得即便是对历史不太感兴趣的读者，也能被其中关于人性的深刻洞察力所吸引，完全沉浸其中，仿佛置身于那个特定的历史情境，感受着情感的潮起潮落。那种细腻入微的笔触，让历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是温度和血肉的交织。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它挖掘了那些被“浪漫化”叙事所掩盖的权力结构。作者非常擅长从法律条文、财产继承、医疗记录这些看似干燥的文本中，提取出关于情感支配与被支配的生动故事。他没有将“爱”视为一种纯粹的、与世隔绝的个人情感，而是将其置于一个充满约束和利益交换的社会竞技场中进行审视。读到某些关于婚姻契约如何被用作经济工具的历史案例时，我感到一阵寒意——那种将人的福祉置于制度僵化之后的无奈，是如此真实而残酷。这本书成功地让读者意识到，我们今天所享受的“情感自由”，是经历了漫长而艰辛的斗争才争取来的，因此，我们更应该珍视和审慎对待这份来之不易的个体选择权，这种现实主义的视角极具现实意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极其沉浸式的，有一种“剥洋葱”般的快感。作者的语言风格非常老练，充满了知识分子的幽默感和讽刺意味，但绝不流于肤浅的哗众取宠。他似乎非常擅长构建场景，你几乎能闻到那些过去家庭内部弥漫的香水味和烟草味，感受到空气中那种隐秘的张力。特别欣赏作者在处理那些模糊不清的灰色地带时的克制与精准。他从不轻易给出简单的道德审判，而是提供充足的背景资料和多角度的证据，让读者自己去拼凑出历史的真相。这种“留白”的处理技巧，使得阅读过程变成了一种主动的思考与构建，而不是被动地接受信息。每读完一个章节，我都忍不住要合上书本，花点时间消化其中蕴含的复杂信息和细微的情感涟漪。

评分☆☆☆☆☆

还不错。正在看。物有所值。

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还行。不值得购买。

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哈哈哈哈

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配送员态度很好，商品完好，书好

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挺好的书，

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帮同学买的，他说还不错

评分☆☆☆☆☆

还不错。看起来很新。也没有任何瑕疵。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

帮同学买的，他说还不错