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内容简介

麋鹿是世界上已经绝灭于野外，但被安全地保存在园囿条件下，目前正试行重新在原栖息地放野的大型哺乳动物中的少数物种之一；也是我国动物群的典型代表，以及自然和文化遗产的重要组成部分。它对中华民族产生了悠久绵长的影响，也许在我国还很少有其他动物能力与其媿美，因而《麋鹿研究》所涉及的时空和内容的跨度是很大的。
这本书的突出特点是穿古今、跨文理、资料极为丰富翔实，包含许多新发现、新认识和新思路，信息量大。
书中还完善了作者1990年提供的一个不仅适用于研究麋鹿、而且适用于研究其他历史时期野生动物的新的研究方法和具体操作方案，因而这本书的参考价值将是比较大。因书中包含了许多生动的小故事和传奇情节，以及不少掌故和轶闻趣事，所以读来也许不至枯燥乏味。

作者简介

曹克清，1939年8月生，江苏镇江人。1964年毕业于南京大学地质学系古生物学专业。历任上海自然博物馆研究员、上海自然博物馆学术委员会委员、中国自然科学博物馆协会理事兼理论研究会副主任、中国古生物学会教育委员会委员暨上海学组副组长、《自然博物馆学报》常务编委、《上海地质》编委、国际传记中心（IBC）顾问、江苏大丰麋鹿研究会顾问和科教影片《麋鹿传奇》顾问等。
1984年以来，连续主持了3个麋鹿课题组的工作，为麋鹿回归祖国原自然栖息地作出了历史性的贡献。特别是大丰保护区的选点和建立，其正确性已为中外学者的科学实践反复验证。发表论文200多篇，专著5本，曾获1989年上海科学院科技进步一等奖、1989～1997年中国地质学会全国地质科普奖、1990年上海市科技进步三等奖等奖项，有关业绩被编入国内外（中国、美国、英国、日本）的若干传记中。

目录

第一章 传奇式的身世、历史记载和研究简史
第一节 传奇式的身世
第二节 历史记载
第三节 研究简史
第二章 形态、习性和生态需求
第一节 外形外解剖
第二节 习性与其他相关的生物学特征
第三节 野生麋鹿古生态学的考证和研究
第四节 现生麋鹿生态需求的昭示
第三章 一幅重塑的历史画卷
第一节 中国东南全新世中期的一个化石组合——麋鹿动物群
第二节 古代野生麋鹿生活景观的再造
第四章 历史地理分布和重引进的科学实践
第一节 以化石资料为依据的野生麋鹿分布
第二节 野生麋鹿的分布以及重引进最佳区域的厘定
第三节 北京南海子的麋鹿重引进
第四节 江苏大丰的麋鹿重引进
第五节 湖北石首的麋鹿重引进
第五章 麋鹿的风土再驯化、复壮与繁荣
第一节 栖息环境的改善
第二节 有效种群的建立
第三节 完全放野的初步探索与尝试
第六章 有关麋鹿自然保护区的几个问题
第一节 目的与内容
第二节 有关的两个理论
第三节 缓冲区、走廊和过渡区
第四节 生态旅游
第五节 保护区与动物园（鹿场）
第六节 疾病与天敌
第七节 保护、管理与科学研究
第七章 进化线索和盛衰大势
第一节 起源
第二节 盛衰大势
第三节 野生麋鹿的绝灭
第四节 野生者绝灭对保护理存珍稀物种及其环境的借鉴意义
第八章 麋鹿的价值及其研究和利用展望
第一节 中国古代麋鹿的经济和文化价值
第二节 利用价值的研究述评与展望
外文摘要
参考文献

精彩书摘

野生麋鹿在我国绝灭可以说是人类影响作为一个关键因素，造成珍贵野生动物绝灭恶果的一个典型的例子。既然清朝时在我国的江苏（如嘉庆《东台县志》和《海曲拾遗》）、湖北（如同治《巴东县志》）、海南（如道光《琼州府志》；光绪《昌化县志》）和台湾[如康熙《台湾府志》和《裨海记游》竹堑（今新竹）等]等省的野外还有麋鹿生息，那么，如果没有人为因素，它们完全可能延续到今天，因为这些地区现今的自然环境与清朝时比较，未曾有过剧烈的变化，麋鹿的适应性也无变化，即在这极短时间间隔里麇鹿不可能沿着特化的道路继续有显著的发展。
二、地区和时间
对野生麋鹿最后绝灭的地区和时间的推断主要根据3个方面的资料。
首先，从最晚近的糜鹿化石的发现来看。根据现有资料，在麋鹿的298个化石产地中，确认是全新世的（未包括全新世早期或更新世晚期的）就占到249个，合83.6%。换句话说，距今200万年左右的糜鹿产地只占16.4%，而距今1万年的产地竟占到83.6%！麋鹿的已知化石记录的西界，也是全新世的西界，约在东经109。附近，向东直到大海。这249个全新世地点在此区间还不是平均分布的，偏西的很少，中部的也不多，绝大多数都集中在东部沿海平原，特别是长江下游沿海平原（图4-2，表4-2）。全新世所属的时代最晚近，化石所代表的显然是最晚近的动物。全新世化石分布密集的地区也许可被指示为野生麋鹿最后生活的地区和野生糜鹿最适宜生活的地区。较之于其他地区，行将绝灭的动物在最适宜的地区生活，当然应该较后绝灭。如果考虑历史记载和现生标本的发现，则更加有利于这个结论。
其次，从动物本身的生态要求以及我国东部沿海全新世古地理、古气候条件来看，野生麋鹿是一种喜温湿水域环境的平川兽类。在第四纪，特别在全新世化石分布区以内，我国靠东部比靠西部的古地理、古气候更具备野生麋鹿所需求的生态条件。那么，中国东部又是哪一段更合适呢？东部北段，如华北和东北，那儿的气候不理想，尤其冬天的气候对野生麋鹿来说比较严酷。东部南段，如浙中、浙南、福建和粤北，那里又主要是野生麋鹿不爱栖息的丘陵山地、较少有其喜爱栖息的平原，也不理想。只有东部的中段，滨海临江，水域星罗棋布，坦荡的长江中下游各平原，以及这一线南部的一些海岛平原，如台湾、海南和舟山等岛屿的平原，才可能是全新世时那些最后的野生麇鹿繁衍生息的地区。
第三，从古文献来看，反映古代野生麋鹿分布的最晚近的古文献全部都集中在我国东南，包括江苏、湖北、海南和台湾等的那些省区（见第四章第二节）。
综合以上3个方面的资料得出的结论是：野生麋鹿最后绝灭是在我国东南部，比如长江中下游的平原及其南部的一些平原或沿海岛屿的一些平原（图4-3）。可能自商周以来，野生麋鹿一方面开始走向衰落，同时另一方面受到人们的驯养。在较长的时间内，野生者和驯养者同时并存，野生者日益稀少，直到清后期，甚至清朝稍后，野生者才完全绝灭。
……

前言/序言

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很好

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"[SM]和描述的一样，好评！ 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？[SZ]"

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正版图书，质量很好，京东活动力度大，赞!

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　　他说这是他“最真诚、最自然的小说”，就是这个意思。

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内容虽然有些比较老，但是总体挺好，不过这回封皮比较脏，也有点旧了。

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有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑："瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!""真是异想天开!"……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说："我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。"石头说："我不怕吃苦。"于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。 于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它："你后悔吗?""不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!"石头说。 其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。 为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。 志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑："瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!""真是异想天开!"……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说："我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。"石头说："我不怕吃苦。"于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。 于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它："你后悔吗?""不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!"石头说。 其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。 为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。 志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔

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挺有意思的一本书，值得一读。

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